آراء

أطلقت "حماس" فجر السبت الموفق السابع من أكتوبر 2023 في الساعة السادسة والنصف صباحا، عملية "طوفان الأقصى" العسكرية ضد إسرائيل ردا على اعتداءات القوات والمستوطنين الإسرائيليين المتواصلة بحق الشعب الفلسطيني وممتلكاته ومقدساته ولاسيما المسجد الأقصى في القدس الشرقية.

وقد استمر التصعيد بين حركة حماس الفلسطينية والقوات الإسرائيلية بعد إطلاق حماس فجر السبت عملية "طوفان الأقصى"، وقد وردت تل أبيب بإطلاق عملية "السيوف الحديدية" متوعدة حماس بدفع ثمن هجومها، وخلفت الأعمال المسلحة حتى الآن حوالي ألف قتيل من الجانبين، بينما تستمر مساع دولية لوقف التصعيد. وحذر رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو من "حرب طويلة وصعبة"، في حين صرح رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية "نحن على موعد مع النصر العظيم.

نعم إسرائيل تختنق .. تحترق .. تحتضر .. ما بين انتصار مصرنا الحبيبة في عام 1973، وطوفان الأقصى في عام 2023، يبقى أكتوبر كابوسا للإسرائيليين.. يوما سيخلده التاريخ إلى الأبد .. إن السابع أكتوبر 2023، حيث أدخل الفرحة في قلوب ملايين العرب المسلمين وأذل الإسرائيليين، وذلك بعد أعلنت كتائب المقاومة بدء العملية العسكرية طوفان الأقصى من غزة واستهدفت مواقع ومطارات وتحصينات عسكرية لإسرائيل، وكشفت إذاعة إسرائيل أن المقاومة الفلسطينية أسرت عشرات الإسرائيليين، والجديد هذه المرة هو القوة والجرأة الاستثنائية في عدة مشاهد موثقة بالصور ومقاطع للفيديو مذلة حقا للإسرائيليين، وأساليب في المواجهة لم يعتد العالم رؤيتها من الفلسطينيين.

ولذلك فقد تباينت واختلفت ردود الأفعال حيال عملية "طوفان الأقصى" على وسائل التواصل الاجتماعي، وتصدر هاشتاغ طوفان الأقصى وغزة تنتفض وسائل التواصل الاجتماعي قابله في الجهة الأخرى هاشتاغ مغامرة غزة ومغامرة حماس.

وردا على ذلك أعلنت إسرائيل المذعورة لأول مرة منذ 1973 أنها في حالة حرب، وما أشبه الليل بالبارحة، فهل تتذكرون " جولدا مائير" عجوز إسرائيل المتعجرفة، تبدو مصدومة جدا، وتكاد تموت حسرة وهي تراقب عودة الأسرى في حرب السادس من أكتوبر، وهم يرتدون البيجامات الكستور التي فرضها عليها الرئيس المصري " محمد أنور السادات" في موقف مهين للجيش المصري الذي لا يقهر، وما لبث الإسرائيليون أن ينسوا هذا الموقف حتى ظهر الجنرال" نمرود ألوني" – قائد لواء بجيش إسرائيل، ولكن هذه المرة لم يظهر في صورته المعتادة، بل ظهر بملابسه الداخلية، وهو يتم أسره وجره في الشارع في موقف لا يصدق .

وعلى شاكلة هذه المشهد هناك مشاهد أخرى استثنائية أذلت الإسرائيليين، رأينها خلال عملية طوفان الأقصى الباسلة منذ فجر السبت الماضي في السابع من أكتوبر 2023، وقد العالم كله قد تفاجأ بهذه المشاهد التي لم يرها من قبل، إذ أسفرت عنم صدمة هائلة داخل أروقة تل أبيب وكبدتها خسائر فادحة على كل المستويات، تلك المشاهد تعد عرضا حيا للقدرات والبراعة الفلسطينية وتذكر العالم بأن الصمود والإرادة يمكن أن تحقق النصر رغم كل التحديات .

لقد اعتمدت كتائب المقاومة على تدريب المقاتلين الذين نفذوا العملية المباغتة داخل الأراضي المحتلة باستخدام المظلات، تلك العملية أسفرت عن مقتل جنود إسرائيليين وأسر آخرين، فقد أظهرت بعض اللقطات مقاتلا من المقاومة وهو يدخل المناطق المحتلة باستخدام المظلة، ما أصار الصدمة في قلب الإسرائيليين، كما تم الكشف عن تجهيز عددا من مقاتلي المقاومة في سرب "صقر" ، وهو واحد من الوحدات العسكرية التي شاركت في عملية طوفان الأقضى .

ويعد ظهور وحدة سرب " صقر" في هذه العملية هو الظهور الأول لها، حيث إن هذه اللقطات غير المسبوقة في تاريخ المواجهات بين إسرائيل والفلسطينيين تُظهر الإتقان والجرأة الفائقة للمقاومة الفلسطينية.

والمشهد الثاني لا يقل إدهاشا حيث وثقت لقطات متداولة عملية الاجتياح الجريء التي نفذها المقاتلون الفلسطينيون في مستوطنات غلاف غزة حيث بلغ عددهم نحو ألف مقاتل فلسطيني اقتربوا من مستوطنات إسرائيلية مجاورة للقطاع بطريقة غير مسبوقة، ثم فجروا السياج الفاصل بين غزة والأراضي التي تسيطر عليها إسرائيل في منطقة " خان يونس" .

هذا الاقتحام الجريء سمح للمقاومين الفلسطينيين بالدخول بسهولة إلى أراضيهم المحتلة حيث استخدموا دراجات نارية وسيارات في هذه العملية البطولية، بالإضافة إلى ذلك نجح المقاتلون في اقتحام العديد من المنازل داخل المستوطنات الإسرائيلية واحتجاز رهائن داخلها، وهو مشهد لم يشهده القطاع من قبل ما أظهر قوة وجرأة المقاومة الفلسطينية في هذه العملية التاريخية.

أما المشهد الثالث فقد أثار دهشة العالم بحق حيث قام عناصر من المقاومة الفلسطينية عشرات الإسرائيليين من المستوطنات الإسرائيلية نحو قطاع" غزة"، وبثت كتائب المقاومة قطع فيديو يظهر أسر مقاتليها ثلاثة رجال يرتدون ملابس مدنية قالت إنهم إسرائيليون، وظهر في مطلع فيديو العبارة التالية :" مشاهد أسر كتائب المقاومة عددا من جنود العدو ضمن معركة طوفان الأقصى ".

ويبدو من اللافت في خلفية الفيديو باللغة العبرية أن اللقطات أُخذت في الجانب الإسرائيلي، كما انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي بلقطات تظهر فيها جثث جنود بملابسهم العسكرية، إضافة إلى جثث أشخاصا وركاب على الطريق السريع، كما ظهر مقاتلوا كتائب المقاومة وهم يسيطرون على دبابة إسرائيلية ويخرجون منها أحد الجنود الإسرائيليين قبل أن يتم اقتياده إلى قطاع غزة، وظهر عدد من جنود اسرائيل وهم محاطون بمقاتلي المقاومة الذين نفذوا بنجاح عملية " طوفان الأقصى" .

ولاشك في أن المقاومة في غزة أبهرت العالم وتل أبيب باستخدامها لطائرات المسيرة حيث رأينا قصف طائرات المقاومة لدبابة إسرائيلية شرق قطاع غزة، وكان هذا المشهد مشابها التي نشاهدها في الحروب الحديثة مثل الحرب الروسية – الأوكرانية، وكذلك أظهرت لقطات مختلفة استخدام طائرة مسيرة أخرى من قبل المقاومة لاستهداف رشاش آلي يطلق النيران بشكل آلي نحو القطاع .

وردا على هذا الوضع أعلن الجيش الإسرائيلي بدء عملية السيوف الحديدية في قطاع غزة حيث أعلن في بيانه أن طائراته بدأت بشن غارات في عدة مناطق بالقطاع على عدة أهداف، وقد أظهرت المواجهات الدائرة في قطاع غزة والأراضي المحتلة تطورا نوعيا في القدرات العسكرية والصاروخية لفصائل المقاومة الفلسطينية، وبالأخص بعد الفشل الذي كانت تسببه القبة الحديدية التي صنعها الاحتلال لإسقاط صواريخ المقاومة .

ولذلك فقد نجحت المقاومة الفلسطينية في إطلاق آلاف الصواريخ في يوم طوفان الأقصى تجاه مدينة تل أبيب، ونجحت غالبتها في الوصول إلى أهدافها والتسبب في قتلي وإصابات وتدمير مبان، ومن أبرز تلك الصواريخ كان صاروخا يظهر للمرة الأولى  أٌطلق عليه اسم " رجوم" ، وهو صاروخ قصير المدى من عيار 114 ملم وهو الصاروخ الذي مهد الضربة الافتتاحية لطوفان الأقصى، والراجمة التي تطلق هذا الصاروخ تحتوي على 15 فوهة، أي أنها يمكنها إطلاق 15 صاروخا بشكل متتال، واستخدمت المقاومة عدة راجمات متجاورة للحصول على كثافة نيرانية كبيرة لتحييد بطاريات القبة الحديدية التي تقل فاعليتها كثيرا في حال إغراقها بالصواريخ وأيضا لإبقاء الجنود في المعسكرات الملاصفة لحدود قطاع غزة داخل ثكناتهم ومخابئهم حتى وصول المقاتلين المهاجمين.

