شهادات ومذكرات

ساندرين بيرجيس: تحيا مدام رولاند!

بقلم: ساندرين بيرجيس

ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم

***

كانت ثورية فرنسية وزوجة سياسي. لكن ينبغي أن نتذكر مانون رولاند لكتاباتها الفلسفية:

في 8 نوفمبر 1793، تم اقتياد مدام رولاند إلى المقصلة. كانت امرأة من الطبقة المتوسطة تتمتع بصحة جيدة تبلغ من العمر حوالي 30 عامًا، وكانت تبدو لطيفة وكريمة وليست درامية في السيارة التي نقلتها عبر شوارع باريس. استقبلها الجمهور وأرسل لها تحيات التشجيع: لقد كانت محبوبة جدًا.

مثل العديد من أصدقائها وأعدائها، رأت مدام رولاند أن حياتها تنتهي بنصل المقصلة السريع والفعال. بعد أربع سنوات من سقوط الباستيل، حتى أكثر الممثلين حماسة في الثورة أصبحوا أعداء للثلاثي الحاكم: ماكسيميليان روبسبير، وجورج دانتون، وجان بول مارات. والمقصلة، التي تم اختراعها بغرض جعل العقوبة أكثر إنسانية، هيمنت على الفترة المعروفة باسم الإرهاب.

كانت ماري جين ('مانون') رولاند، واسمها قبل الزواج فيليبون، تنتمي إلى المجموعة المعروفة باسم الجيرونديين، المدافعين الأوائل عن النزعة الجمهورية والذين، بعد عدد من الخلافات مع روبسبير، أصبحوا بمثابة العدو الأول للأمة. وكان زعيمهم، جاك بيير بريسو، قد أُعدم قبل ثمانية أيام، مع 21 من زملائه الجيرونديين. وقبل خمسة أيام من إعدام رولاند، أُعْدمت سيدة جيروندينية أخرى في المقصلة: أوليمب دي غوج، التي أعربت صراحة عن خلافاتها مع روبسبير، مما أدى إلى سقوطها. على حين احتفظت رولاند بانتقاداتها الخاصة لمن حولها، لكنها أيضًا كانت تعتبر خصمًا خطيرًا. وكان المدعي العام قد كتب "عاجل" على أمر إعدامها، مشيرًا إلى أنها زوجة وزير الداخلية السابق، وأنه كان لا بد من إعدامها في نفس اليوم. لماذا كان إعدام مانون رولاند عاجلاً للغاية؟

حقيقة أنها كانت زوجة شخص ما لا تساعد في تفسير ذلك. ربما سعى أنطوان كوينتين فوكييه تينفيل، المدعي العام، إلى إثارة رد فعل من نوع "أوه، تلك السيدة رولاند!" سيكون هذا منطقيًا. كانت رولاند شخصية مركزية في الجيرونديين: فقد كانت تستقبل قادتهم بانتظام في صالونها، وتناقش معهم السياسات والتعيينات عندما كان زوجها وزيرًا، لدرجة أن دانتون قال مازحًا إنها وزيرة الداخلية الحقيقية. لقد كانت رولاند نفسها  فاعلاً مهماً في الثورة ، وعلينا الآن أن نتذكرها ليس فقط لدورها في السنوات التي سبقت الإرهاب، ولكن أيضاً للكتابات السياسية التي تركتها وراءها.

خلال حياتها، لم يدرك سوى القليل أهمية رولاند ككاتبة. أشهر أعمالها، مذكراتها (1795)، مثل معظم أعمالها، نُشِرت بعد وفاتها (الترجمات التالية هي ترجمتي). القطع القليلة التي كتبتها والتي نُشرت في حياتها ظهرت بشكل مجهول. إن أسباب عدم رغبتها في النشر باسمها لا علاقة لها بما إذا كانت تشعر أنه من المناسب للنساء أن يصبحن مؤلفات -وكل ما يتعلق بالضرر الذي سيلحق بسمعتها، كانت تعلم أنها تتوقعه إذا أصبحت معروفة كمؤلفة:

