 شهادات ومذكرات

في ذكرى ولادة ووفاة الشاعر بدر شاكرالسياب

فالح الحجيةهو بدر بن شاكر بن عبد الجبار بن مرزوق السياب وال السياب من قبيلة ربيعة العدنانية وجدهم (سياب) كان احد امراء ربيعة في (البصرة) وهو مااكدته الروايات والمصادر التاريخية المتعلقة بالموضوع وهذه الاسرة انجبت العديد من رجال العلم والادب والسياسة في تاريخ العراق الحديث .

اما والده فهو شاكر بن عبدالجبار بن مرزوق السياب، فقد ولد في قرية (بكيع) المجاورة لقرية (جيكور) في ابي الخصيب في محافظة البصرة العراقية وزاول التجارة والأعمال الحرة الا انه لم يفلح وخسر في الجميع ثم اصبح موظفا في دائرة (تموين أبي الخصيب) . له ثلاثة أولاد هم:

عبدالله- وبدر- ومصطفي -  .

و اما والدته فتدعى كريمة بنت سياب بن مرزوق السياب، وهي ابنة عم ابيه وقد توفيت قبله بمدة طويلة، وتركته واخوانه صغارا، مما حدى بوالده ان يتزوج بامرأة أخرى .

ولد الشاعر بدر شاكر السياب بتاريخ \ 25/12/1925 في قرية (جيكور) وهي احدى ثلاث قرى تقع على نهر (ابو فلوس) المتفرع من نهر(شط العرب) وهي (جيكور) و(كوت بازل) و(بكيع) التابعة لقضاء (أبي الخصيب) في محافظة البصرة العراقية .

و(جيكور) قرية يسقيها نهر صغير يسمى(بويب) متفرع من نهر (ابو فلوس)كما ذكره الشاعر في قصائده ياخذ ماءه من شط العرب فيسقي حقول قرية (ديكور) وبساتينها التي كانت غناء خضراء فيها الكثير من النخيل و انواع الفاكهة ويسقي مزارعها الواسعة والكثيرة .

توفيت والدة بدر وتركته واخوته صغارا . فقد حنان الام فعاش واخوته يتامى الام وكانت تحنو عليه جدته ام ابيه .

درس بدر في مدرسة (باب سليمان) الابتدائية في أبي الخصيب التي تبعد قرابة سبعة كيلومترات عن قريته (جيكور)

ثم انتقل إلى مدرسة (المحمودية) في مدينة (ابي الخصيب) وفي هذه المدينة وقرب المدرسة يوجد بيت فخم تزينه شرفات خشبية مزججة بالزجاج الملون وهذه الشرفات تدعى (الشناشيل) لتكون فيما بعد اسما لمجموعة شعرية له (شناشيل ابنة الجلبي) احد دواوينه الشعرية - والجلبي هو لقب للأعيان الأثرياء- كانوا يسكنون في مثل هذه البيوت الجميلة وكان في مدينتنا (بلد روز بيتا منها يقع على نهرالروز في منتصف المدينة نسميه بيت الجلبي الا انه تقادم وال للسقوط فازيل وشيدت مكانه الى مقاهٍ ومحلات)  وفى هذه المدرسة تعلم أن يردد مع أترابه أهزوجة يرددها أبناء الجنوب عند هطول المطر، وقد ضمنها فيما بعد لإحدى قصائده يقول :

يا مطرا يا حلبي

عبّر بنات الجلبي

يا مطرا يا شاشا

عبر بنات الباشا

وكانت محبة جدته له ولاخوته تمنحه العزاء والطمأنينة والعطف والحنان عن فقدان امه في طفولته لكنه سرعان ما ا فتقد جدته ايضا فقد توفيت في أيلول\ 1942وهو في المرحلة الثانوية ليكتب في رثائها قصيدة يقول فيها :

جدتي من أبث بعدك شكواي؟

طواني الأسى وقل معيني

أنت يا من فتحت قلبك بالأمس

لحبي أوصدت قبرك دوني

فقليل على أن اذرف الدمع

ويقضى على طول أنيني

وتخرج من مدرسة المحمودية في الاول من تشرين الثاني (أكتوبر) 1938م. ثم أكمل الدراسة الثانوية في البصرة ما بين عامي 1938 و 1943م. وقد تغيرت اوضاعه وكثرت مصاعبه فقد فقد أمه وخسر أباه و توفيت جدته وسلبت منه حبيبته. وهذا كله احتشد في أعماق روحه ليندلع فيما بعد مثل حمم بركانية او بحر زاخر هائج تدفق شعرا ملتهبا وقصائد من حنين .