أما عن ما قامت به غزة خلال عملية طوفان الأقصى ليس فقط انتصارا لها، بل انتصارا للمنطقة العربية وكل من يؤمن بالعدالة وحقوق الإنسان، فقد شهدت مواقع التواصل الاجتماعي في مختلف الأقطار العربية تفاعل غير مسبوق وسادت حالة من الفرحة الكبرى افتخارا بالمقاومة الفلسطينية وغملياتها البطولية التي كانت في عثر دار إسرائيل وخلفت الرعب لدى جنودهم وشعبهم، كام تظاهر الآلاف في الأردن، واليمن، والمخيمات الفلسطينية في لبنان احتفالا بعلمية طوفان الأقصى التي أسفرت عن قتل وأسر عشرات الإسرائيليين، في حين أعلنت دول عربية وأجزاب سياسية ومؤسسات دينية عن دعمها لنضال الشعب الفلسطيني حتى النصر، وشارك المئا، كما طالبوا بطرد السفير الإسرائيلي وإغلاق السفارة، فاليوم هو يوم النصر، هكذا تعالت الأصوات مطالبة بتحقيق العدالة للشعب الفلسطيني.

وقد كشفت صحيفة «ذا صن» البريطانية أن رجال الإنقاذ في إسرائيل عثروا على 260 جثة كانوا قد تواجدوا في مهرجان موسيقي في إسرائيل خلال هجمات حماس وقال عدد من الحضور إن حماس قامت بقطع الكهرباء فتحت النار على المتواجدين خلال الحفل، ولكن ماذا حدث في هذا الحفل؟

ووصف الكثير من رواد الحفل ما حدث، وقالت أحدهم وفقًا لتقرير رصدته قناة bbc، إن صفارات الإنذار بدأت في العمل، بدأت مع بدء الهجوم وأعقبها إطلاق نار سريعا، وقالت الفتاة للقناة 12 الإسرائيلية: «لقد قطعوا الكهرباء وفجأة أطلقوا النار، وفتحوا النار في كل اتجاه" ؛ وقالت: حاول الكثير الفرار من الموقع، فركضوا عبر الرمال وصعدوا إلى سياراتهم للابتعاد، ولكن سيارات جيب كانت تنتظر في الخارج وتطلق النار على السيارات، وقال أحد رواد المهرجان، لصحيفة «هاآرتس» إطلاق النار كان بمثابة صدمة لقد اختبأنا تحت الأشجار وحاول الجميع الركض إلى مكان آخر، فيما قالت فتاة أخرى وفقًا لتقرير bbc إنها تظاهرت بالموت حتى أنقذها الجيش الإسرائيلي في النهاية، واختبأ العديد من رواد المهرجان، في الشجيرات وبساتين الفاكهة القريبة لساعات، على أمل وصول الجيش وإنقاذهم، وقال شاهد آخر للقناة 12 :"كان فيلم رعب مدته أربع وخمس ساعات... ركضنا بجنون، كان الأمر جنونيًا".. وللحديث بقية.

***

الأسٍتاذ الدكتور محمود محمد علي

أستاذ ورئيس قسم الفلسفة بجامعة أسيوط

..................................

المراجع:

1- قناة استيب: طوفان الأقصى" غزة تباغت إسرائيل بمشاهد لم يروها من قبل ولن ينسوها أبدًا!

2- أنظر مقال بعنوان من "طوفان الأقصى" إلى "السيوف الحديدية".. هكذا تستمر المواجهة بين إسرائيل وحماس.

3- أنظر مقال بعنوان هكذا تفاعل رواد مواقع التواصل مع عملية "طوفان الأقصى".

4- فاطمة محمد: «تظاهروا بالموت واختبأوا تحت الأشجار».. إسرائيليون يرصدون «حفلة الموت» لحظة طوفان الأقصى.. المصري اليوم .

الذهول هو سيد الموقف أمام الجميع.. فلا نحن ولا هم تخيل أن الجيش الإسرائيلى بهذه الهشاشة!

أروع ما فى الأمر أن يتزامن الانتصار الفلسطيني مع ذكرى نصر أكتوبر المجيد فى مصر.. لتتلاقى الفرحتان فى موسم واحد يجمع بيننا وبين أشقائنا فى فلسطين..  يوم الانتصار على العدو ..

مشاهد أسطورية..

ما حدث بالأمس وما زال يحدث هو أمر فى غاية العجب، ولم يُسبق أبداً مثله على مدار تاريخ الصراع العربى الإسرائيلي.. وهو ما يؤكد أننا أمام منعطف تاريخى له ما بعده..

من بعد طوفان ليبيا الذى أحزننا جميعاً، جاء الطوفان الذى أسعد كل العرب.. طوفان الأقصى. ساعات قليلة كانت كافية لتحدث المعجزة ونرى مشاهد تفوق الخيال.. السياج الإسرائيلى يندك والفلسطينيون يندفعون بالمئات ويتوغلون داخل المستوطنات، بينما المستوطنون يفرون مذعورين فى كل اتجاه لدرجة اختباء بعضهم داخل صناديق القمامة!

  يوم واحد كان كافياً لنشهد نتائج انتصار مؤكد سيتحاكى به العالم لسنوات قادمة، حتى لو أن العدو الصهيونى قام برد فعل غشيم كعادته فسيظل انتصار السابع من أكتوبر 2023 يوماً من أيام التاريخ وأن ما بعده ليس كما كان قبله..

  إننى لا أبالغ فيما ذهبت إليه من مزاعم؛ وتعالوا أشرح لكم أدلة مزاعمى تلك.. أولها أن الفلسطينيين جميعهم توحدوا في ذلك الحراك الفجائى، فمهما بدأت فصائل المقاومة ضربتها الأولى لكن تبعهم جميع الفلسطينيين شباباً وشيوخاً وأطفالاً بلا وجل أو تردد.. وهو ما جعل الوحدة التى يبحث عنها الجميع تحدث فى الميدان.. فجأة وبدون سابق إنذار وجد المستوطنون اليهود سكان فلسطين يعودون لأراضيهم المسلوبة، ويتجولون فى الساحات والميادين فى قلب إسرائيل! فكيف ومتى جاءوا؟

حدث الهجوم الفجائى بالتزامن براً وجواً .. جرافات أزالت الحواجز، وانطلق الرجال على دراجاتهم الهوائية أو مشياً على الأقدام، فى نفس الوقت الذى هبطت فيه مظلات مبتكرة بدون طائرات تحمل مقاتلين أشداء مدربين وصلوا إلىى العمق الإسرائيلي فى غياب الدفاعات الإسرائيلية.. وعلى نفس طريقة حرب السادس من أكتوبر اختارت المقاومة يوم السبت لهجومها المباغت ما يشي بتخطيط محكم سبق الهجوم التكتيكى البارع..

وفى يوم واحد انطلقت قذائف صاروخية تجاوز عددها 7000 قذيفة على رأس العدو الصهيونى، فكانت نتيجة كل هذا الهجوم المتزامن الكاسح سقوط ما يربو على700  قتيل ، وألفى مصاب بخلاف عشرات الأسرى منهم ضباط وقادة لجيش الكيان الإسرائيلي المحتل! فهل سمعتم من قبل عن مثل هذا الانتصار الفلسطينى فى مثل هذا الزمن القصير؟

وتلك فقط البداية

اللقطات القليلة المتفرقة التى سجلتها الكاميرات وبثتها وسائل الإعلام تؤكد أننا أمام ملحمة هائلة..

أهم وأعظم ما فى تلك الملحمة التكتم الشديد الذى يشي بعمل مخابراتى فائق البراعة أوصل المقاومة الفلسطينية إلى اقتحام العمق الإسرائيلي فى غفلة تامة من سائر أجهزته.. ولا أكاد أبالغ أن الفشل الاستخباراتى الإسرائيلي فى هذه الملحمة لا يقل أثراً عما حدث قبيل حرب أكتوبر المجيدة..  نفس الفشل والانهزام لجيش الاحتلال.. وسوف تكون ثمة محاسبة شديدة لكافة القادة الإسرائيليين الذين تسببوا فى هذا الفشل، تماماً كما حدث فى أعقاب انتصار 73..

(على نفسها جنت براقش).. هذا ما ينطبق على إسرائيل التى بدأت بالعدوان على قطاع غزة والأقصى، وسدرت فى غيها ببناء مستوطنات جديدة فى القدس رغم تحذيرات المجتمع الدولى. وانبرت تعتدى على الجميع داخل مخيمات جنين بلا أى وازع إنسانى ..  وظنوا أن كل هذا الاعتداء والبغى سيمر مرور الكرام وأن توسعهم فى بناء المستوطنات سيدفع اليأس فى قلوب الفلسطينيين، حتى فوجئوا بما لم يكن فى الحسبان..

بإمكانيات متواضعة وعزائم جبارة تحركت الفصائل الفلسطينية فى ثقة واقتدار لتصنع المعجزة تجاه ترسانة إسرائيلية مدججة بالسلاح والعتاد وقفت عاجزة مذهولة أمام الاقتحام المباغت. وأول الساقطين أمام الهجوم الكاسح كانت هيبة الجيش الإسرائيلي التى انكسرت كالقشة، قبل أن يسقط جنود الاحتلال كالذباب قتلى وجرحى وأسرى.. فى الوقت الذى اشتعلت فيه مركباتهم ودبابات الميركافا المتطورة وكأنها صفائح خردة أو هياكل فارغة بلا جنود يقودونها أو قل يحتمون بها!!

ردود الفعل العالمية تفاوتت لكنها جميعاً تؤكد أن ما فعله الفلسطينيون فى هذا اليوم سيكون درساً قاسياً يتذكره الإسرئيليون مدى الحياة فى أسوأ كوابيسهم التى يبدو أنها ستزداد فى المستقبل!

فرار القطيع ..

مشاهد الفرار كانت أبرز المشاهد وأكثرها دلالة على الفارق بين صاحب الحق واللص المغتصب..