لم يكن لدي أدنى إغراء لأن أصبح مؤلفة؛ وفي وقت مبكر جدًا، رأيت أن أية امرأة ستحصل على هذا اللقب خسرت أكثر بكثير مما اكتسبته. الرجال لا يحبونها، وجنسها ينتقدها: إذا كانت أعمالها سيئة، يتم الاستهزاء بها، وهذا صحيح تمامًا. فإن كانت جيدةأخذوا منها.  وإذا ما أُجبر المرء على الاعتراف بأنها أنتجت أفضل جزء منه، فسيتم تشريح شخصيتها وأخلاقها وسلوكها ومواهبها إلى الحد الذي يمكن فيه موازنة سمعة ذكائها مع الثقل المعطى لنقاط ضعفها.3546 رولاند تكتب مذكراتها في السجن

رولاند تكتب مذكراتها في السجن. رسم توضيحي من كتاب "صناع التاريخ" لجون إس. سي. أبوت: مدام رولاند، ١٩٠٤.

على الرغم من مخاوفها بشأن التأليف، نشأت مانون وهي تقرأ وتكتب. عندما كانت طفلة، كانت تدير مكتبة والدها - وهي مكتبة ليست كبيرة - وكان لديها مدرسون خاصون: وقد أدرك والداها إمكاناتها ولم يدخرا أية نفقات. لقد حفظت تعليمات دينها المسيحي عن ظهر قلب لكنها لم تكن مقتنعة بما تعلمته. وفي أيام الأحد، كانت تخبئ كتابها المفضل داخل غلاف كتابها المقدس: حياة بلوتارخ الموازية. بدأت تتمنى لو أنها ولدت رجلاً حتى تتمكن من المساعدة في تأسيس الجمهورية. كان لديها زاوية في مشغل والدها حيث كانت تختبئ وتقرأ.

عندما كانت مانون في العاشرة من عمرها، تعرضت للاعتداء الجنسى من قبل أحد المتدربين لدى والدها. لقد صدمتها التجربة بشدة، وفي هذه المرحلة لجأت إلى الدين. وافق والداها على السماح لها بمواصلة تعليمها في مدرسة دير قريبة. أخذت حجرتها الصغيرة دور زاوية القراءة في منزلها، واهتمت بالكتابة والقراءة أيضًا؛ وبحلول الوقت الذي خرجت فيه من الدير، كانت كاتبة بارعة.

إن مكانة المرأة في المنزل أمر بالغ الأهمية للتنمية الصحية للمجتمع

عندما كانت مانون في الحادية والعشرين من عمرها، توفيت والدتها، وبسبب حزنها، وجدت نفسها مسؤولة عن رعاية منزل والدها. واصلت القراءة والكتابة في أوقات فراغها. وقد وصفت عادات عملها في رسالة كتبتها إلى صديقتها في الدير صوفي كانيه في 25 ديسمبر 1776 (الساعة الواحدة صباحًا):

أقضي صباحي في أعمال المنزل. أقوم بأعمال التطريز في فترة ما بعد الظهر، وأحلم، وأبني كل ما أتخيله في ذهني، من قصائد وحجج ومشاريع وما إلى ذلك. وفي المساء، أقرأ عادة حتى وقت العشاء، وهو أمر غير مؤكد لأنه يعتمد على وقت عودة السيد [والدها]   إلى المنزل... عادةً ما يعود إلى المنزل في الساعة التاسعة والنصف، ولكن أحيانًا في الساعة العاشرة أو بعد ذلك. انتهى العشاء سريعًا... يجثم والدي على سريره، وأذهب أنا إلى غرفتي، حيث أكتب لمدة ساعتين أو ثلاث ساعات.

خلال هذه السنوات، كتبت مانون مقالات، نُشر العديد منها بعد سنوات قليلة من وفاتها، بما في ذلك مقالتان على الأقل عن الفلسفة السياسية: "Rêverie Politique""الحلم السياسي" (1776) و"De la Liberté""الحرية" (1778).