انتقل إلى بغداد فدرس في دار المعلمين العالية من عام \ 1943 إلى \1948، والتحق بفرع اللغة العربية، ثم الإنجليزية. ومن خلال تلك الدراسة أتيحت له الفرصة للإطلاع على الأدب العربي والإنجليزي بكل تفرعاته وخاصة الشعر .

تزوج السياب إحدى قريباته، وأحب زوجته وكان لها الزوج المثالي، وانجبت منه ثلاثة اولاد:

غيداء وغيلان  والاء

بعدها اصيب بمرض عضال فكانت زوجته مثال المرأة الحنونة، وتحملت كل متاعب وآلام الحياة لاجله ، حيث كانت الأيام معه اياما قاسية. تقول عنها زوجته :

(عندما تغدو قسوة الأيام ذكريات، تصبح جزءً لا يتجزأ من شعور الإنسان، تترسب في أعماقه طبقة صلبة يكاد يشعر يثقلها إذ ما تزال تشدني ذكرياتي معه كلما قرأت مأساة وسمعت بفاجعة..).

وكسب في بغداد ومقاهيها صداقة بعض من أدبائها وينشر قصيدة لبدر في جريدته (الاتحاد) هي أول قصيدة ينشرها بدر في حياته .

واسس عندما كان طالبا في دار المعلمين العالية في السنة الدراسية 1944-1945 مع اخرين جماعة اطلقت على نفسها (أخوان عبقر) كانت تقيم المواسم و المهرجانات الشعرية فظهرت مواهب للشعراء الشبان، ومن الطبيعي ان يتطرق أولئك إلى أغراض الشعر بحرية وانطلاق و وجد هؤلاء الشباب من عميد دارالمعلمين الدكتور متى عقراوي،وهو أول رئيس لجامعة بغداد ومن الأساتذة العراقيين والمصريين تشجيعا كبيرا .

كان السياب من أعضاء هذه الجماعة البارزين وكانت الشاعرة نازك الملائكة من أعضائها.

وتعرف بدرشاكر السياب على مقاهي بغداد الأدبية ومجالسها مثل مقهى الزهاوي ومقهى ا لبلدية و المقهى البرازيلية وكان يرتادها مع مجموعة من الشعراء الاخرين فشكلوا فيما بعد (رواد حركة الشعر الحر) منهم بلند الحيدري وعبد الرزاق عبد الواحد ورشيد ياسين وسليمان العيسى وعبد الوهاب البياتي وغيرهم .

والتقى امرأة فاحبها لكنها لم تبادله الشعوربالحب فكتب يقول:

أبي.. منه جردتني النساء

وأمي.. طواها الردى المعجل

ومالي من الدهر إلا رضاك

فرحماك  فالدهر لا  يعدل

.

وكتب لها بعد عشرين عاما- وكانت تكبره عمرا- فقال :

(وتلك.. لأنها في العمر اكبر

أم لأن الحسن أغراها

بأني غير كفء

خلفتني كلما شرب الندى ورق

وفتح برعم مثلتها وشممت رياها؟ ..

.

غلام ضاو نحيل كأنه قصبة،

ركب رأسه المستدير كحبة الحنظل،

على عنق دقيقة تميل إلى الطول،

وعلى جانبي الرأس أذنان كبيرتان،

وتحت الجبهة المستعرضة التي تنزل

في تحدب متدرج أنف كبير

يصرفك عن تأمله العينين الصغيرين العاديتين

على جانبيه فم واسع،

تبز (الضبة) العليا منه

ومن فوقها الشفة بروزا

يجعل انطباق الشفتين فوق صفي الأسنان

كأنه عما اقتساري

تنظر مرة أخرى إلى هذا الوجه الحنطي فتدرك أن هناك اضطرابا في التناسب بين الفك السفلي الذي يقف عند الذقن كأنه بقية علامة استفهام مبتورة وبين الوجنتين الناتئتين وكأنهما بدايتان لعلامتي استفهام أخريين قد انزلقتا من موضعيهما الطبيعيين.)