فرغم أن الفلسطينيين أكثرهم كان أعزلاً من السلاح وقد اقتحموا المستوطنات بصدور عارية، إلا أن المستوطنيين الصهاينة فروا لمجرد مرآهم أمامهم، فلماذا كل هذا الذعر؟ السبب أنهم يعلمون أن أصحاب الحقوقجاءوا ينشدون استعادة حقوقهم المسلوبة.. وفى مطار بن جوريون اندفع الهاربون الفارون ينشدون اللحاق بأى طائرة ذاهبة لأى مكان إلا فلسطين المحتلة! وصفارات الإنذار باتت كغربان تنعق بالشؤم على آذان طالما صُمَّت عن صوت الحق.

كل هذا حدث ولما يبلغ عدد المقتحمين الفلسطينيين بضع عشرات، فما بالنا لو اتسعت الدائرة وزاد العدد إلى مئات وألوف، فكم عدد الفارين وقتها؟ إننى أرى أن استمرار المعارك بهذه الوتيرة سوف يسفر فى أدنى حالاته عن هجرة جماعية قادمة تخصم من تعداد إسرائيل عدة آلاف، أكثرهم من أثرياء اليهود الخائفين على مصالحهم وأموالهم.. ومثل هذا الأمر سيغير موازين الصراع القادم.

أبرع خطة ..

قالها الرئيس السادات قبل ذلك، إن السلام لا يُنال إلا على أطراف البنادق..  ولولا حرب أكتوبر ما جاءت معاهدة السلام. وهكذا الحال فى فلسطين المحتلة..  سوف تأتى المفاوضات وتحدث الهدنة عاجلاً أو آجلاً، لكنها ستأتى هذه المرة من موقف القوة والأنفة والكرامة..

 معركة صغيرة قصيرة نعم..  لكنها أحدثت زلزلة عظيمة سيتردد صداها إلى أبعد مدى.. المقاومة الفلسطينية أحكمت سيطرتها على مقاليد الأمور فى بضع ساعات، ولابد أن هذا الفعل الخارق سبقه إعداد هائل دام عدة شهور..  إنه تراكم خبرات اكتسبته المقاومة على مدار سنوات طويلة من المعارك كان الانتصار فيها جميعاً لصالح المقاومة، وإن كان الانتصار هذه المرة هائلاً عظيم الأثر..

الهجوم جاء مركزاً على قاعدة رعيم التابعة للمنطقة الجنوبية وفرقة غزة الإسرائيلية المكونة من 20 ألف جندى.. وخلال الضربة الأولى المباغتة تمت السيطرة على قطاعات واسعة بعد شل قدرات الفرقة وأسر قائدها وإحراق عدد من الدبابات.. كل هذا تم تحت غطاء نارى كثيف من صواريخ وقذائف كان الهدف منها شغل العدو بالهجوم الصاروخى، بينما السيطرة الحقيقية تتم على الأرض من خلال هجوم برى وجوى مزدوج! ولم تستطع إسرائيل الرد على المقاومة باستراتيجية "حنبعل" المكشوفة بقصف أماكن تجمعات المقاومة حال الكر والفر، أما هذه المرة حال العدد الهائل للأسرى من الجنود والمستوطنين دون اتخاذ رد فعل عنيف قد يودى بحياة هؤلاء الأسرى.. إننا أمام تخطيط محكم محسوب تلافَى كل أخطاء وعيوب الخطط السابقة عليه.. فى هذه المعركة السريعة البارعة كسرت المقاومة الفلسطينية حاجز المستحيل وسطرت تاريخاً جديداً للمقاومة ومنعطفاً يسير بالصراع العربي الإسرائيلي نحو نهاية لن تكون أبداً فى صالح  إسرائيل .

***

د. عبد السلام فاروق

قبل سبع سنوات نشر الصحافي الإسرائيلي الصهيوني آري شافيط مقالة متشائمة ويائسة يدعو فيها الى الرحيل من إسرائيل ومراقبتها من الخارج وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة وتساؤل ألم يفت الوقت على البدء بتطبيق سياسة سماها "الطريق الثالث" لإنقاذ إسرائيل بوسائل وسطية تقوم على (إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وإعادة تأهيل الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم الأرض)، ولكن مشكلة شافيط هي أنه يدور في داخل القوقعة الأيديولوجية الصهيونية نفسها، ويريد إنقاذ إسرائيل الصهيونية بوسائل صهيونية فهدفه كما يقول هو قيام (دولة يهودية تعكس حق الشعب اليهودي في تقرير مصيره. ديمقراطية تحترم جميع حقوق مواطنيها. دولة قوية تعرف كيف تتعامل مع البيئة الوحشية التي نعيش فيها. دولة حديثة ستمكن كل طفل يولد هنا من العيش بكرامة في أمة هي جزء من العالم الحر في القرن الحادي والعشرين)، وهذا هو الهدف الذي فشل في الوصول إليه اليسار واليمين الصهيونيين. وإذن فلا حل إلا بحلها، حل الدولة اليهودية الصهيونية وقيام دولة فلسطين الديموقراطية! إن إسرائيل الصهيونية تعيش منذ يومين تمرينا أوليا صغيرا على الزوال من الأطلس العالمي بعد أن عذبت شعب فلسطين طَوال 75 عاما وحاولت اقتلاعه من وطنه وألقت بنصفه في مخيمات اللجوء، وأقامت دولة توراتية خرافية أيديولوجية مليشياوية مسلحة بقنابل نووية!

نعم، هي دولة مليشياوية مسلحة إذا كان أغبياء الليبرالية العربية يجهلون ذلك، دولة مليشياوية دموية أسستها خمس مليشيات دموية هي:

1-مليشيا هاغاناه (الدفاع)،

2-مليشيا شتيرن (ليحيى) أسسها البولندي أبراهام يائير وكانت تفضل التحالف مع الحركة النازية،

3-منظمة إرغون (المنظمة العسكرية القومية في إسرائيل)

4- مليشيا بيتار التي تأسست في لاتيفيا ونشطت في فلسطين،

5- سرايا بلماح (سرايا الصاعقة).

إن تنبؤات شافيط بأن تلفظ هذه الدولة أنفاسها ستجد طريقها الى التحقق على أرض الواقع فهذه الدولة المسخ الخرافية لا مستقبل لها، وستزول بل لقد بدأت بالزوال الفعلي ولن ينقذها لا شافيط ولا التطبيع مع دويلات التخلف والاستبداد العربية. أدناه فقرات من مقالة شافيط:

* ربما ضاع كل شيء. ربما تجاوزنا نقطة اللاعودة. وربما لم يعد من الممكن إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وتحقيق السلام. وربما لم يعد من الممكن إعادة تأهيل الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم الأرض.

* ولكن إذا كان الأمر كذلك، فلم يعد هناك أي معنى للعيش في هذا البلد. ولم يعد هناك أي معنى للكتابة لصحيفة هآرتس. ولم يعد هناك أي معنى لقراءة صحيفة "هآرتس" أيضًا. ويتعين علينا أن نفعل ما اقترحه روجيل ألفر قبل عامين: مغادرة البلاد. يبتعد.

* إذا لم تكن الإسرائيلية واليهودية عنصرين حيويين في هويتنا، وإذا كان لدينا جواز سفر أجنبي ليس فقط بالمعنى الفني بل بالمعنى الروحي - فهذا كل شيء. يجب أن نقول وداعًا لأصدقائنا، ونحزم حقائبنا وننتقل إلى سان فرانسيسكو أو برلين.

* ومن هناك، من أرض الشوفينية الألمانية الجديدة أو أرض الشوفينية الأميركية الجديدة، علينا أن نراقب بهدوء إسرائيل وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة. يجب علينا أن نخطو ثلاث خطوات إلى الوراء ونشاهد الدولة اليهودية الديمقراطية تغرق في غياهب النسيان. ولكن ربما لم نفقد كل شيء. ربما لم نتجاوز بعد نقطة اللاعودة. وربما لا يزال من الممكن إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وإعادة تأهيل الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم الأرض.

***

علاء اللامي

.....................

*رابط مقالة آري شافيط هآرتس بتاريخ 8 أيلول 2016:

https://www.haaretz.com/opinion/2016-09-08/ty-article/.premium/the-third-way-for-israel/0000017f-e874-dc7e-adff-f8fd80380000

العملية الفدائية التي قامت بها كتائب القسام واحتلت خلالها عدة مستوطنات في غلاف غزة وقتلت وأسرت المئات من الإسرائيليين كانت مفاجئة للجميع من حيث التوقيت وحجمها وخسائر العدو وتأثيراتها النفسية على الإسرائيليين والفلسطينيين أيضا تداعياتها السياسية المتوقعة فلسطينياً وعربياً ودولياً.، كما ستكون ردة فعل إسرائيل قوية وعنيفة ومختلفة عن حروبها السابقة على القطاع.

خلال اليومين السابقين غطت غالبية الفضائيات ووكالات الأنباء ووسائل التواصل الاجتماعي الفلسطينية والعربية ما يجري وأسهبت في إظهار بطولات المقاومين الفلسطينيين وكيف أسقطوا ببطولاتهم كل المراهنات والأوهام التي روجت لها حكومة اليمين الصهيوني كالزعم بانتهاء القضية الفلسطينية وتطويع حركة حماس في غزة والسلطة في الضفة للأمر الواقع، وهو الأمر الذي ساعدها على ترويج روايتها الصهيونية عربياً ودولياً وعلى أساسها جرت عديد الدول العربية للتطبيع والتخلي عن الشعب والقضية الفلسطينية، أو الزعم بأن الشعب الفلسطيني منقسم على نفسه وصراعاته الداخلية تطغى على صراعه مع الاحتلال الخ.

