قضايا وآراء

1- خلقه في أحسن تقويم وأعدل خَلق: قال الله تعالى: )لَقَدْ خَلَقْنَا ?لإِنسَـ?نَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ( [التين:4].

إن الله تبارك وتعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل، منتصب القامة سوي الأعضاء حسنها.

2- نفخ فيه من روحه: قال الله تبارك وتعالى: )ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ( [السجدة:9]، وقال عز من قائل: )فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَـ?جِدِينَ( [ص:72].

قال الواحدي: "وأضاف روح آدم إليه إكراماً وتشريفاً"⁽[1]⁾.

3- أمر الملائكة بالسجود لآدم: قال الله تقدست كلماته: )وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـ?ئِكَةِ ?سْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى? وَ?سْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ?لْكَـ?فِرِينَ} [البقرة:34].

قال ابن كثير: "وهذه كرامة عظيمة من الله تعالى لآدم، امتن بها على ذريته، حيث أخبر أنه تعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم"⁽[2]⁾.

4- تعليم آدم الأسماء كلها: قال الله عز وجل: )وَعَلَّمَ ءادَمَ ?لأسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ?لْمَلَـ?ئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِى بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَـ?دِقِينَ e قَالُواْ سُبْحَـ?نَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ ?لْعَلِيمُ ?لْحَكِيمُ}. [البقرة:31، 32].

قال ابن كثير:"هذا مقام ذكر الله تعالى فيه شرف آدم على الملائكة بما اختصه من علم أسماء كل شيء دونهم"^([3]).

5- جعل الإنسان خليفة في الأرض: قال جل ثناؤه: )وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـ?ئِكَةِ إِنّي جَاعِلٌ فِي ?لأرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة:30]. جعل الله الإنسان خليفته في أرضه؛ لإقامة أحكامه وتنفيذ وصاياه. قال العلامة الطاهر ابن عاشور: "وقول الله هذا موجه إلى الملائكة على وجه الإخبار؛ ليسوقهم إلى معرفة فضل الجنس الإنساني على وجه يزيل ما علم الله أنه في نفوسهم من سوء الظن بهذا الجنس"^([4]).

6- تفضيل الإنسان على كثير من المخلوقات: قال الحق تبارك وتعالى: )وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً([الإسراء:70].

قال الإمام الشوكاني: "أجمل سبحانه هذا الكثير ولم يبين أنواعه، فأفاد ذلك أن بني آدم فضلهم سبحانه على كثير من مخلوقاته... والتأكيد بقوله {تَفْضِيلاً} يدل على عظم هذا التفضيل وأنه بمكان مكين، فعلى بني آدم أن يتلقوه بالشكر ويحذروا من كفرانه"⁽[5]⁾.

إن الإنسان بهذا التكريم الإلهي جعله الله خليفة في الأرض، وأسجد له ملائكته، وجعله سيدًا في هذا الكون، وسخر له ما في السموات وما في الأرض. فالإنسان بذلك له مكانته  الخاصة ومكانه المفضل بين الخلق جميعًا، وقد جعل الله هذا التكريم لكل الناس، لا فرق في ذلك لعجمي على عربي، ولا لأبيض على أسود، ولا لحاكم على محكوم، الكل سواسية أم القانون الإلهي.

7- تسخير المخلوقات للإنسان: قال جل جلاله: )وَسَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِي ?لسَّمَـ?و?تِ وَمَا فِي ?لأَرْضِ جَمِيعاً مّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَـ?تٍ لّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ( [الجاثية:13].

قال ابن سعدي: "وهذا شامل لأجرام السماوات والأرض ولما أودع الله فيهما من الشمس والقمر والكواكب والثوابت والسيارات وأنواع الحيوانات وأصناف الأشجار والثمرات وأجناس المعادن، وغير ذلك مما هو معد لمصالح بني آدم ومصالح ما هو من ضروراته"⁽[6]⁾.