في عام 1777، اقترحت أكاديمية بيزانسون مسابقة في كتابة السؤال التالي: "كيف يمكن لتعليم النساء أن يساهم في تحسين أداء الرجال؟" وكانت مثل هذه المسابقات شائعة في ذلك الوقت. انطلقت مسيرة جان جاك روسو المهنية ككاتب عندما فاز في مسابقة أكاديمية ديجون بكتابه "خطاب عن العلوم والفنون" عام 1749. دخل كتاب مشهورون آخرون في ذلك الوقت في مسابقات أكاديمية وفازوا بها، مثل بريسو ومارات وأبيه غريغوار. قدمت مانون بالكاد قطعة إلى المسابقة.

إذن ماذا كان في المقال؟ وماذا يخبرنا هذا عن مانون كفيلسوفة شابة؟ كانت الحجة التي قدمها في مقالتها الأكاديمية محافظة ومبتكرة. وتؤكد أنه في أفضل دستور، يجب أن تبقى المرأة في المنزل. لكن وضع المرأة في المنزل، كما تقول أيضًا، أمر بالغ الأهمية للتنمية الصحية للمجتمع لأن الحياة المنزلية هي أفضل بيئة ليس فقط للسعادة ولكن أيضًا للتعلم. وتقول إن المرأة تسمح بنشوء المجتمع:

ولذلك فإن المرأة، بحكم مصيرها الطبيعي، مسؤولة عن جعل الرجل أفضل؛ إنهن وحدهن يستطيعن أن يولدن العواطف التي تقربهم من بعضهم البعض... لقد رأينا في الانطباعات التي ينتجنها أصول المجتمع وكل الخيرات التي تجعله مرغوبًا، وفي ازدراء سلطتهن أو نسيان حقوقهن،مصدر الأهوال التي تمزقه وتشوهه.3548 رولاند

في عام 1780، عندما كان عمرها 25 عامًا وبعد خطوبة طويلة، تزوجت مانون من جان ماري رولاند، وهو أرستقراطي صغير من ليون. أمضت الكثير من السنوات التسع التالية في الكتابة لزوجها ومعه،وكان لديه العديد من المشاريع أثناء التنقل، بما في ذلك موسوعة صناعة المنسوجات. عندما ولدت ابنتها يودورا، قررت عدم إرسالها إلى مرضعة. بصفتها تلميذة لروسو، أرادت أن تكون هي التي ترضع ابنتها وتعلمها. تظهر رسائلها من تلك الفترة أنها استمتعت بإدارة منزلها بقدر ما استمتعت بالبحث والكتابة:

أولئك الذين يعرفون كيف ينظمون عملهم لديهم دائمًا وقت فراغ. أولئك الذين لا يفعلون شيئًا ليس لديهم الوقت لفعل أي شيء.

وتقول إن الزوجة والأم في القرن الثامن عشر يجب أن تكونا منظمتين بما فيه الكفاية حتى تتمكن من الوفاء بواجباتها المنزلية والقيام بشيء مفيد في حياتها، مثل كتابة الفلسفة. لدى مانون رولاند أفكار ثابتة حول ماهية واجبات ربة المنزل هذه:

أتوقع من المرأة أن تحافظ على بياضات أسرتها وملابسها بشكل جيد، وأن تطعم أطفالها، أو تطلب الطعام، أو تطبخ العشاء بنفسها، هذا دون التحدث عن ذلك، لكن كل هذا، كما تقول لقارئ مذكراتها، لا ينبغي أن يأخذ الكثير من وقت المرء بحيث يمنعنا من أن نكون كتابًا منتجين. هي نفسها، حتى في أوقات انشغالها، لم تقضي أبدًا أكثر من ساعتين يوميًا في القيام بالأعمال المنزلية. مع إبقاء عقلها حراً وتنظيم وقتها لتتمكن من الحديث عن شيء آخر، وأخيراً من خلال روح الدعابة التى تتمتع بها، فضلاً عن مفاتن جنسها.