 إعلان إسرائيل حالة الحرب رسمياً وهو ما لم يحدث منذ حرب أكتوبر1973، وإعلان واشنطن وعلى لسان الرئيس بايدن في مؤتمر صحفي خاص بأحداث غزة بأن واشنطن تقف بكل حزم الى جانب إسرائيل وتضع كل امكانياتها المالية والعسكرية لدعمها وهو ما أكد عليه وزير الخارجية بلينكن وترسل حاملة طائرات للمنطقة، هذا يعني أن الأمور لن تقتصر على رد الاعتبار لهيبة الجيش الإسرائيلي من خلال عملية محدودة في غزة بل هي مؤشرات على تداعيات استراتيجية للحرب تتعلق بالقطاع ومستقبل حركة حماس في غزة وعلاقة غزة بإسرائيل، كما تحمل تحذيراً لأطراف أخرى فيما لو تدخلت في الحرب كحزب الله أو إيران، أو تدهور الوضع الأمني في الضفة والقدس وداخل الخط الأخضر.

الى الآن لا يبدو أن الحرب ستتطور لحرب إقليمية حتى على مستوى حزب الله، لانشغال (محور المقاومة) بمشاكل داخلية وتعرض أطراف المحور لضغوط دولية والخوف من الانزلاق لحرب لن تكون مع إسرائيل فقط بل مع واشنطن والغرب عموماً، مع اعتقادنا بوجود تهويل في دور ايران ومحور المقاومة فيما يجري في غزة وعموم فلسطين للتغطية على فشل إسرائيل في مواجهة المقاومة الفلسطينية والإهانة التي تعرضت لها في عملية (طوفان الأقصى)، وبالتالي ستقتصر الحرب الآن على جبهة قطاع غزة و إسناد شعبي من فلسطينيي الضفة وستكون حرباً صعبة تمتد لأيام وأسابيع ستغير المعادلة في قطاع غزة وربما في الشرق الأقصى.

مع أن حركة حماس ثبتت نفسها كرقم صعب وأساسي في المعادلة الفلسطينية الداخلية، ومع أهمية ودراماتيكية عملية حماس وبطولة مقاتليها إلا أن الاحتلال الكبير في ميزان القوى يميل كثيراً لصالح الكيان الصهيوني، وهو الأمر الذي يطرح تساؤلات عن هدف حركة حماس من القيام بهذه العملية النوعية وهي تعرف الاختلال في موازين القوى لصالح العدو كما تعرف بأن محور المقاومة لن يتدخل بشكل مباشر؟  أيضا تساؤلات حول مستقبل قطاع غزة وحركة حماس بعد الحرب؟

ما قامت به حركة حماس فعل طبيعي وحق مشروع لحركة مقاومة ضد الاحتلال إلا أن العملية الفدائية تدخل في سياقات أخرى نظرا لتموقع حركة حماس كحكومة وسلطة تحكم في قطاع غزة وتتعامل معها عديد الدول على هذا الأساس، حتى إسرائيل ولسنوات تتعامل معها وتنسق معها بطريقة غير مباشرة كسلطة أمر واقع بل إن نتنياهو اعترف أكثر من مرة بأن وجود حماس في السلطة في القطاع يخدم مصلحة استراتيجية لها، فما الذي تغير وكيف ستؤول الأمور؟

استمعنا في اليوم الأول للحرب خطابات القائد العسكري محمد الضيف ورئيس المكتب السياسي إسماعيل هنية ونائبه صالح العاروري وكلها أكدت أن عملية (طوفان الأقصى) جاءت كردة فعل على انتهاك المسجد الأقصى وإرهاب المستوطنين وأنها تهدف لتحرير الأقصى وإنهاء الاحتلال الإسرائيلي! وهو نظرياً هدفاً مشروعاً، ولكن كيف سيحدث ذلك عملياً في ظل وجود حماس في السلطة في غزة ووجود سلطة أخرى في الضفة والحالة المتردية للعالمين العربي والإسلامي وعدم وجود عملية سياسية للسلام، ثم صدور تصريحات لاحقة من المقاومة بعد أسر مئات الإسرائيليين بأن الهدف مفاوضات لتبادل الأسرى، فهل ستؤول الأمور لمفاوضات بين حماس وإسرائيل تكون فيه حماس في موقع القوة لفرض شروط على العدو في أمور تتعلق بواقع ومستقبل قطاع غزة وتثبيت سلطتها؟ أم سيتجاوز ذلك لتغيير المعادلة كليا على مستوى الصراع الفلسطيني الإسرائيلي؟

 إن كان من السابق لأوانه الحسم في نتائج الحرب ومدى قدرة المقاومة الفلسطينية على تحقيق أهدافها الاستراتيجية في هذه المرحلة من الحرب التي ما زالت في بدايتها وتداعياتها الإقليمية غير واضحة وحجم وأهداف ردة الفعل الإسرائيلية غير واضحة أيضاً، وما زال من غير الواضح هل تريد إسرائيل انهاء الدور الوظيفي لحماس في القطاع وإحلال سلطة فلسطينية بديلة أو مجرد إضعافها وتدمير قدراتها العسكرية كلياً مع الحفاظ عليها كسلطة للحفاظ على حالة الانقسام الفلسطيني؟ إلا عملية (طوفان الأقصى) حققت إنجازات معنوية وأعادت القضية الفلسطينية إلى واجهة الأحداث، إلا أننا نأمل من فصائل المقاومة الحذر من مخطط إسرائيلي سيتم تنفيذه بعد حرب برية مدمرة على القطاع حيث يتم استدعاء تدخل دولي يؤدي لمرابطة قوات دولية على حدود القطاع وقطع التواصل والعلاقات كليا. مع القطاع ورميه في أحضان مصر، وخصوصا بعد اقتحام المقاتلين الفلسطينيين للمعابر بين القطاع ودولة الكيان وبالتالي مع بقية فلسطين، واحتمال عدم فتحها مرة أخرى.

***

د. إبراهيم أبراش

إن الانتصار البطولي الذي حققته المقاومة الفلسطينية في صفوف الاسرائيليين بقيادة الجناح العسكري لقسام في غزة، كان بمثابة تحول جديد في الصراع الفلسطيني -الاسرائيلي من الناحية التوقيت والجهوزية الاستباقية التكتيكية. وهذا العمل يشهد للمقاومة الفلسطينية به. وقد قال رئيس الوزراء الاسرائيلي، بنيامين نتانياهو بالامس، إننا في حالة حرب ولسنا في عملية عسكرية وذلك في اول تصريحات له في عملية طوفان الاقصى. إن هذه العبارة لها مدلول كبير وبخاصة، أن العملية تتزامن مع احداث اقليمية مهمة في سوريا وصفقة التطبيع السعودي مع اسرائيل. فهل تنذر عملية الطوفان بحرب شاملة في المنطقة؟

بداية لا بد ان نشير الى أن هذه المقاومة الفلسطينية موجود قبل ايران وقبل حزب حزب، فلا حاجة للقول بأنها مدعومة من قبل ايران وربط الصراع الفلسطيني بعناصر مستجدة . ثانية، لا بد ان نشير إلى أن ما حدث يوم السبت يعتبر خرقاً غير مسبوقاً للكيان الاسرائيلي من خلال قتل 150 قتيلا و2000 جريح في قطاع غزة ومنهم قيادات اسرائيلية تم اعتقالهم واسرهم. إن هذا الخرق الامني والاستخباراتي يعد عملية نوعية ومهمة جدا بفعل استخدام حماس السلاح السيبراني والاسلحة المتقدمة في العملية. ما شكل حالة ارباك لدى دولة الاحتلال على كافة المستويات الامنية والاستخباراتية، الامر الذي قد يقود اسرائيل نحو تغيير قواعد الاشتباك.

وفي تصريح لصحيفة نيويورك تايمز التي افادت: "بأن هجوم حماس الواسع كشف اخفاقات كبيرة لمؤسسة الدفاع الاسرائيلي".

وبالتالي، وسط هذه الاجواء من التصعيد والمواجهة ما حدود الرد الاسرائيلي على عملية طوفان الاقصى؟

ربما تتشابه احداث الطوفان بعملية خط برليف عام 1973، غير ان الظروف ومعطيات اليوم تختلف عن السابق بفعل العديد من المعطيات الموضوعية. كما ان الاعلام العسكري متقدم جدا في نقل الصورة والحدث بدقة ووضوح ، فلا مجال للتشكيك والظنون، وبخاصة اننا نعيش في قرية صغيرة منكشفين اعلاميا على كل شيء. فما المتوقع في الايام القادمة: هناك سيناريوهان لا سواهما، الاول: ان تكون ردة فعل الكيان الاسرائيلي محدودة تقتصر على عملية التصفية في صفوف الفلسطينين وقيادة حماس كما جرى في عمليات سابقة ايام عملية مخيم جنين ومن ثم التفاوض حول ملف الاسرى. ثانيا، الخوف من انتقال المعركة نحو حرب شاملة يتم من خلالها فتح الحدود البرية وبخاصة، أن السيد حسن نصرالله قد توعد بفتح الجبهة البرية اللبنانية فيما لو اقدم العدو على فتح جبهته البرية. ما يعني أننا دخلنا في حرب شاملة تشمل لبنان وسوريا وبخاصة ان الاحداث في الشمال السوري باتت اكثر تعقيدا وبخاصة ايران تتعرض لضغوطات قوية جدا ما يؤشر كذلك على احتمالية دعمها للمقاومة الفلسطينية بهدف التصعيد ورفع حالة الاستنفار والتأهب في المنطقة. وكذلك، في لبنان على خلفية النزوح السوري الامر الذي ينذر باجتياح اسرائيلي جديد الى لبنان لفرض واقع جديد وبخاصة انه يتم التحريض في لبنان نخو دعوات الدخلات خارجية وسط خطاب عنصري يستهدف من خلاله النازحين السوريين، ما قد يؤدي الى اشتباكات طائفية مسيحية - سنية -شيعية محتملة ومواجهات أمنية كالتي وقعت في منطقة كل من الكحالة والطيونة.

