روافد أدبية

روافد أدبية

ها انت وحدك كالضباء

تركض في الهجير

غضبان يسبق حاله بعد العزوف

من النفير

ومن الخنازير التي كانت تجوب المكتبات

لأنها صوت الحروب

هل صح قول الحق في رؤيا أشارت بالنذير؟

واقام ثالوث الجريمة في تعابير الشعارات الجديدة

ومآدب القتل على الأفواه قفلٌ من حديد

اسفي عليك ومن سباك

باع الوفاء بلا تَبَصّر أو بصير

خدع المواقف في الشهود

مُنجّم الفتوى شذوذْ..

لكنَ من قال لنا

لا بد أن يَصح حالها الصحيح

ينكشف الغطاء عنْ عقولٍ نتنةْ

بدون لمسة المصباح يظهر العفريت في الجوار!

وعقارب التلوين اعداد السبايا من نساء المحرقة..

ألا ترى الوديانْ ما حلّ بها؟

دهليز منْ فراغ

تقطنه الاشباح بالصراخ والتفخيذ

وجفت الانهار في سقم الخطاب

وما بقى من شجرٍ بلا قطاف

صار الدمار كأنه الميعاد في القدوم

سار السقام محاصر اً مدن الخواء

وارتجفتْ مواسم العقر الزحام

ثم أصيبت بالجفاف

وانت ساكتٌ سكوت لوثة العنقاء

يا وطني الخنساءْ

الحزن يقتلك الفداء

ومن السبايا في الخيام..

وتعددت من الغباء

أسئلة الجواب في السؤال

تعيد حلماً لا يعاد

تريد سلماً لا يكون

وتعيد ثانية الفصول

ثانية وتحتمي بعود

وتهجر الموعود

وتنشد الموال يا مقرود

فصلٌ يعود

جوعٌ يسود

ننتظر الموجود في المنشود

تردد الموعود في الوعود

مواسمٌ فيها اليباس من اليباس

او ان تريد

تصارع الفراغ بالفراغ

أو ان تقومْ تبغي التخلص من قيود

من حالها؟

ــــ كيف يكونْ؟

شق الطريق دون معولٍ ويدٍ من الحديد

أرأيت أنك في الهجير

كفارسٍ بلا حصان

يصيح بالقوم النهوض

إلا مكان الطلسم المرسوم في الحدود

إلا خروج الاقتحام

وتعيد صوتاً في الحمى

يفرحه المقام

ها انت في بلد السعير

خربان من كل الجهات

عطشان يلبسه الجفاف

وكما يقال..

من سيئٍ  لأسوأ المصير

قد شُيْدت فيك المواقع من تراب

أماكن المكان والزمان

حيث الحضارات التي تُعلم البشر

تلك المواقع في الأثر

هي انهيارٌ ودمار

وعودة السراب للأفكار والغياب

بلا ثيابٍ أو ستارٍ فارضاً حجاب

يناطح السحاب

ويغسل الصحاب

من دمهم مصاب

أرأيت كيف التَصّنع والتَبضّع بالمزاد؟

أرأيت من كل الشعارات اغتراب؟

أريت أنك وحدك المطحون في المطاحن؟

وانت هاجرٌ مهجور في المخازن

والناس في سنن القوانين الفساد

يصارعون

كل خفافيش الظلام

يطالبون

ان يرحل الوباء

يتمسكون

تشرينْ هو الصواب

وعلى الجوانب من سجودْ

" سقط المتاع" يتغامزون!

والكذبة التلفيق خدعة التشويه غايات لها الرذية والسقوط

والناس في ذم قوانين الفساد

يتظاهرون

ويرفضون الموبقات

ويصرخون

تشرين هو الصواب

بالصد يرفع ساعديك

شرف التبصر والتحدي عالياً

حتى ترى كل الجموع كطلعة النخل الطويل

وينتهي ليل العبوس

وتغتني كل النفوس

***

20 / تشرين الأول / 2024

حينما تأتي فراشات البراري

حاملات اللون في رسم الجهات

تظهر اللوحاتْ عبارات الفنون

في سواقي من بساتين العقول

وتنادي يا منادي في الفنون تفننْ ثم غني

للبلابلْ في الكروم

بمقام الدشت واللحن الرخيم

والعصافير على الأبواب

تتناغم من عباراتٍ ثم تبحثْ

في الوجوه السرمدية

عن عيونٍ ومن الماضي قوائم كالجبال

باقياتٍ طالما الحلم يدور

كهديل الحمامات السلام

ينبع الجذر من الفكر في أفانين السلاح

تفرح الأرض تراتيل احتفالْ

وتنادي يا منادي

قيم الأنصار زوار الفيافي ووديان الفصول

جذوةٌ صارتْ من النبع الفداء..

2

يا ندياً من الزيتون والحلم الاغاني

أملٌ كانوا نجوم الفجر في ليلٍ بغيض

وارتعاشات الحقيقة

تزدهرْ فيها زهورٌ من حديقةْ

تغسل الهم وتذكرَ قول جيفارا*

كوننا الواسع مثل فوهات البنادق

وهو إعصار القضية

وعيون النسر من فوق التضاريس القصية

عند اعشاب المواقعْ

فوق اشجارٍ من البلوط والجوز الندي

فوق قمةْ من أناشيد ذهبية

أنتم التجديد فيها والقضية

ثم تهوي سمةُ الخوف التردد والتراجع والخنوع

عندما يُهدمْ عفن التاريخ المُعمدْ

بالطقوس الوثنية

وتناجي عند أصوات الرعية

انها لبّ القضية

بصراخٍ هو نقمةْ

حينما الفجر يأتي بالشعاع

من علوٍ في الجبال ومن غابات البراري

ينحدر في ساحة الفكر كسيلٍ مقدر

يُثمر اللوز براعم كالأسود

كي تطارد لغة الخنع الذليلة

ثم تخضرُ يراعاً للرسوم البشرية

3

طالما

طائر الحب يغني في الصباح

تسجع الروح هياماً

وغراماً في سلالٍ من أماني

لأملْ بين الضلوع

ان يكون الفقراء الصوت والند المقاوم

لا انكسار، بل تقدم وصعود

*

تتسع رؤيا تصارع غفلة التاريخ

في المدائن

فيضيق الظلم تفلسْ كل اقوال التخفي

جذوةٌ فيها صعوداً للتجلي

ولتحقيق الأماني

ترفض السير بلا فكرٍ ولا مسعى للوصول

واقفاً ضد المثول

زمنٌ

صاغ فيه من تجارب

شاع فيه من تجاوب

زاد اوجاع التخلي

" كلما اتسعتْ" رؤياك خاب الظن بالضيق *

حينما طائر الحب يغني للنشور

طالما تبقى اغاني الحق كالسياف

ثم يبقى الناس كالمتراس

***

مصطفى محمد غريب

10 / 9 / 2024

..................................

*  تشي جيفارا ثوري ماركسي من أقواله " لا يهمني اين ومتى اموت بقدر ما يهمني ان يبقى الوطن " ثم " الثوار يملؤون العالم ضجيجاً كي لا ينام العالم بثقله على أجساد الفقراء "

* كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة" عبد الجبار بن الحسن النفري من اعلام التصوف الاسلامي المولود في مدينة نفر محافظة الديوانية وتتبع لقضاء عفك/ عفج.

الصفحة 3 من 3

في المثقف اليوم

في نصوص اليوم