"لا أستطيع البقاء في بيتي وأزور كل معارفي لإثارة حماستنا لأعظم الأعمال"

ما تزال ساعتان في اليوم وقتًا طويلاً بالنسبة للمرأة لتقضيه في الأعمال المنزلية إذا كانت تعمل أيضًا بدوام كامل. وبالنسبة للمرأة التي تتمثل وظيفتها الرئيسية في رعاية أطفالها، ما لم تكن غنية بما يكفي للتعاقد على معظم واجبات رعاية الأطفال، فإنها لن تحصل على الكثير من أوقات الفراغ. إن نصيحة رولاند قديمة للغاية، فهي تنطبق على الطبقات المتوسطة في القرن الثامن عشر. كما أنها تأتي من مكان يتمتع بامتيازات عالية - حيث تضطر النساء العاملات أو الطبقة المتوسطة الدنيا في كثير من الأحيان إلى العمل في وقت متأخر من المساء لكسب ما يكفي لإطعام أسرهن. لقد احتاجن إلى إرسال أطفالهن إلى المرضعات وتمكن  من تنظيف المنزل بمساعدة بناتهن كلما استطاعن ذلك؛ لكن وجود جدول يسمح بالدراسة الخاصة لم يكن على جدول أعمالهن.لكن الروح العامة لنصيحة رولاند كانت تتلخص في أن القليل من التنظيم والوعي بالكيفية التي يقضي بها المرء وقته ــ ما لم يعيش المرء في ظروف قاسية ــ يقطع شوطا طويلا نحو توفير مساحة للأنشطة الأكثر قيمة وأكثر إثارة للاهتمام من الأعمال المنزلية.

على الرغم من أنها أصبحت مفكرة سياسية في سن مبكرة جدًا (إذا صدقنا مذكراتها، فقد اكتشفت بلوتارخ وقررت أنها أيضًا كانت جمهورية في سن الثامنة) إلا أنها لم تصبح مهتمة بالسياسة حتى ثورة عام 1789. ويبدو أن جزءًا من السبب أنها فقدت كل الأوهام بأن العالم سيُحكم بطريقة عادلة. في عام 1783، كتبت إلى صديقتها شامبانيو:

لا توجد الفضيلة والحرية إلا في قلوب عدد قليل من الناس المحترمين؛ إلى الجحيم مع الآخرين وكل العروش في العالم! … أبتعد عن السياسة … وكل ما أستطيع أن أتحدث عنه هو الكلاب التي توقظني، والطيور التي تواسيني لعدم نومي، وأشجار الكرز التي تنمو تحت نوافذ منزلي، والأبقار التي تمضغ العشب في الفناء.

ولكن منذ بداية الثورة، عندما كانت تتعافى من الالتهاب الرئوي وتكتب رسائل قوية إلى صديقاتها في باريس، تنصحهن وتنبههن إلى ما يجب القيام به، أصبحت رولاند منخرطة بشكل كامل. كتبت رسائل ومقالات صحفية (نشرتها صديقتها وزميلتها جيروندين، بريسو) وساعدت زوجها في العثور على منصب لنفسه يسمح لهما بالمشاركة بشكل كامل. وبمجرد أن أصبح ذلك ممكنًا، أي بمجرد تفويض زوجها من قبل مدينة ليون للتحدث أمام الجمعية، انتقلت عائلة رولاند إلى باريس. في يونيو 1791، كتبت إلى صديقتها بانكال تشرح فيها تحولها:

وبينما استمر السلام، حافظت على الدور السلمي والتأثير الذي بدا لي مناسبًا لجنسي. ولكن عندما أعلن  الملك الراحل الحرب، أذهلني أنه يجب علينا جميعًا أن نكرس أنفسنا دون تحفظ؛ ذهبت وانضممت إلى الجمعيات الأخوية، مقتنعًا بأن الحماسة والتفكير الصحيح يمكن أن يكونا مفيدًا جدًا في أوقات الأزمات. لا أستطيع البقاء في منزلي وأقوم بزيارة جميع معارفي من أجل إثارة حماستنا لأعظم الأعمال.

