قضايا

قاعدة النسب المعروفة المتداولة في العربية الفصحى أَن تكسر آخر الاسم الذي تريد النسبة إِليه ثم تلحقه ياءً مشددة من غير تغيير فيه مثل

علم: علمي

طرابلس: طرابلسي

خلق: خلقي

بغداد: بغدادي

موصل:موصلي

وهناك حالات إستثنائية أخرى كثيرة .

أما في اللغة العراقية فإن القاعدة المتداولة للأسماء:

1. إتباع قاعدة العربية الفصحى كما هي مثل بغدادي وكربلائي ونجفي وسليماني

2.  إضافة الألف والواو والياء وتحوير الإسم حسب المتقتضى اللفظي مثل حلاوي وبصراوي وسوكاوي(من سوق الشيوخ)  ومسيباوي ومصلاوي وﮔرناوي وحياوي وحنطاوي ومهداوي وحويزاوي و طويرجاوي وكظماوي ومعظماوي وهيتاوي وهي الأكثر شيوعاً ولغرض التوسع في هذا المجال إخترنا لكم

• مكاوي ومنها المكاوية الحلاوة المعروفة

•  محمداوي نسبة لعشائر ألبو محمد وهوتسمية  لطور الغناء العمارتلي الأصيل

• خضراوي وهو نوع من أنواع التمر

• هنداوي وهي نسبة خاصة بنوع من الطيور وعدا عن ذلك ننسب هندي إلى الهند

• كيتاوي نسبة إلى الكوت وقلبوا الواو ياءً لتسهيل اللفظ

3. إضافة اللام والياء مثل كركوكلي وعمارتلي وسامرلي وسربلي وهي من التركية.

4. إضافة اﻟﭽيم والياء مثل ﺘﻛﻤﭽﻲ عرﺒﻧﭽﻲ عرﮔﭽﻲ ﮔوﻟﭽﻲ مطيرﭽﻲ ﭽاﻴﭽﻲ ﭽﻟﻘﭽﻲ وهي من التركية للدلالة على صاحب مهنة أو حرفة أو صنعة أو وظيفة

5. تنتشر النسبة من الأسماء المفردة والمجموعة بعد تصغيرها لغرض إضفاء تعابير خاصة جميلة ومتفردة لا شبيه لها في الفصحى وإليكم طائفة منها

• رويسي ورويسية كناية عن الأبناء المتتالين في الولادة وعادة ما تكون الغيرة مشتعلة بينهم والأصل رأس

• حويشاوي نسبة  لراعي الدار وهوالحوش المصغرة إلى حويش

• نسيواني وهي نسبة من نسوان المصغرة إلى نسيوان وتعني حصراً المهتم بأمور النساء على غير العادة

• حليلاوي وهو أحد المقامات العراقية وأصل الكلمة حلو مصغرة إلى حليو ولأن حليواوي لا تصلح حرفت إلى حليلاوي

• إزيرجاوي:من عشيرة آل إزيرج وهي مصغر أزرج أي أزرق

• طويرني:نسبة من طير المصغرة إلى طوير وأضيفت لها نون الوقاية قبل الياء

• سبيعي: كناية عن المولود لسبعة أشهر

• سويحلي: غناء البادية الشهير الذي لابد أن الكلمة إستحدثت من تصغير ساحل إلى سويحل

• عبيطري:معروفة المعنى في الجنوب بمعنى عديم الإلتزام ويقول المثل عبيطري وﺤِﮔّﺔ بفلس

• ورواري:الخفيف غير المتزن مشتفة من الفعل ورور العامي

• عريضي: أصلا كثير الإعتراض ولكنها إنسحبت إلى من يقف في طريق شيئ قبل أن يحدث وتنتشر في الشعر العراقي متلازمة مع النمّام (العريضي والنّمام)

• حنينيّ: أرغفة الخبز الصغيرة الذي تخبز خصيصا للأطفال ومفردها حنينيّة.

• شويثي: نوع من التمور ويكون أحمرأً وأصفراً .

6. تركيبات جميلة خاصة بالعامية العراقية مثل

- ولّادي: أي للأولاد

-  أريحي: الشخص المحب للنكتة

- لوتي: أي مخادع: وأصلها من الإنكليزية

- فرفوري: الخزف في اللغة التركية والعراقيين يطلقون على الشبان والشابات لخفتهم فرفور وفرفورة

- خضيري: ذكر البط البري وأنثاه المْسكِّة والنسبة من اللون الأخضر لريشه

- سلوﮔﻲ: نوع من الكلاب  من سلوقيا

- شقندحي: الشخص الفكه المحب للنكتة

-  القمري: الآنة الهندية وهي تساوي 4 فلوس وما زال الناس يستخدمون (مايساوي ولا قمري) يعني لايساوي شئ

- بطناني: الأكول المحب للطعام

- ملائي: متعلم لدى الملا

- تعروزي: نوع من الخيار

- عوﻴﻧﭽﻲ: تطلق على من يتفحص الآخرين بعينيه خصوصاً النساء

- ﻋﺒﻴﭽﻲ: غير ملتزم

- علّاوي من علي

- قهوائي من قهوة

- نومائي من نومي

- نوراني من نور

-  بنزرقي أي بين الأزرق والبنفسجي

من الواضح وجود ذوق راقي وجمالية وصنعة لغوية متميزة في النسبة لدى عامة العراقيين ف سامرلي أجمل وأسهل بكثير من سامرائي ونوراني أمتع وأعمق من نوري وكذلك مكاوي مقارنة ب مكي ونلاحظ أن النسب الشاذ عن قواعد الفصحى تنتشر أيضاً في دول عربية أخرى كالأردن وسوريا وفلسطين ولبنان وبأشكال مختلفة

  فهيم عيسى السليم