وتزداد شهرة بدر الشاعر النحيل القادم من أقصى قرى الجنوب العراقي، وكانت الفتيات اثناء دراسته يستعرن دفتر أشعاره ليقرأنها ، فكان يتمنى أن يكون هو هذا الديوان يقول :

ديوان شعر ملؤه غزل

بين العذارى بات ينتقل

أنفاسي الحرى  تهيم

على صفحاته والحب والأمل

وستلتقي  أنفاسهن بها

وترف  في  جنباته القبل

وفى قصيدة أخرى يقول:

يا ليتني  أصبحت  ديواني

لأفر من صدر إلى ثان

قد بت من حسد أقول له

يا ليت من تهواك تهواني

ألك الكؤوس ولى ثمالتها

ولك الخلود وأنني فاني؟

 

وبعد تخرج السياب عين مدرسا لمادة اللغة الإنجليزية في ثانوية في مدينة (الرمادي) التي تبعد عن (بغداد) قرابة تسعين كيلومترا وتقع على نهر الفرات غرب العراق.الا انه ظل يرسل قصائده من هناك إلى الصحف البغدادية تباعا.

وفى يناير (مايس) 1949 ألقي عليه القبض في (جيكور) أثناء عطلة نصف السنة ونقل إلى سجن بغداد وتم الاستغناء عن خدماته في وزارة المعارف العراقية رسميا فى25 يناير 1949 وقد افرج عنه بكفالة بعد بضعة أسابيع الا انه بقي مفصولا من وظيفته ومنع إداريا من التدريس لمدة عشر سنوات، فعاد إلى قريته ينشد الراحة بعد المعاملة القاسية التي لقيها في السجن .

ثم اخذ يبحث عن عمل في البصرة لعله يسد حاجته المالية فعين (ذوّاقا) في شركة التمورالعراقية في البصرة . ثم عين كاتبا في شركة النفط في البصرة . وذاق في هذه الاوقات مرارة الفقر وشظف العيش والشقاء والظلم مما حدى به ان يترك كل اموره ويعود الى بغداد فيلتقي ببعض اصحابه فيها ثم عمل في مخزن لاحدى شركات تعبيد الطرق في بغداد وكان قد توقف عن قول الشعر ونشره كل هذه الفترة.

وهكذا ظل يتنقل من عمل يومي إلى آخر مثله ، وفى عام 1950 نشر له الخاقاني مجموعته الثانية (أساطير) بتشجيع من (أكرم الوتري) مما أعاد إلى روحه هناءتها وأملها بالحياة، وقد تصدرتها مقدمة لبدر أوضح فيها مفهومه للشعر الجديد الذي يبشر به ويبدأ بدر بكتابة المطولات الشعرية مثل أجنحة السلام و اللعنات وحفار القبور و المومس العمياء وغيرها .

ولما اضطرب الوضع السياسي في بغداد عام 1952 حاول بدر ان يهرب الى ايران فهرب متخفيا ومنها انتقل الى الكويت بجوازسفر ايراني باسم (على ارتنك) حيث وجد عمل له في شركة كهرباء الكويت وكتب كل ذلك في قصيدته (فرار) ثم كتب قصيدته (غريب على الخليج) يقول فيها :

مازلت اضرب، مترب القدمين أشعث

في الدروب تحت الشموس الأجنبية

متخافق الأطمار

أبسط بالسؤال يدا نديه

صفراء من ذل وحمى

ذل شحاذ غريب بين العيون الأجنبية

بين احتقار، وانتهار، وازورار.. أوخطيه

والموت أهون من خطيه

من ذلك الإشفاق تعصره العيون الأجنبية

قطرات ماء.. معدنية

. ولم يطل البقاء بالكويت حيث رجع الى بغداد ليعين موظفا في الاستيراد والتصدير.

