صحيفة المثقف

مثنويّات ورباعيّات عربيَّة ^*..

وُلدتُ تغازلُ روحي المُنى ^**

بأنْ أتماهى  وسرَّ الدُنـــى

**

مشيتُ طويلاً  وظلَّ الشجـــــــرْ

أ في الشمسِ، أَم في مساءِ القمرْ،

بِمجْدبِ دربٍ، بِضوعٍ ثمرْ ؟!!

فقدْ كنتُ فـــــــي كلِّ حالٍ أنا

**

مشيتُ وحيــداً طويلاً مشيتُ

وأبحرتُ حيناً، وحيناً سريتُ

طويتُ من الدهرِ نهراً طويتُ

ومازلتُ في ضفةِ المُنحنى

**

عشقتُ من الفاتناتِ جموعا

وعاشرتُ بيضاً سطعنَ سطوعا

وسمراً تركنَ الرجالَ جموعا

ومازلتُ أجهلُ سرَّ الهنا 

**

شربتُ من الوجدِ أقوى الكؤوسْ

ومِن كلِّ كأسٍ تدورُ رؤوسْ

وتجنحُ نحوَ الغيابِ النفوسْ

ومازلتُ في الدارِ وسْطَ الفنا

**

جننتُ من الشوقِ نحوَ الحبيبْ

وقاربتُهُ قمراً لا يغيبْ

وأسمعتُه في الفؤادِ الوجيبْ

ففرَّ جباناً، ولنْ أجبنا

**

منحتُ من الحبِّ مليونَ رافدْ^***

ووطَّنتُ في الوجدِ مليارَ وافدْ

ومازلتُ فرداً غريباً وواحدْ

ببابلَ، لمْ أفهمِ الألسنا

***

كريم الأسدي - برلين

.........................

ملاحظات :

1ـ زمان ومكان كتابة هذه المقاطع في اليوم الخامس والعشرين من تموز 2021، والمقاطع تنتمي لمشروع مثنويّات ورباعيّات عربيّة الذي سبق للشاعر كاتب هذه السطور ان نشر العديد من فصوله وأعطى نبذة تعريفية عن طبيعة المشروع ومواضيعه وأهدافه وتقنياته، وبأنه مشروع يحاكي الأرث الشعري والأدبي العربي والشرقي والاِنساني سيقع في ألف قصيدة وقصيدة من القصائد المركزة القصيرة على شكل مثنوي أو رباعي وحيث كل قصيدة ـ مقطع من الممكن ان تُنشر أو تُقرأ كقصيدة كاملة لوحدها أو كجزء من الوحدة الكليَّة للنص والمشروع، ويعتمد المشروع كل البحور العربية الممكنة وفي الشعر العمودي وشعر التفعيلة مع محاولة التجديد في أنظمة القوافي والبحور .

2 ـ في هذا النص اتبع الشاعر تقنية تذهب جذورها الى الشعر الشعبي العراقي قبل التجديد الذي اجترحه مجموعة من الشعراء مثل مظفر النّواب وعريان السيد خلف في منتصف القرن العشرين تقريباً .. حيث كان الشعراء الشعبيون العراقيون قبل هذا الوقت يكتبون القصيدة الشعبية على الأغلب من مطلع ثنائي من بيتين  في قافية واحدة تتبعه  عدّة مقاطع رباعية الأبيات تتنوع في القوافي على ان تعود القافية الأخيرة في البيت الرابع من كل رباعي الى قافية البيتين الأولين في المطلع .

3 ـ الاِشارة هنا لها علاقة بمقولة أو اسطورة الذهول اللغوي البابلي .