بالختام، ما يجري اليوم من احداث متزامنة وملتهبة تفتح الصراع على سينارويهات عديدة محتملة وذلك لانعدام الحلول وتفاقم الازمات والصراعات العميقة التي لا تستجيب فيها الانظمة العربية الى اصوات شعبها المهجورة والمشرد.

***

كتابة: أورنيلا سكر - صحافية وباحثة متخصصة في العلاقات الدولية

مديرة موقع أجيال قرن ال٢١

أعلان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، في كلمته في منتدى "فالداي" للحوار، عن إمكانية سحب التصديق على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية CTBT، وهذا يرجع وفقا لبوتين إلى عدم وجود إجراءات مماثلة من جانب الولايات المتحدة، وانه يجب أن يتخذ مجلس الدوما هذا القرار، هذا الإعلان أثار وكما أفادت وكالة رويترز، قلق في الخارجية الأمريكية، إزاء خطط روسيا لسحب التصديق على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية، ونقلت عن المتحدث باسم الخارجية الأمريكية، في بيان نقلته الوكالة "نحن نشعر بالقلق إزاء مثل هذا التحرك من قبل أي دولة مشاركة، ويعرض للخطر دون داع المعايير العالمية التي تحظر تجارب التفجير النووية"، وتزعم واشنطن، بأن موسكو تريد زيادة الضغط على الدول الأخرى حتى تتوقف عن مساعدة أوكرانيا.

وبشأن الوضع الحالي للسلامة النووية العالمية، فإن العقيدة العسكرية الروسية وكما اوضحا الرئيس بوتين، تسمح لسببين لاستخدام الأسلحة النووية، "الأول هو الاستخدام ضد روسيا، أي أنها ضربة انتقامية"، والثاني هو "تهديد لوجود الدولة الروسية، حتى لو تم استخدام الأسلحة التقليدية ضد روسيا، ويعرض ذلك وجود روسيا ذاته للخطر "، بالإضافة إلى ذلك، وعن إمكانية العودة إلى التجارب النووية، وللتذكير فإن الولايات المتحدة، مثل روسيا، وقعت على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية CTBT ، ولكن على عكس موسكو، لم تصدق واشنطن أبدًا على هذه الوثيقة، ويشدد الرئيس الروسي على أن بلاده تختبر بنجاح أنواعا حديثة من الأسلحة الاستراتيجية.

وسؤال المراقبون يكمن في مدى إلحاح الحاجة اليوم إلى تغيير القواعد الراسخة في اتجاه خفض عتبة التصعيد المسموح بها إلى "شركاء رصينين"، وهل روسيا بحاجة إلى تغيير هذا؟ ولأي غرض؟ فالرئيس الروسي، أشار في حديثه إلى أن كل شيء يمكن تغييره، وأنه لا يرى ضرورة لذلك، وفي رأيه، في الوقت الحالي “ ولا يوجد مثل هذا الوضع” الذي تواجه فيه روسيا تهديدًا وجوديًا حقيقيًا، وانه أطلق على هذه التطورات اسم Burevestnik وSarmat وأن الخبراء يتحدثون عن ضرورة إجراء اختبارات نهائية، لكنه ( بوتين ) غير مستعد للقول "هل نحتاج حقا أم لا" لتنظيم مثل هذه الأحداث.

ان موافقة الجمعية العامة للأمم المتحدة على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية، في 24 سبتمبر عام 1996، منعت بموجبها الوثيقة، إجراء تفجيرات تجريبية للشحنات النووية، وكذلك التفجيرات النووية للأغراض السلمية، وينطبق الحظر على كافة المجالات (في الجو، في الفضاء، تحت الماء وتحت الأرض) وهو مطلق وشامل الطابع، ولكن المعاهدة لم تدخل حيز التنفيذ، لأن الولايات المتحدة ومصر وإسرائيل وإيران والصين لم تصدق عليها، ولم توقع عليها الهند وكوريا الشمالية وباكستان.

الرئيس الروسي رمى بكرة المعاهدة، وإمكانية سحب التصديق عليها الى مجلس الدوما (البرلمان)، الذي أكد رئيسه، فياتشيسلاف فولودين، إن اقتراح الرئيس بوتين، سيتم النظر فيه في الاجتماع القادم لمجلس دوما الدولة، مبررا ذلك " بوجود تغير في الوضع العالمي "، والإشارة إلى أن تحديات اليوم تتطلب حلولاً جديدة، ووفقا لفولودين، فإن مراجعة وضع المعاهدة "تتوافق مع المصالح الوطنية لدولتنا"، بدوره، أكد السكرتير الصحفي للرئيس دميتري بيسكوف، أن المراجعة المحتملة لوضع معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية لا تعني أن موسكو تعتزم إجراء تجارب نووية، وبشكل عام، فإن سحب التصديق على معاهدة حظر التجارب النووية هو القرار الصحيح برأيه، ولم تكن جميع الدول التي تمتلك مثل هذه الأسلحة مستعدة لاتباع أحكام هذه الوثيقة، وقال السيناتور كونستانتين دولغوف من جانبه، ان "الولايات المتحدة، على سبيل المثال، لم تصدق قط على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية لأنها لا تريد تقييد يديها بالقيود"، ومع ذلك، فإن القرار المحتمل، إذا تم اتخاذه، لا يهدف إلى تنفيذ محاولة للتأثير على واشنطن، بل إلى ضمان أمن الدولة في روسيا، كما أن هذا الإجراء يجب أن يتوافق مع الواقع الحالي ويسمح لموسكو بتعزيز قدراتها الدفاعية بشكل كبير.

وبدورهم يؤكد الخبراء الروس، ان روسيا تتصرف دائمًا بمسؤولية كبيرة في هذا المجال، وبالإضافة إلى ذلك، فإن سحب التصديق لا يعني أنها ستبدأ على الفور إجراء تجارب نووية، ولكن في الوقت الحالي، فان روسيا تفكر فقط في مثل هذا الاحتمال، ولكن لم تبدأ في تنفيذه، وتهدف التدابير الانعكاسية إلى تحقيق ذلك في ضوء سلوك الولايات المتحدة، ومع ذلك، هناك آراء أخرى، حيث يرى عدد من الخبراء أن إحجام الولايات المتحدة عن التصديق على المعاهدة خاطئ بشكل واضح، إلا أن قرار موسكو المحتمل بإلغاء التصديق، في رأيهم، يمكن أن يزيد أيضًا من المخاطر في مجال الأمن النووي العالمي، وأكد أليكسي أرباتوف، رئيس مركز الأمن الدولي في IMEMO RAS، في مقابلة مع صحيفة كوميرسانت، أن هذه الخطوة يمكن أن تساهم في تدمير "النظام بأكمله المبني حول معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية".

ويُعتقد أن سحب التصديق يمكن أن يسبب سلسلة من ردود الفعل، لأن الدول الأخرى يمكن أن تراجع وضع الوثيقة خلف موسكو، ويشار إلى أنه إذا حدث ذلك، فإن معاهدة حظر الانتشار النووي ستنهار أيضًا، لأن أحد أهم ركائز نظام عدم الانتشار هو حظر التجارب، وأنه بهذه النتيجة يمكن أن تظهر دول أخرى كثيرة في العالم تمتلك مثل هذه الأسلحة المدمرة، أما أليكسي أنبيلوغوف، الخبير في مجال الطاقة النووية، فهو أكثر تفاؤلاً، ويعتقد أن الحاجة إلى إعادة النظر في حالة مشاركة روسيا في معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية، ناجمة عن عدم التناسب في الأنظمة القانونية الحالية فيما يتعلق بالتجارب بين روسيا والأعضاء الآخرين في النادي النووي وأولئك الذين ليسوا أعضاء فيه.

وتنطلق واشنطن من منطق بسيط، ان كل الاتفاقيات التي تشارك فيها الولايات المتحدة يجب أن تفرض مسؤولية أكبر على منافسي أميركا، أي أنهم يحاولون تحقيق الحد الأقصى من العدو المحتمل، ويشير الخبراء أيضًا إلى أنهم ينصون في عقيدتهم للأمن القومي على أنه يمكن استخدام الأسلحة النووية ليس فقط في حالة وجود تهديد وجودي للدولة، ولكن أيضًا "في حالات خاصة "، وفي الوقت نفسه، لا ينبغي اعتبار مثل هذه الخطوة من جانب موسكو بمثابة استعداد سريع لبدء اختبار الأسلحة الاستراتيجية، وبصراحة، فإن الحاجة إلى هذه الاختبارات اليوم أقل إلى حد ما مما كانت عليه في الفترة السوفيتية.

ومع ذلك، فإن سحب التصديق على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية يمنح روسيا فرصة نظرية لإجراء اختبارات، وهو ما له في حد ذاته تأثير قوي على مظهر النظام الأمني العالمي، وبطبيعة الحال، يظل الحظر المفروض على إجراء التجارب في الجو وتحت الماء وفي الفضاء قائما، ولكن هذا يفتح الفرصة لتنظيم أحداث مماثلة تحت الأرض، ويؤكد أنبيلوغوف، ان هذا النوع من الاختبارات ينظمه البروتوكول الإضافي لمعاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية، وبالتالي، فإن الإنهاء المحتمل للوثيقة الرئيسية أو تقييدها سيعفي موسكو من مسؤولية الامتثال للوقف الاختياري المصاحب، وربما توافق روسيا على تنفيذ تفجيرات معزولة تحت الأرض، لذلك فإن هذا لن يتحول إلى نشاط منهجي لروسيا .

