نصوص أدبية
للشاعر ما ليس للناثر
أنا في الشعر قد غدوتُ مقيَّـدْ
وبما قلتُ فيه صرتُ مُهَــدَّدْ
ذاك أني صرَّفْتُ ما لم يُصـرَّفْ
وتركتُ التصريف خشية َمَنْ قدْ...
يمنعون التصريفَ نثرًا شعرًا
في المعاني، فكل معنى يُـهَـدِّدْ
وبدا لي الشعرُ الذي منعوه
مثــل مــَنع النــهار أن بــتجــددْ
لـَمْ أصَرِّفْ كـُـلَّ الذي صرفوهُ
بجـواز ٍقبـلَ (الخليل بْن ِ أحمَدْ)
ذاك أن (الحَجَّاجَ) يَقـْمَعُ مَن قدْ
صَــرَّفـوهُ وظـلَّ دوما يُـنـَــدِّدْ...
بالذي يجــعل الحـــلالَ حرامًا
ويُـثــيــرٍ الحكام في كل مشهَدْ
كـُلُّ قوم ٍ (حَجَّاجُهُمْ) كان منهمْ
(ثعلبوه) فـعـاث فيهـم وعَـربَـدْ
ثم زادوا فـ(تمثلوهم) وطافوا
حول أصنامـهم كمن كان يَعْبُدْ
وخلقـتـُم (حَـجَّاجكم) وشــكـوْنم
منه ظــلمًا، وكان فيـكم مؤيَّــدْ
قد رأى الشعــر َ مثل سيف صقيلٍ ٍ
ولكرسِــيِّ ذي المعــالي يُـهــددْ
ولكل الذي يراه اعوجاجًا
وانحرافًا من صاحبِ العرش ينقـُدْ
ثم جاء (الربيع)، وهو (خريـفٌ)
أهـملَ الـزهــرَ إذ ذوى وتـــَـلبـَّــدْ
فـصرفْتُ الذي، من الصرف ظـلـْمًا،
مَــنـُعــوا صـرفه بحكم مُــؤبَّـــدْ
وبأمر (الحَجّاج) قد أسكتـُوا منْ
قد أجازوا تلييــنَ كل مُــجَـمَّـدْ
واحْتفلنا بالعِيد لمّـا رأينا
صاحِبَ القيد بالقيود مُـقـَـيَّــــدْ
ومضى يقلب (الجكيتة) جهرًا
إذ رأى المـنـعَ بالـزوال مُـهَــددْ
ذاك أن (الحَجاجَ) أصـبح فــيـهمْ
(عُمَرَ ابْنَ الخطابِ) دون تــرددْ
ورأيناه في جميع النوادي
كـ (ابن عبد العزيز) بالحق يشهَــدْ
يستلذ الشعر الذي كنت فيه
لِقـُوَى الظلمِ والتـعَـسُّـفِ أنـْقـُـدْ
وإذا مــا قــرأتُ شـــعْــرًا أراهُ
لجميع ِ (الممنوع) ِ قد صار يُـنـشـدْ
وبـِــحُــرِّيَـةِ الكـــلام يُــنــادي
في النـوادي وللمبـادي يُــؤيِّــدْ
مُطنبا في الكلام مثل المحامي
وبــظــلــم الظـُّلاَّم صـار يُــنــددْ
وتـبنـَّى حُــرية َالقـَــوْلِ جَـهــرًا
وبدا لي مُــصفـّـقـًا حين أُنـْشِــدْ
كلما قلت: يسقط الظلمُ ! أضْحَى
بسقوط الظـُّـلاَّمِ يُرْغِي ويُــزْبِِــدْ
مُــنكـْــرا كلَّ منكـَر ٍ كان منه
ويُريد القِصاص مِنْ كل مَنْ قدْ...
أخرسَ الشعرَ في الحلوق فغصّتْ
ولأحــلى الطيــور كانَ يُــقـَيـدْ
بيْدَ أني حلـَّقـْـتُ فــوقَ قـيــودي
وتجاوزتُ فرقـَدًا إثـْــرَ فــرقــدْ
والثريا تضاعفت فأضاءتْ
مهرجان الأشعار إذ رحتُ أنشدْ
وفحول القصيد من كل صوبٍ
ينشدون الشعر الأصيلَ المُقـَصَّدْ
ويـَحِـلـُّـون قـيــدَ كُــلِّ قـَصِيدٍ
بعد ما صار مثــل عــبدٍ مُصَـفـَّــدْ
والقوافي مُخضلـَّـةَ ٌبـِنـَداها
بَـعدما صـار جـِذْعُـها مثل جَـلـْمَـذَ
يَبعثُ النـُّسْغُ في الفروع ربيعًـا
فرأيــنــا أغـْـصانــها تـــتـــــورّدْ
فهي والحسنُ توأمان أضاءَا
وبدا الحُــسنُ منهما يــتــولـَّـدْ
ويزيد الحُسْن المُخـَزَّن فيها
وتراه على المدى يتجددْ
إنما الشعــرُ للخلود طريقٌ
وهو للخالدين دربٌ مُــعَبَّــدْ
***
نورالدين صَمّود