وفي عام 1955 عاد الى البصرة ليتزوج من احدى قريباته معلمة في احدى مدارس البصرة . وتم نشر كتابه (قصائد مختارة من الشعر العالمي الحديث) له ايضا .

وقد تعرف على مجلة (شعر) اللبنانية واخذ ينشر فيها قصائده وترجماته ثم دعته الصحيفة الى لبنان فسافر اليها عام 1957 فيلتقي بالشعراء والكتاب :أدونيس و أنسي الحاج وشوقي أبى شقرا وفؤاد رفقه ويوسف الخال وغيرهم .

وفي اثناء وجوده في لبنان اعلنت مجلة(شعر)عن مسابقة ادبية فقدم ديوانه المخطوط للسابقة ففاز فيها لترفع من شانه وتقوم المجلة بطبع مجموعته الفائزة (انشودة المطر) .

عاد إلى بغداد أشد ثقة بشاعريته. واكثر إحساسا بالغبن في بلده حيث كان يشعر وعائلته بمصاعب الحياة براتب ضئيل. ويرزق بولده (غيلان) ليكتب قصيدته (مرحى غيلان) يقول فيها :

بابا ..بابا ينساب صوتك في الظلام إلى كالمطرالغضير

ينساب من خلل النعاس وأنت ترقد في السرير

من أي رؤيا جاء؟ أي سماوة؟ أي انطلاق؟

وأظل أسبح في رشاش منه، أسبح في عبير

أن أودية العراق

فتحت نوافذ من رؤاك على سهادي

كل واد

وهبته عشتار الأزاهر والثمار

كأن روحي

في تربة الظلماء حبة حنطة

وصداك ماء أعلنت بعثي

يا سماء

هذا خلودي في الحياة

تكن معناه الدماء

ولماعاد من لبنان عيّن في الموانئ العراقية في البصرة وسكن في دار حكومية تابعة للموانئ الا انه ظهرت عليه بوادر المرض فاعتلت صحته وساءت جراء ضغط العمل المضني والتوتر النفسي .

وفي 7 يوليو 1961 رزق بابنة ثانية ليكون عدد اولاده ثلاثة الا ان حالته الصحية ساءت .وكذلك أحواله المالية، وحملته حالة العوز إلى ترجمة كتابين أمريكيين لمؤسسة فرانكلين، لكن هذه جرت عليه العديد من الاتهامات والشكوك .

تسلم في العام نفسه دعوة للاشتراك في (مؤتمر للأدب المعاصر) انعقد في(روما) برعاية المنظمة العالمية لحرية الثقافة .

وفي عام 1961 حصل على زمالة دراسية في لندن لدراسة الدكتوراه في اللغة الانكليزية و كانت وطأة المرض في بدء شدتها على الشاعر، حتى أخذ يفكر في أن لابد له من علاج في لندن قد يطول. وحصل على موقع دراسي في جامعة(درم) من جامعات شمال إنكلترا، المعروفة بدراساتها الشرقية وفي أوائل خريف 1962 سافر إلى إنكلترا لأول مرة والمرض يكاد يقعده، وتوجه إلى مدينة (درم)، وهو شديد القلق  المخاوف على حالته الصحية . درم مدينة جبلية صغيرة، ابتنت شهرتها على وجود جامعة فيها هي من أفضل الجامعات البريطانية.

بيد أنها رغم جمالها الطبيعي، وجمال كلياتها التي يتباهى بعضها بروائع هندستها المعمارية، مدينة يلفها الضباب في معظم أيام السنة، ولقربها من مناجم الفحم المحيط بها من كل صوب، يشتد فيها الضباب قتاما أيام الخريف و الشتاء لدرجة الكآبة . فأقام فيها بضعة أيام كانت له أيام خيبة ومرارة، كتب في كل يوم منها.

ولم يستطع أن ير أحدا، ولم يره أحد. فعاد إلى مستشفي في لندن، حيث نظم شعرا كثيرا يحمل بعض ما أحس به من كآبة في تلك المدينة الصغيرة التي لم تتح له أن يرى فيها شيئا من فتنة كان يتوقعها .