وبناء على ذلك، فإن روسيا، بسحبها التصديق على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية، تعرب عن قلقها البالغ إزاء تصرفات الولايات المتحدة، وهذا القرار يمنحها الحرية في إطار أنشطة محددة لاختبار الأسلحة الاستراتيجية، إذا لزم الأمر، وتشير المعلومات الى أن شركة "Gton" تجد نفسها في دور "اللحاق بالركب" في المجال النووي، سياسيًا وعسكريًا تقنيًا، وهذا يعد تغيير خطير في وضع الولايات المتحدة، والذي يمكن أن يؤثر حقًا على نظرتها للعالم، وبالتالي فإن موسكو، وبطريقة حضارية للغاية، تلمح لخصمها حول مراجعة نوعية للحقائق القائمة، و"من المحتمل جدًا أن يكون لهذا تأثيرًا تنبيهيًا على السياسيين الأمريكيين"، في الوقت نفسه، لا داعي للخوف من أن إلغاء التصديق سيؤدي بأي شكل من الأشكال إلى تدمير نظام السلامة النووية القائم، وإن انتشار مثل هذه الأسلحة يحدث بغض النظر عن الأنظمة القانونية التي تخضع لها روسيا، وللتذكير فإن إسرائيل والهند وباكستان تلقت هذه التقنيات كجزء من التفاعل المباشر مع الدول الغربية.

ومع ذلك، لا يزال الحل المحتمل الذي تقترحه موسكو يواجه عدداً من الصعوبات، أولا وقبل كل شيء، سيخلق واقعا جديدا في إطار توازن الأمان النووي، وهو في حد ذاته غير آمن، لكن واشنطن أجبرت موسكو على هذه الخطوة، وإن عدم الرد على تصرفات الولايات المتحدة المتهورة سيكون خطأ كبيرا لا يمكن ارتكابه، في المقابل فإن القرار المحتمل، إذا تم اتخاذه، لا يهدف إلى تنفيذ محاولة للتأثير على واشنطن، بل إلى ضمان أمن الدولة في روسيا، وأن هذا الإجراء يجب أن يتوافق مع الواقع الحالي، ويسمح لموسكو بتعزيز قدراتها الدفاعية بشكل كبير، دون أن يسبب أي ضرر للأمن العالمي، وفي النهاية، فان روسيا تعلن فقط عن استعدادها لاتخاذ الإجراءات الأكثر صرامة فقط في حالة وجود تهديد وجودي للدولة، وأن خصومها الغربيون يتخذون إجراءات مدمرة حقًا فيما يتعلق بالاستقرار النووي.

***

بقلم الدكتور كريم المظفر

بعد خمسين عام حرب أكتوبر / تشرين بنسخة فلسطينية حمساوية

 قبل خمسين سنة وفي السادس من أكتوبر ١٩٧٣ فاجأت القوات المصرية إسرائيل باقتحام التحصينات في سيناء وحطموا خط بارليف المنيع، وكانت مفاجأة أذهلت الجيش والاستخبارات الإسرائيلية وكانت خارج حسابات المراقبين والمحللين السياسيين، لأنها لم تكن متوقعة بعد سنوات من حرب الاستنزاف على جبهة القناة وكانت إسرائيل تعتقد انه استقر لها الأمر وأن مصر لن تحارب خصوصا في ظل أوضاع اقتصادية سيئة وبعد ان قطعت مصر علاقاتها العسكرية مع الاتحاد السوفييتي وانفتحت على واشنطن والغرب.

 بعد اقتحام الجيش المصري لخط بارليف قام جيش العدو باختراق وفتح مغبر على قناة السويس في منطقة الدفرسوار (ثغرة الدفرسوار) حيث حاصر جيش الاحتلال وحدات من الجيش الثالث المصري واستعمالها لاحقا كورقة قوة في المفاوضات. وكانت نتيجة هذه الحرب والانتصار العسكري الجزئي، وهو أول انتصار لجيش عربي على عدو خارجي، دخول مصر واسرائيل بمفاوضات برعاية أمريكية قادها هنري كسنجر وزير الخارجية الأمريكية آنذاك-سياسة الخطوة خطوة- وتوقيع اتفاقية كامب ديفيد ١٩٧٩ ومرابطة قوات دولية في سيناء التي انسحبت منها إسرائيل بشروط بعد ثمان سنوات في عام ١٩٨١.

في حرب أكتوبر الأولى كان تنسيقا بين مصر وسوريا وبعض الدول العربية على حرب لتحرير الأراضي العربية المحتلة عام ١٩٦٧ ولكن التحالف والتنسيق توقف بين سوريا ومصر وجرى حديث ان هدف السادات من الحرب القيام بحرب تحريكية لمفاوضات من موقع القوة وهذا ما تم بالفعل.

في حرب أكتوبر الفلسطينية/ الحمساوية، كانت إسرائيل تعتقد أنها طوعت حركة حماس والمقاومة في غزة كما أضعفت السلطة الفلسطينية في الضفة وحولتها لسلطة واهية فاقدة المصداقية والقدرة على فعل شيء حتى في إطار مشروعها للتسوية السياسية الأمر الذي أطلق سراح الحكومة اليمينية والمستوطنين لممارسة كل أشكال العنصرية والعربدة في الضفة وتهويد المسجد الأقصى، وأن تطبيع العربية السعودية ودول أخرى كفيل بإنهاء الصراع وحسمه لصالح دولة الكيان ... إلا أن نخبة من مقاتلي حركة حماس فاجأت الجميع وقامت بهجوم مفاجئ لوحدها دون تدخل أو تنسيق مع محور المقاومة وحتى مع حركة الجهاد الإسلامي حتى الآن، وحطمت خط بارليف على حدود غزة (غلاف غزة) والذي أنفق العدو المليارات لتحصينه بالأسلاك الشائكة والخنادق والحواجز والمعيقات الإلكترونية والكهربائية والقبة الحديدة واحتلوا سبع مستوطنات باعتراف العدو وقتل وأسر المئات مع إطلاق آلاف الصواريخ على عدة مدن.

ما قامت به حركة حماس أثار إعجاب وحالة عاطفية متأججة عند غالبية الشعب الفلسطيني وخصوصا في الضفة الغربية والقدس، وكيف لا يكون ذلك وقد وصلت عربدة بن غفير وسموترتش ونتنياهو والمستوطنين مداها في استفزاز مشاعر الشعب الوطنية والدينية، وسنسمع من الغرب وإعلامه إدانات للعملية و لبعض المشاهد التي صاحبت اقتحام المستوطنات، ولكن على الغرب أن يتذكر الجرائم والإرهاب الصهيوني من مجزرة دير ياسين وقبية وبحر البقر وقانا إلى إحراق عائلة الدوابشه وقتل الأطفال والنساء على الحواجز واحتجاز جثامين الشهداء و مقابر الأرقام وخمسة آلاف اسير  بينهم أطفال ونساء وجرحى.

 ولكن ماذا بعد؟ وما الذي تهدف له حركة حماس من هذه الحرب (طوفان الأقصى)؟ وما هي ردة الفعل المتوقعة من العدو؟ وما هي انعكاسات الحرب على قطاع غزة وعلى السلطة الفلسطينية وعلى القضية الوطنية بشكل عام؟ وهل يمكن اعتبار هذه الحرب (حرب تحريكية) كحرب أكتوبر المصرية ستفتح المجال لتدخل دولي وليس مصري وقطري فقط لفتح مفاوضات مباشرة بين حركة حماس وإسرائيل وقد تؤدي لمرابطة قوات دولية على حدود القطاع؟

إن كان من السابق لأوانه توقع نتائج هذه الحرب التي تجري الى الآن ت داخل الأراضي المحتلة وهذا يحدث لأول مرة بعد حرب أكتوبر 1973 ولم تبدأ الحرب على غزة التي هدد بها رئيس وزراء العدو، إلا أنه في حالة عدم دخول محور المقاومة - حزب الله وايران وسوريا -في الحرب من خلال إطلاق صواريخ من جنوب لبنان وإيران وسوريا على مدن العدو، وهذا من غير المتوقع، وفي حالة عدم انفجار الوضع في الضفة وداخل الخط الأخضر بمقاومة شعبية شاملة، فالحرب ستكون حرب إسرائيل وقطاع غزة،  ومن المتوقع وبعد التعامل مع المقاتلين الذين احتلوا أو حرروا المستوطنات سيقوم  العدو بردة فعل دموية  قوية ضد القطاع تسبق أي مفاوضات هدنة تختلف عن غيرها من الهدن السابقة..

وعلينا انتظار ما ستأتي به الساعات والأيام القادمة، وربنا يستر.

***

ا. د. إبراهيم أبراش

المجد الذى حققته لنا حرب الكرامة أكتوبر 73 تتدانى أمامه الأمجاد.. لم تكن حرباً عادية كما لم يكن نصراً سهلاً؛ لاسيما وقد فقد الجيش المصرى فى نكسة 67 شطراً عظيماً من قوته وعتاده، وفقد معه الشعب الأمل فى عودة أراضيه التى سلبت منه .. وبدأت الآلة الإعلامية العالمية والعبرية تبث سمومها لتوهم الجميع أن الجيش الإسرائيلى لا يمكن قهره، وأن خط بارليف يستحيل تجاوزه .. فإذا بالحرب تأتى لتنقلب الآية وتنكشف الأكاذيب والمزاعم الغربية ويحقق الجيش المصرى نصراً ما زلنا نفخر به إلى اليوم وحق لنا أن نفعل..

تلك الملحمة جاءت لنا بمفاجآت نقف أمامها اليوم مبهوتين لنتعلم دروساً لم يكن ممكناً أن نتعلمها بغير حرب النصر تلك.. عشر مفاجآت كشفتها لنا تلك الملحمة، ومن الخير ألا ننساها.

1- أبطال الحرب:

البطولات التى سطرها الجنود والمقاتلون فى حرب العاشر من رمضان وما قبلها أكثر من أن تحصى.. فكأن الحرب جاءت لتبرز حقيقة الجيش المصرى وتميز صفوفه بعضهم عن بعض، ويجد أبطال الجيش فرصتهم لنيل الشهادة أو بذل الواجب.