ما الذي ساهمت به مانون رولاند على وجه التحديد في الثورة؟ تصف مذكراتها - ولا سيما ملاحظاتها وصورها التاريخية - السنوات الواقعة بين سقوط الباستيل وسقوط الجيرونديين.  ساهمت رسائلها إلى بريسو، المنشورة في صحيفة Le Patriote français، في خلق صورة لفرنسا الثورية التي لم تكن باريسية بالكامل، وأعربت عن روح وحماس الجمهوريين الذين يمكن العثور عليهم في المقاطعات، وإلغاء الأحكام المسبقة بشأن عدم انضمامهم إلى الثورة. ربما تكون الكتابة التي قامت بها نيابة عن زوجها في الوزارة، ولا سيما صياغة خطاب استقالته إلى الملك عام 1792، قد ساهمت في نهاية النظام الملكي وولادة الجمهورية. لكن في الرسائل الخاصة التي كتبتها حول صياغة الدستور وإعلان حقوق الإنسان، يمكننا أن نفهم بشكل أفضل كيف يمكن للأفكار الفلسفية حول الحرية والمساواة التي طورتها مانون في شبابها أن تكون مفيدة للجمهورية الجديدة.

كتبت إلى صديقها بوسك دانتيك، الذي كان في باريس مع اثنين من المقربين الآخرين من عائلة رولاند - بريسو وفرانسوا كزافييه لانثيناس - ما يلي:

لا، أنت لست حرا؛ لا أحد بعد حرا . لقد تمت خيانة ثقة الجمهور.الرسائل تُراقب أنت تشكي من صمتي. ومع ذلك فأنا أكتب مع كل مشاركة. صحيح أنني لم أعد أعرض أخبار شؤوننا الشخصية، ولكن من هو الخائن اليوم الذي لا يملك إلا أخبار الأمة؟ لقد كتبت لك بالفعل بقوة أكبر مما اعتدت. لكن إذا لم تكونوا حذرين، فلن تفعلوا شيئًا سوى رفع دروعكم... أنتم مجرد أطفال، وحماسكم ليس سوى وميض في المقلاة.  وإذا لم تعقد الجمعية الوطنية محاكمة مناسبة لاثنين من الزعماء المشهورين، أو ما لم يقتلهما ديسيوس الكريم، فستكون اللعنة.

لقد كانت قلقة من أن الثورة سوف تخمد لأن أصدقائها لم يتصرفوا بحزم بما فيه الكفاية. لكن مخاوفها كانت محددة أيضًا، وهي أن أعضاء الجمعية قد يعبثون بالدستور وإعلان حقوق الإنسان. وكان خوفها الرئيسي هو أن يتفق الأعضاء على بضع فقرات ويتركوا الأمر عند هذا الحد. وقالت إن الدستور والحقوق لا يمكن صياغتهما إلا من قبل الجمعية. ولكن بعد ذلك لابد من تعميمه في مختلف أنحاء فرنسا، وليس فقط في الدوائر الباريسية، وقراءته والموافقة عليه من قبل الجميع، ومناقشته في النوادي الإقليمية، بما في ذلك الأندية التي ترحب بالنساء، ومراجعته قبل أن يصبح نهائيا.

لقد جاءوا لزوجها، ولكن رولاند أرسلته بعيدا بمجرد أن سمعت أنه في خطر

كانت رولاند مترددة في النشر باسمها. لكنها لم تكن راغبة في نشر أعمالها، سواء بشكل مجهول (عندما كانت  تكتب في صحيفة بريسو)، أو باسم زوجها، "لمساعدته" في عمله:      لمدة 12 عامًا من حياتي، عملت جنبًا إلى جنب مع زوجي بنفس الطريقة التي أتناول بها الطعام، وكلاهما كان طبيعيًا بالنسبة لي.إذا تم الاستشهاد بجزء من مصنفه لأنه وجد أنه مكتوب بشكل أكثر رشاقة؛ إذا قبلت إحدى الجمعيات العلمية التي كان عضوًا فيها بعض الأشياء الأكاديمية التافهة التي يحب أن يرسلها، كنت أفرح له، ولم أهتم بشكل خاص بما إذا كانت القطعة من تأليفي أم لا. وفي كثير من الأحيان، انتهى به الأمر إلى إقناع نفسه بأنه كان في حالة جيدة بشكل خاص عندما كتب هذا المقطع أو ذاك، والذي جاء في الواقع بقلمي.