وعاد الى البصرة منهكا الى الدار التي يقطنها منذ تعينه في مصلحة الموانئ، يكابد أهوال المرض حيث امض فيه فلم يعد قادرا على المشي بمفرده ولم يعد أمامه سوى السفر لغرض العلاج فعاد إلى بيروت في أبريل(نيسان) 1962 وفي الثامن عشر من الشهر ذاته أدخل مستشفى الجامعة الأمريكية في بيروت، وبعد عدة محاولات فاشلة لتشخيص مرضه ترك المستشفى بعد أسبوعين من دخوله إليه وكتب قصيدته (الوصية) مخاطبا فيها زوجته :

يا زوجتي الحبيبه

لا تعذليني، ما المنايا بيدي

ولست، لو نجوت، بالمخلد

كوني لغيلان رضى وطيبه

كوني له أبا و أما وارحمي نحيبه

وفي السنتين الاخيرتين ساءت حالته الصحية ولم يعد بمقدوره تحمل المرض فنقل الى الكويت ليدخل المستشفى في الكويت ثم يتوفاه الموت فيها. واخر قصيدة كتبها فيقول :

يا أم غيلان الحبيبة صوبي في الليل نظره

نحو الخليج. تصوريني اقطع الظلماء وحدي

لولاك ما رمت الحياة، ولا حننت إلى الديار

حببت لي سدف الحياة، مسحتها بسنا النهار

لم توصدين الباب دوني؟ يا لجواب القفار

وصل المدينة حين أطبقت الدجى ومضى النهار

والباب أغلق فهو يسعى في الظلام بدون قصد....

ثم ينهي بدر قصيدته بنغمة عاطفية فيقول :-

إقبال مدي لي يديك من الدجى و من الفلاه

جسي جراحي و امسحيها بالمحبة و الحنان

بك أفكر لا بنفسي : مات حبك في  ضحاه

وطوى الزمان بساط عرسك و الصبى في عنفوان

توفي الشاعر بدر شاكرالسياب في يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر كانون الاول (ديسمبر) من عام 1964 بالمستشفى الأميري في الكويت، عن عمر \ 38 عاما ونقل جثمانه إلى قرية (جيكور) في البصرة ،في يوم ماطرشديد البرودة حيث شيّعه عدد قليل من أهله وأبناء محلته وورلاي الثرى في مقبرة الحسن البصري في مدينة (الزبير) من اعمال (البصرة).

ومن المفارقات ان بدر شاكرالسياب ولد في 25-12-1926 وتوفي في يوم 24-12- 1964 اي ان عمره ثمانية عشر عاما بالتمام والكمال لم ينقص يوما ولم يزد يوما .

ترك بدر شاكرالسياب مجموعة من الدواوين الشعرية وبعض الكتب التي ترجمها لقصائد لشعراء غربيين ومنها الكتب التالية:

الدواوين الشعرية

أزهار ذابلة-

أساطير-

.حفار القبور-

المومس العمياء-

-الأسلحة والأطفال

أنشودة المطر-

.-المعبد الغريق

.منزل الأقنان-

-أزهار وأساطير

شناشيل ابنة الجلبي-

-اقبال

.قيثارة الريح -

أعاصير-

الهدايا   -

- البواكير

- فجر الاسلام

اما كتبه المترجمة

عيون إليزا أو الحب والحرب

قصائد عن العصر الذري

قصائد مختارة من الشعر العالمي

اتسم شعره في الفترة الأولى بالرومانسية وبدا تأثره بجيل علي محمود طه من خلال تشكيل القصيد العمودي وتنويع القافية ذلك واضحا في ديوانه أعاصير الذي حافظ فيه السياب على الشكل العمودي وبدأ فيه اهتمامه بقضايا الانسانية وقد تواصل هذا النفس مع مزجه يثقافته الإنجليزية متأثرا ب(إليوت) وظهرت محاولاته الأولى في الشعر الحر وقيل ان قصيدته (هل كان حبا) كانت نقطة التحول الى الشكل الجديد في الشعر (الشعرالحر) ويعد السياب رائدا من رواد الشعر الحر في العراق والوطن العربي .