ولعل من أبرز الأسماء التى لمع نجمها خلال الحرب الفريق سعد الدين الشاذلى رئيس أركان حرب القوات المسلحة آنذاك. وهو من الأبطال القلائل ذوى العبقرية العسكرية الفذة وهو أول من أنشأ سلاح المظلات قبل العدوان الثلاثى على مصر وشارك فى دحره.

لم يكن سعد الدين الشاذلى وحده البطل بل هناك آلاف الأبطال من الجنود والقادة الذين قضى بعضهم نحبه وآخرون عاشوا فى ذكرى بطولاتهم يروونها للأحفاد ولأجيال تأتى بعدهم.

2- المعدن المصرى النفيس:

قيل الكثير عن شعب مصر وجيشه قدحاً وذما وتشكيكاً فيما لديهم من عزيمة وإرادة للانتصار واستعادة الكرامة فى أعقاب النكسة. غير أن المعدن المصرى لم تتجل حقيقته إلا فى أصعب وأحلك الظروف.. إذ سرعان ما استعاد الجيش شتات نفسه وأذاق العدو ألواناً من العذاب وأقض مضجعه بحرب استنزاف طويلة أنهكت قواه على مدار ثلاثة أعوام ونصف. هكذا ينجلى المعدن المصرى الحقيقي فى مثل تلك اللحظات المصيرية..إن مصر لا تعدم العباقرة والأبطال والمخلصين فى طريق كفاحها المستمر فى معركة البقاء..

3- خسة الصهاينة:

كاد الجيش الصهيونى خلال الساعات الأولى من الحرب أن يفنى وقد ولى ظهره فراراً أمام جحافل قوات الجيش المصري الباسلة. لكنه سارع باللجوء إلى أمريكا لإنقاذه من براثن الجيش المصرى الهصور بعد أن تهاوى خط بارليف الذى اختبأوا خلفه ظناً منهم أنه يمنعهم فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف فى قلوبهم الرعب فولوا فراراً حتى حين..

وقد اكتشفنا بعد الحرب حجم ما ارتكبه الجيش الصهيونى من مذابح وانتهاكات بحق المصريين منذ النكسة وحتى انتهاء الحرب، وأن أخلاقيات الحروب أمر لا يكترثون له ولا يقع فى حساباتهم. واستمرت خسة الصهاينة ونذالتهم بادية فى كل خطوات الحرب وحتى فى المفاوضات التى أرادوا من خلالها المماطلة فى إخلاء المناطق التى احتلوها ونيل أكبر قدر ممكن من المكاسب على مائدة التفاوض. وعلينا ألا ننسي هذا الدرس الذى كشف لنا أن هؤلاء لا أمان لهم أبداً، وأن السلام فى أعرافهم له معانى شتى غير ما نعرف!

4- أمريكا العدو:

أمريكا كانت حاضرة فى الحرب طوال الوقت لحماية إسرائيل.. ولولا دعمها لها بالعتاد والسلاح والمال وشتى أنواع الدعم السياسي واللوجستى والدبلوماسي لاختفت إسرائيل من الخارطة..

لقد سارعت الولايات المتحدة الأمريكية بإعداد خطة سريعة فيما عرف بعملية "عشب النيكل" لإنقاذ العدو الصهيوني وإمداده بالسلاح وتعويض خسائره استمرت طوال فترة الحرب إلى ما بعد وقف إطلاق النار وحتى منتصف نوفمبر، ليصل حجم ما تم نقله من ذخائر وأسلحة إلى الجيش الصهيونى لنحو 13 ألف طن أسلحة عبر الجسر الجوى المستمر.. ناهيك عن الجسر البحرى الذى نقلت أمريكا من خلاله 65 ألف طن من المعدات والدبابات والمدافع، وهو ما ساعد الصهاينة لاستعادة توازنهم فى الحرب من خلال ثغرة الدفرسوار..ورغم كل الإمدادات العسكرية الأمريكية استمر نزيف الخسائر فى الجيش الإسرائيلى فسارعت أمريكا لعقد مباحثات الكيلو 101 لفض الاشتباك بحضور جنرال أمريكي ممثلاً للأمم المتحدة! فلولا أمريكا لكان لهذه الحرب شأن آخر..

5- أصابع اليد:

اكتشفنا فى هذه الحرب المجيدة أننا كعرب كأصابع اليد الواحدة لا يستغنى أحدنا عن الآخر. وأننا معا قوة لا يستهان بها، وأن ضعفنا ينشأ من تفرقنا بعضنا عن بعض..

جميع الدول العربية تآزرت. وأرسل الأشقاء العرب فى المغرب العربي والخليج العربي ما أمكنهم من مساعدات عسكرية ولوجستية ..شارك العراق والأردن والسعودية فى الجبهتين السورية والأردنية، كما شاركت الجزائر وليبيا والمغرب بأسراب من الطائرات الحربية لمؤازرة القوات المصرية. وكانت أياماً مجيدة من البطولة التى أبداها الأشقاء ومثالاً يحتذى فى التصدى والمواجهة صفا واحداً ضد العدو المشترك..

6- عبقرية التخطيط والأداء:

على مدار سنوات طويلة بدأت خفايا وكواليس الحرب المجيدة تبدو شيئاً فشيئاً لنكتشف الكثير مما حدث بها من بطولات وعمليات يجرى اليوم تدريسها فى الكليات العسكرية كنموذج لعبقرية التخطيط..

حتى قبل بدء الحرب الفاصلة فى السادس من أكتوبر حدثت عدة عمليات ضرورية مهدت الأرض للاجتياح الأخير، كان أهمها عمليات الاختبار والتدريب على اجتياز الساتر الترابى ووضع صواريخ الدفاع الجوى فى أماكن متقدمة بالضفة الغربية ..ولعل أهم ما اشتهر فى أحداث ما قبل الحرب خطة الخداع الاستراتيجى البارعة حتى حانت ساعة الصفر وانطلق سرب الطائرات الحربية المكون من أكثر من 200 طائرة لتنفيذ ضربة جوية مكثفة على ارتفاعات منخفضة لتفادى الرادارات وأوقعت الضربة الأولى خسائر مهولة فى صفوف العدو بالتزامن مع الاجتياح البرى الذى شهد ملحمة تاريخية بارعة. وبدأت المدفعية المصرية، بعد عبور الطائرات بخمس دقائق بقصف التحصينات والأهداف الإسرائيلية الواقعة شرق القناة بشكل مكثف تمهيداً لعبور المشاة، فيما تسللت عناصر سلاح المهندسين والصاعقة إلى الشاطئ الشرقي للقناة لإغلاق الأنابيب التي تنقل السائل المشتعل إلى سطح القناة، وفي الساعة الثانية والثلث تقريبا توقفت المدفعية ذات خط المرور العالي عن قصف النسق الأمامي لخط بارليف ونقلت نيرانها إلى العمق حيث مواقع النسق الثاني، وقامت المدفعية ذات خط المرور المسطح بالضرب المباشر على مواقع خط بارليف لتأمين عبور المشاة من نيرانها. بعدها عبر القناة 2000 ضابط و30 ألف جندي من خمس فرق مشاة، واحتفظوا بخمسة رؤوس كباري واستمر سلاح المهندسين في فتح الثغرات في الساتر الترابي لإتمام مرور الدبابات والمركبات البرية.. وتوالى تدفق القوات المصرية المقاتلة واستمروا فى التوغل مخترقين صفوف العدو الذى بادر بالفرار.. واستمرت الملحمة أياماً تنتقل من مرحلة إلى مرحلة فى خطط عسكرية مرسومة بدقة. وتم تنفيذها على أعلى مستوى من الالتزام والتفانى.. لقد شهدت تلك الحرب عدة معارك صغرى كمعركة بورسعيد ومعركة الفردان ومعركة الدفرسوار ومعركة المزرعة الصينية وأبدت القوات المصرية فيها فدائية عظيمة، ومرونة كبيرة فى الانتقال بين بدائل الخطط. حتى شهد لنا العدو قبل الصديق بالعبقرية العسكرية الفذة.

7- قوة سلاح الإعلام:

الشعوب العربية تعرضت فيما قبل ملحمة العبور لحرب نفسية عميقة الأثر من الإعلام الغربي والإذاعات الأجنبية أيقن على إثرها الناس أن إسرائيل جثمت على سيناء ولن تتركها، وأن جيشها لا يقهر وأن خط بارليف لا يمكن تجاوزه. وتزايد هذا الشعور خلال فترة حرب الاستنزاف لأن الحرب الفاصلة يتم تأجيلها باستمرار كأنها مماطلة الخائف من المواجهة..كل تلك الموجات الهلامية من الشائعات انهارت مع أول قنبلة سقطت على رأس العدو..

تلك الحرب الإعلامية هى لعبة أجادها الغرب ووعيناها جيداً منذ ذلك الحين إلى الآن. نعم لدينا بنية أساسية إعلامية قوية وكوكبة من الإعلاميين والصحفيين على أعلى مستوى، لكن ينبغى لنا تطوير الإعلام باستمرار لمواكبة التطور والتكنولوجيا العالمية فى هذا المجال.

8- سلاحنا السرى:

شهداء حرب أكتوبر المجيدة إذا عادوا للحياة فسيكشفون للعالم مدى قوة سلاحنا السرى الأعظم الذى طالما واجهنا به الدنيا فانتصرنا فى كل معركة بدأناها بصيحة النصر: الله أكبر.. إن إيماننا بالله ويقيننا فى نصره ومدده لهو أقوى من مفاعلات ديمونة فى أوج نشاطها..وهذا ما أكده الفريق الشاذلى فى مذكراته مستشهداً  بأحداث وقعت أثناء الحرب تؤكد تلك الحقيقة..

