أقلام ثقافية

الحلقة الثامنة والعشرون لمقالاتي حول الامثال الروسية.

ض.ن.

الترجمة الحرفية – البخيل يدفع مرتين .

التعليق – البخيل يبحث عن الشئ الرخيص، متناسيا الحكمة المعروفة – (لست غنيا كي اشتري اشياء رخيصة )، وهكذا يضطر البخيل- في نهاية المطاف - ان يشتري نفس الحاجة مرتين .

الترجمة الحرفية –لا تبقى النقود عند الاحمق طويلا.

التعليق – يضرب في ان الاحمق لا يعرف قيمة النقود واهميتها في الحياة، لهذا فانه يفقدها بسرعة، اما بلا فائدة،او نتيجة خداع الآخرين له.

الترجمة الحرفية – يوجد وجه آخر في كل ميدالية.

التعليق – هذا مثل عالمي يتحدث عن ظاهرة عامة يتناساها معظم البشر، وتكمن في ان كل الاشياء في الحياة نسبية، وانها تمتلك دائما جانبين – ايجابي وسلبي، مضئ ومظلم...

الترجمة الحرفية – الذكي يحبٌ ان يتعلٌم، والاحمق يحبٌ ان يعلٌم.

التعليق – مثل عالمي، وغالبا ما نراه ونلمسه في الحياة، اذ يبدأ الحمقى والجهلة بالنصائح والارشادات والتوجيه للآخرين بمناسبة وغير مناسبة، اما الاذكياء فهم الذين ينطلقون من الحكمة العربية الخالدة – اطلبوا العلم من المهد الى اللحد، والتي يقابلها بالروسية – عش قرنا، تعلٌم قرنا .

الترجمة الحرفية – مشغول مثل النحلة.

التعليق – هذا مثل طريف جدا، يشير الى ان النحلة مشغولة دائما بعملها، وان الانسان المشغول دائما بعمله يشبه النحلة . يضرب في حالة الاجابة عن الاستفسار حول وضع الانسان وانشغاله بالاعمال الكثيرة والمتشعبة في الحياة .

الترجمة الحرفية – النقود تحرق الجيوب.

التعليق – يضرب في ان الثروة تجعل مالكها يتصرف بشكل غير منطقي في كثير من الاحيان، وبالتالي، تنتظره نهاية سيئة طبعا . سبق وان أشرنا في هذه السلسلة الى مثل روسي مقارب من حيث المعنى وهو –النقود تعمي العيون، والى الامثال العربية المناظرة له مثل – الفلوس تغيٌر النفوس / من كثرة امواله خربت أعماله...

الترجمة الحرفية – جيد اذا كان الحبل طويلا والكلام قصيرا .

التعليق – يضرب في ان الكلام يجب ان يكون قصيرا ودقيقا، وهو ما يتناسب ويتناغم مع المثل العربي الجميل - خير الكلام ما قل ودل، وان صفة ( الطول ) تنطبق على ( الحبل ) فقط، ليس الاٌ.

الترجمة الحرفية – لا يمكن ارضاء الجميع .

التعليق – مثل عالمي واضح المعنى، وقد استقر بالعربية كما يأتي - رضا الناس غاية لا تدرك . يوجد مثل روسي قريب جدا من هذا المثل وقد سبق لنا ان اشرنا اليه في هذا السلسلة وهو – لا يمكن ان تكون حبيبا للجميع .

الترجمة الحرفية –   اريد – نصف أقدر.

التعليق – يضرب في ان ارادة الانسان ورغبته الشديدة لتحقيق اي شئ تعد عاملا مساعدا مهمٌا جدا لذلك الانسان في قدرته على انجاز ذلك الشئ فعلا. وهو مثل يتكرر – بشكل او بآخر - عند العديد من الشعوب .

الترجمة الحرفية – الرغبة تجد السبب .

التعليق – يضرب في ان الانسان يجد دائما تبريرا منطقيا ومقنعا لاي عمل يرغب بالقيام به او بتحقيقه .

الترجمة الحرفية – اللحية لا تحل محل العيون .

التعليق – يضرب في ان الشواهد المادية المحددة للاشياء والظواهر التي تراها العين اهم من الآراء والاقوال حولها لاناس يدٌعون المعرفة والحكمة شكليا.

الترجمة الحرفية – اللسان بلا عظام .

التعليق – يضرب للشخص الذي يثرثر أكثر من اللازم، بما فيها من حماقات واختلاقات غير منطقية . يترجم بوريسوف هذا المثل هكذا – لسان ثرثار، وهي ترجمة صحيحة طبعا ولكنها غير متكاملة من حيث المعنى . يوجد مثل باللهجة العراقية قريب من معنى هذا المثل الروسي وهو – الحجي بلا كمرك (الحجي – الكلام / الكمرك - ضريبة الجمرك).

الترجمة الحرفية – البطن الجائعة صمٌاء .

التعليق – يضرب في ان الانسان الجائع لا يسمع اي شئ ولا يستمع الى أي شئ يقال له، وذلك لأن (الجوع كافر) كما يقول المثل العربي الشهير.

الترجمة الحرفية - النقود تفتح كل الابواب .

التعليق – يضرب للسخرية من اساليب الرشوة وسلطة المال وتاثير الاغنياء في مسيرة العدالة وقوانينها، وهو مثل عالمي .

الترجمة الحرفية – حتى في الشمس توجد بقعة .

التعليق – يضرب في انه لا يوجد شئ مثالي خالص دون نقص- ما، او كامل كليا في الحياة، وان - ( الكمال لله وحده ) .

الترجمة الحرفية – لا تتوقف في منتصف الطريق .

التعليق – يضرب للحث على التواصل بالمسيرة نحو الهدف والوصول اليه رغم كل الصعاب التي تقابلك اثناء تلك المسيرة، و( من مشى على الدرب وصل ) كما يقول المثل العربي المعروف .

الترجمة الحرفية – الجمال ليس خالدا.

التعليق – يضرب للتاكيد على الجوانب الاخرى الدائمة والمهمة للانسان عند الاختيار بين البشر. يوجد بالعربية بيت شعر معروف ذهب مثلا في هذا المعنى وهو –

ليس الجمال باثواب تزيننا ....ان الجمال جمال العلم والادب.

الترجمة الحرفية – لا تحكم من النظرة الاولى .

التعليق – يضرب لضرورة التفكير الموضوعي والتفصيلي والشامل والهادئ للامور قبل اطلاق الحكم عليها. هناك العديد من الامثال العربية حول ذلك طبعا، ولعل أشهرها – في التأني السلامة وفي العجلة الندامة...

أ.د. ضياء نافع