وفي أول الخمسينات كرس السياب كل شعره لهذا النمط الجديد واتخذ المطولات الشعرية وسيلة لقول الشعر الحر وصار هو الشكل الأكثر ملائمة لشعراء الأجيال الصاعدة وأخذ السياب موقع الريادة بفضل تدفقه الشعري وتمكنه في جميع الأغراض وكذلك للنفس الأسطوري الذي أدخله على الشعر العربي بإيقاظ أساطير بابل واليونان القديمة كما صنع رموزا خاصة بشعره مثل المطر، تموز، عشتار، جيكور قريته التي خلدها. وتخللت سنوات الشهرة صراعات السياب مع المرض ولكن لم تنقص مردوديته الشعرية وبدأت ملامح جديدة تظهر في شعره وتغيرت رموزه من تموز

ثم توغل السياب في ذكرياته الخاصة وصار شعره ملتصقا بسيرته الذاتية

وفي هذه الفترة الأخيرة من حياته كثيرا للتداوي والعلاج وكذلك لحضور بعض المؤتمرات الأدبية وكتب في رحلاته هذه بوفرة ربما لاحساسه الدفين باقتراب النهاية.

واختم بحثي بهذه الابيات من شعره :

عيناك غابتا نخيل ساعة السحر

أو شُرْفَتَان راح ينأى عنهما القمر

عيناك حين تبسمان تورق الكروم

وترقص الأضواء كالأقمار في نهر

يَرُجّه المجذّاف وَهْناً ساعةَ السحر

وتبلغ القصيدة ذورتها في قوله:

أتعلمين أي حزن يبعث المطر

وكيف تنشج المزاريب إذا انهمر

وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع

بلا انتهاء كالدم المراق، كالجياع

كالحب، كالأطفال كالموتى هو المطر

***

امير البيان العربي

د. فالح نصيف الحجية الكيلاني

العراق - ديالى - بلد روز

....................

لاحظ الجزء الاول من المجلد التاسع من موسوعتي (موسوعة شعراء العربية) عمان-  الاردن 2019 .

 

المشاركون في هذه المحادثة

تعليقات (1)

This comment was minimized by the moderator on the site

إلى شاعر الحزن والمطر بدر شاكر السياب في ذكرى الميلاد والرحيل
بقلم : شاكر فريد حسن
يا ابن الرافدين
وعاشق " جيكور "
يا شاعر الحزن والألم
والمطر
وشاعر الشموس والأقمار
والمكابدات القصوى
الملتصق بلغة الشرايين
المأهولة
المضمر بصوره المجازية
داخل غابات قصائده
يا صاحب الابتسامة الطفولية
المغرم بالجمال
ورمز مخاضات الوجع
واللحن الحزين
في ذكرى الميلاد والرحيل
تشدنا أشواق الحنين
إلى همس الغزل
وانشودة المطر
والمعبد الغريق
ودروب جيكور الموحلة
في الشتاء
ولياليها المدلهمة
في هذا الوقت العصيب
الذي تجتاح عراقك
عواصف السياسة
ورياح الطائفية المسمومة
وتشهد مظاهرات الغضب
والحرية
في الميادين وساحات التحرير
وفي شوارع بغداد والبصرة
وكل البلاد
لقد طالت نومتك يا بدر السماء
بين أفياء النخيل
نسأل عنك " جيكور "
و " لميعة "
لعل لديهما أخبارًا
فنحن بانتظارك
لتشاركنا هموم الفقراء
وأحزان وشقاء السنين
فمن بعدك يا شاعري
سينشد للمطر
ويبكي فرحًا في أيقونات
الحزن ..؟!
لا تُطِل الغياب
فالمطر والشعر
في انتظارِكَ ..!

شاكر فريد حسن كاتب من فلسطين
لا توجد تعليقات على هذه المقالة حالياً.

شارك بتعليقك

0 Characters
المرفقات (0 / 3)
Share Your Location

الآراء الواردة في المقال لا تمثل رأي صحيفة المثقف بالضرورة، ويتحمل الكاتب جميع التبعات القانونية المترتبة عليها.

العدد: 4859 المصادف: 2019-12-25 03:06:45