أقلام ثقافية

العباقرة

عمار عبدالكريم البغداديشهرزاد: برغم ذلك الأخذ والعطاء الذي جسد أرق معاني التكاتف الأسري في حكاية (أعظم رجل في العالم)، لكنني أتطلع الى أسباب أخرى تحول دون محبة معلنة بين الأشقاء والشقيقات، صغيرهم وكبيرهم .

شهريار: كأن عليّ أن أذكّرك دائما بإن (الأنا المتعالية) سبب رئيس في ضياع المحبة بين الأخوة والأخوات، ولا تنحصر مسؤولية الوالدين بتوصية المحبة المتبادلة بين الجميع، وإنْ كانت أطلاقات المحبة الدائمة تطفئ نار الأنا المتعالية، وتجسد أنقى المشاعر الإنسانية بين أفراد الأسرة، وترسم لوحة (نحن فقط)، فإن ثقافات ضائعة في تلك الإطلاقات كـ(التواضع والإبتسامة والإعتذار والمسامحة) من شأنها أن تنسف ذلك الترابط، ولعل أعظم إرشاد يقدمه الوالدان هو التحلي بتلك الإطلاقات أبتداءً، لايمكننا بأي شكل من الأشكال أن نعلّم أولادنا تلك الثقافات من غير أن نكون سبّاقين لها، فإن السلوك العام للوالدين يصنع أعمق مراحل الحتمية النفسية (التركيبة الشخصية للأبناء والبنات)، وعلى هذا الأساس: إنْ كان الوالدان متواضعين،  متسامحين، معترفين باخطائهما، معتذرين عن أي اساءة منهم عمت تلك الثقافات الضائعة في مجتمعاتنا عموما،وصارت منهجا قويما لتعامل الأشقاء والشقيقات، فإن عرفنا  أن كل أسرة هي لبنة حيّة في مجتمع كبير، حرصنا على إشاعة تلك الثقافات في منازلنا، لنضمن إطلاقات محبة وسعادة وإستقرار في بيوتنا ثم في مجتمعاتنا وذلك هو غاية الغايات .

كل مشاكلنا إجتماعية ياشهرزاد، فكل ما يحيط بنا من أمراض القلوب كالكراهية والضغينة والتنافس غير المحمود، وتقديم مصالح الفرد على مصالح المجتمع،وضياع الأوطان، والحروب، والتقاتل بين أبناء البلد الواحد تحت مسميات لانسمع عنها شيئا في أزمنة المحبة هو في الأصل مشاكل إجتماعية.

في المنزل الواحد (المجتمع الصغير) نحن بحاجة الى التخلص من تلك الأمراض، فإن كان تحقيق النصر الداخلي بمسامحة النفس وتقديرها ودعم مواهبها الخاصة والأعتذار لها عن أخطاء الماضي، والتمسك بالقيمة العليا منطلقا لمسامحة الأشقاء والشقيقات والأبناء والبنات وتقدير ذواتهم ومهاراتهم وبالتالي تحقيق التكاتف والمحبة الدائمة، فأن تلك الثقافات التي جعلت منازلنا في غاية السعادة والإستقرار ستكون قاعدة متينة ينطلق منها الجميع نحو تحقيق النصر العام في ميادين الحياة .

وقد نقترب من الصواب إنْ شبّهنا أحد تلك المنازل السعيدة بمجموعة من العباقرة الذين نجحوا في إعمار جزيرتهم الصغيرة، وقاموا بإنشاء منازل ضخمة،وزرعوا مساحات كبيرة بأشهى أنواع الفواكه والخضروات، تسقيها جداول عذبة تمر بقرب  تلك المنازل بشكل متساوٍ تقريبا، وعلى أغصان الأشجار العالية تعيش كل أنواع الطيور، وفي المزارع حقول دواجن، ومياه البحر المحيطة بالجزيرة تغدق عليهم بأفخر أنواع الأسماك، بل إنهم يحصلون على اللآلئ والمرجان بمهام غوص يسيرة،وجادت عليهم الجبال بما يحتاجون إليه من المعادن والأحجار ومواد البناء لتنفيذ مشاريعهم، ولأنهم مجموعة من العباقرة فقد أجاد كل واحد منهم في مجال تخصصه، فمنهم من أمّن الإتصالات، ومنهم من أوجد الكهرباء، وآخرون أبدعوا في بناء الطرق والجسور، والأطباء حرصوا على بناء مستشفى كبير مجهز بأعلى التقنيات، وكانت قليلا ما تصيبهم الأمراض لأنهم يعيشون وسط طبيعة غناء، وليس في تلك الجزيرة شرطي واحد، فكل فرد يعرف واجباته وحقوقه، وهو يعمل من أجل تحقيق ذاته فهو ليس بحاجة الى المال .

أنهوا  كل مشاريعهم وبنوا حضارة متكاملة ثم بدأوا يفكرون في نقل إبداعاتهم الى العالم الخارجي، وتكاتفوا في مشروعهم لبناء مركبة فضائية تنقلهم الى تحقيق إنتصارهم الجديد، فلما أكملوا بناءها، إطمأنوا الى أن القواعد التي أسسوا  عليها تلك الحضارة قادرة على تأمين إنطلاق آمن لمركبتهم العظيمة التي سرعان ما حطت في أرض شبه جرداء، وأنطلق كل عبقري منهم يُعلّم مجموعة من البسطاء أسرار الحضارة التي جاء منها .

وقد يكون واضحا أن العبقرية في هذا التشبيه دلالة على القيم العليا والمهارات الخاصة التي أودعها الله في كل فرد منا، والخيرات المحيطة بتلك المجموعة هي إطلاقات المحبة المتأصلة في النفوس التي تلهم الإبداع والرقي بالتعامل، وتجسد مبدأ الأخذ والعطاء لإعمار القلوب قبل الأوطان، وتلك الحضارة هي حصيلة التكاتف بين أفراد الأسرة، ولأنه تكاتف مبني على أسس متينة فقد صار منطلقا الى المجتمع المتعطش الى أسرار السعادة المرسومة على وجوه الوالدين والأشقاء والشقيقات فهم مثل يحتذى لنشر ثقافة المحبة في ميادين الحياة . 

يقول مؤسس علم النفس الفردي الدكتور النمساوي ألفرد أدلر: "ليس لدينا مشاكل في حياتنا سوى مشاكل أجتماعية، وتلك المشاكل الإجتماعية يمكننا حلها فقط أذا كنا مهتمين بالآخرين ".

نعم ياشهرزاد إن الإهتمام بالآخرين دليل، لا يقبل الشك، على محبة حقيقية قوامها التكاتف والتقدير المتبادل، ومن غيره لايمكن تحقيق النجاح الخاص أو العام، فذلك الأهتمام أعمق رغبة في نفوسنا ونفوس الآخرين .

***

بقلم: عمار عبد الكريم البغدادي

.....................

* من وحي شهريار وشهرزاد (70)

مقتبسات من مؤلفي: شهريار من بغداد وشهرزاد من القاهرة

الآراء الواردة في المقال لا تمثل رأي صحيفة المثقف بالضرورة، ويتحمل الكاتب جميع التبعات القانونية المترتبة عليها.

العدد: 5825 المصادف: 2022-08-17 01:53:38


تعليقات فيسبوك

 

 

العدد: 5930 المصادف: الاربعاء 30 - 11 - 2022م