عندما عُين زوجها وزيرا للداخلية، واصلت رولاند الكتابة له، وصياغة الوثائق التي ساعدت في تعريف الجمهورية الجديدة. لقد وجدت الأمر سهلاً لأنها "أحبت بلدها" وكانت "متحمسة للحرية". تقول لنا  أنها سمحت لنفسها أن تستمتع بكتابتها الخفية مرة واحدة فقط، وذلك عندما كتبت رسالة من الوزير إلى البابا، تطالب فيها بالإفراج عن مجموعة من الفنانين الفرنسيين المسجونين في روما.

عندما كانت رولاند نفسها في السجن تكتب مذكراتها، الخاصة والسياسية، قررت ألا تكشف عن هويتها فليس هذا مناسبًا لها بعد كل شيء:

لو كنت على قيد الحياة، أعتقد أنه لم يبق لي سوى إغراء واحد: وهو إغراء كتابة حوليات هذا القرن وأن أكون ماكولاي بلدي.

كتبت كاثرين ماكولاي تاريخ إنجلترا في ثمانية مجلدات. كانت خطة رولاند غير المحققة هي كتابة تاريخ جمهوري للثورة. ولكن هذا لم يكن ليكون.

قُبض عليها في منزلها في الأول من يونيو عام 1793. وجاء الضباط الذين قاموا بالاعتقال للبحث عن زوجها، لكن رولاند أرسلته بعيدًا بمجرد أن علمت أنه في خطر. وبدلاً من ذلك، أُخذت أولاً إلى سجن لاباي، حيث أمضت أربعة أسابيع، ثم أطلق سراحها ثم اعتقلت  مرة أخرى ونقلت إلى سجن سان بيلاجي. وبقيت هناك حتى نهاية أكتوبر/تشرين الأول، ثم نُقلت من هناك إلى مكتب الاستقبال، حيث نامت على سرير مؤقت لمدة ثمانية أيام لاختبارها. أخيرًا تم نقلها إلى ساحة الثورة، حيث تم سحب شفرة المقصلة إلى أعلى الإطار من أجلها.

كان لرولاند رفيق واحد في العربة التي قادتها: الجيرونديونى الخائف جدًا، سيمون فرانسوا لامارش. كان من المفترض أن يتم إعدام رولاند أولاً. لكنها أشفقت على لامارش، وعرضت  عليه أن يأخذ دورها حتى لا يضطر إلى مشاهدتها وهي مقطوعة الرأس.وعندما جاء دورها، وقفت مانون رولاند فخورة ونظرت إلى ما هو أبعد من الحشود إلى تمثال الحرية الضخم الذي تم تشييده قبل بضعة أشهر. صرخت: " أوه، أيتها الحرية!  كم من  جرائم ترتكب باسمك!"

***

.....................

الكاتبة: ساندرين بيرجي /Sandrine Bergès: أستاذة في قسم الفلسفة بجامعة بيلكنت في أنقرة، تركيا. تشمل كتبها رسائل صوفي دي غروشي عن التعاطف (2019) والحرية بأسمائها: فلاسفة الثورة الفرنسية (2022).

* الجيرونديون أعضاء حزب سياسي نشأ أثناء الثورة الفرنسية · وجاءت تسمية الحزب بهذا الاسم لأن معظم القادة المُنَظمين له ينتمون لمقاطعة جيروند · والجيرونديون جمهوريون، ويمثلون البراجوزَّية، ويؤمنون بالملكية الخاصة · ويخشون من سيطرة نوّاب باريس على فرنسا كلها، ومن أشهر أعضاء نوّاب باريس: جان بول مارا وجورج دانتون وروبسبير · ويكيبيديا

في المثقف اليوم