9- ثنائية الحرب والسلام:

لم تكن الحرب كلها معارك .. لقد حدثت عدة اتفاقيات ومباحثات لوقف إطلاق النار من أجل التفاوض وفض الاشتباك، جاءت بدعوى من الطرف الأمريكي الظهير الخلفى للعدو الصهيونى.. وقد جنحنا للسلم كما انتصرنا فى الحرب، وجلسنا جلسة الأقوياء مرفوعى الرأس نتفاوض لإقرار السلام بعد الحصول على كافة حقوقنا المسلوبة.. لقد استمرت مباحثات السلام عدة سنوات بعد الحرب واختتمت باتفاقية كامب ديفيد ثم استعدنا أرض طابا بالتحكيم الدولى لتعود أرض سيناء بأكملها لنا .. فالسلام هو الهدف فى نهاية المطاف.. لكنه سلام الأقوياء ..

10- الجيش..كلمة السر:

لم نكن لنخوض حرب الاستنزاف المضنية ولا حرب أكتوبر التى كلفتنا زمرة من خيرة أبطالنا لولا ما حدث فى 67 .. فالاستعداد المستمر والجاهزية الدائمة شعار الجيش اليوم بعد درس الأمس الذى أدركنا من خلاله أن عدونا لا يزال رابضاً فى حديقتنا الخلفية ينتظر لحظة انقضاض جديدة تحقق له مخططات لا تخفى على أحد.. لهذا لم ينفك جيش مصر يطور من قدراته واستعداداته على الدوام ولابد له أن يفعل.. مصر أمانة.. وجيشها خير من يحملها ..

***

د. عبد السلام فاروق

قد نكون احد المحظوظين، ممن شهدوا مرحلتين مهمتين  في تاريخ روسيا الحديث،  ما بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، حيث وصلنا موسكو نهاية عام 1995، وكنا شهود  عيان على الفوضى والأوضاع المزرية التي كانت تعيشها البلاد  خلال فترة  الرئيس الأسبق بوريس يلتسن، الذي كان محاطا بنخبة من المافيا والعصابات والعرابين، الذي استغلوا مرض الرئيس في حينه، وولعه بالخمر حتى الثمالة، ليعيثوا في الأرض فسادا، والتفنن في النهب والاستيلاء على مقدرات البلاد، وخصخصة كل شيء ليسهل عليهم الاستيلاء على المعامل والمصانع، وكل ما تطول بها أيديهم .

والفترة الثانية هي تلك التي اختير بها الرئيس  الحالي فلاديمير بوتين، لقيادة البلاد، عندما عينه بوريس يلتسين المريض، رئيسا للوزراء في 16 أغسطس 1999  خلفا له، تاركا للرئيس الجديد (بوتين) تركة اقتصادية وسياسية واجتماعية صعبة، واستمرار  أزمة ال 90 الناجمة عن انهيار الاتحاد السوفياتي، وما تلاها من استمرار الركود في الاقتصاد، ولم يحصل الناس خلالها  على معاشاتهم  التقاعدية ورواتب الموظفين تصل الى سنتين، واعتماد البلاد  بشكل كبير على الاقتراض الخارجي والواردات الغذائية، ونهب البلاد بلا خجل من قبل الأوليغارشية الجشعين وغير المبدئيين (لقد نظرنا إلى روسيا على أنها حقل صيد بري، كما اعترف ميخائيل خودوركوفسكي لاحقا).

وبعد خسارة الحرب الشيشانية الأولى، تم تشكيل جيب إرهابي لقطاع الطرق في شمال القوقاز، قرر قادته الاستفادة من لحظة مناسبة من ضعف روسيا للاستيلاء على داغستان المجاورة، ثم شمال القوقاز بأكمله، ويمكن أن تصبح هزيمة جديدة في القوقاز حافزا لانهيار الدولة الروسية بأكملها، لذلك كان القضاء على هذا التهديد هو المهمة الأولى التي حلها الزعيم الجديد للبلاد، الذي تولى منصب رئيس الاتحاد الروسي في 7 مايو 2000، وفي نفس العام، قام مجلس الاستخبارات الوطني الأمريكي بتجميع تقرير "الاتجاهات العالمية 2015"، والذي توقع فيه أنه "في عام 2015، يجب أن تشهد روسيا ركودا غير مسبوق وتفقد وزنها على المسرح العالمي بسبب عدم تطابق طموحاتها ومواردها، وإبقاء روسيا ضعيفة داخليا... حتى لا تكون قادرة على إنشاء تحالف من شأنه أن يكون ثقلا موازنا للهيمنة الأمريكية،  واقترح الأمريكيون أيضا أن السلطات الروسية لن تكون قادرة على الحفاظ على القوات المسلحة وستعتمد فقط على إمكاناتها النووية المتداعية "لتخويف الجيران."

وفي رأي الامريكان، يجب أن تتحول أوراسيا ككل إلى  مصطلح جغرافي فارغ، منفصل عن الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية، وأكد المحللون الأمريكيون، أن روسيا لن يكون لديها سوى فرصتين للتأثير على العالم بطريقة ما،  من خلال بيع النفط والغاز واستخدام حق النقض في مجلس الأمن الدولي، ويبدو أن وكالة المخابرات المركزية لم تكن أبدا خاطئة كما في حالة روسيا، فقد  لاحظ المراقبون الغربيون في عام 2015، أصبحت روسيا في عهد فلاديمير بوتين لاعبا مؤثرا على المسرح العالمي، وهو أمر معترف به من قبل الدول الغربية الرائدة، والتي يجري الاتحاد الروسي معها الآن حوارا على قدم المساواة، وتمكنت موسكو من إنشاء شبكة كاملة من المؤيدين تمتد من فنزويلا إلى سوريا، والقوة التي تمتلكها روسيا سمحت لها باستعادة  شبه جزيرة القرم، وهي شبه جزيرة ذات أهمية استراتيجية، والمشاركة في مكافحة  الارهاب في سوريا، مع احتفاظها بأقتصاد متين .

واليوم، والروس يحتفلون بعيد ميلاد رئيسهم (7 أكتوبر 1952)، يفتخرون ان كل  ما تحقق في الفترة الماضية هو  نتيجة لانتعاش ونمو الاقتصاد الروسي  في عهد فلاديمير بوتين، فقد دخلت روسيا أكبر خمسة اقتصادات في العالم، ونما الناتج المحلي الإجمالي من 209 مليار دولار إلى 2130 مليار دولار (أكثر من 10 مرات!)، ومن حيث تعادل القوة الشرائية - 3 مرات، كما نما مستوى معيشة للروس، فروسيا بلد يتمتع بمستوى عال من الحماية الاجتماعية للمواطنين، ويولى الاهتمام لدعم الأسر التي لديها أطفال، وتحفيز معدل المواليد، ويتم استبدال الاكتئاب في الاقتصاد بالتنمية الديناميكية، وإحياء الإنتاج، وتم إحياء المجمع الصناعي العسكري، وتتنافس الشركات الروسية على قدم المساواة مع منتجات التكنولوجيا الفائقة من البلدان الأخرى، وروسيا هي الرائدة عالميا بلا منازع في مجال الطاقة النووية والتقنيات النووية، وأصبحت من بلد يعتمد بشكل كبير على الواردات الغذائية في تسعينيات القرن الماضي، إلى  أكبر مصدر للحبوب في العالم.

وخلال فترة حكم الرئيس بوتين يتم تحسين المدن الروسية، ويتم تحديث البنية التحتية البلدية وتطويرها، وتعترف الأمم المتحدة بموسكو كأفضل مدينة ضخمة في العالم، من حيث تطوير البنية التحتية ونوعية الحياة (في الترتيب العالمي للمدن الكبرى، تحتل موسكو المرتبة الثالثة، خلف سنغافورة وتورنتو)، وتدريجيا، تمر الأوقات عندما اعتبرت الطرق كارثة وطنية، وأظهرت روسيا القدرة على تنفيذ المشاريع العملاقة بشكل جميل، مثل الألعاب الأولمبية وكأس العالم عام 2018، وكان الوقت القياسي الذي أقيم فيه جسر القرم بمثابة فتحة للمتخصصين الأجانب، دخلت روسيا أفضل 10 دول لرقمنة الإدارة العامة وتصنيف العشرة الأوائل لجودة الإنترنت وإمكانية الوصول إليها، وبطبيعة الحال، لم يأت هذا من تلقاء نفسه، بل تطلب من قيادة البلاد وقائدها العمل والمثابرة، وتطلب القضاء على العصابات السرية في القوقاز خسائر فادحة، وكان النضال ضد عشائر الأوليغارشية صعبا ومستمرا.

ولعل اهم المهمات التي واجهت الرئيس الروسي خلال فترة حكمه، هي مهمة التخلص من  الدين الخارجي الذي تراكم في زمن أسلافه، وجعلها " مغلولة " الايدي، ومسلوبة الإرادة، فقد سمح نجاح بوتين في تخلص البلاد من هذا الوباء، بإملاء ليس فقط السياسة الخارجية، ولكن أيضا السياسة الداخلية، وتراكمت لدى روسيا احتياطيات النقد الأجنبي (على وجه الخصوص، زاد احتياطي الذهب من 414 إلى 2340 طنا من 2000 إلى 2023)، مما جعل من الممكن تحمل تأثير الأزمة العالمية لعام 2008، ثم حزم العقوبات.

وبعد أن حصلت على الديون، وبعد أن تخلصت من الحاجة إلى قروض خارجية جديدة، تمكنت القيادة الروسية من بناء سياستها دون مراعاة توصيات صندوق النقد الدولي، والمكاتب المماثلة الموجهة إلى الغرب،  وهذا على الرغم من حقيقة أنه بعد انهيار الاتحاد السوفيتي مباشرة، قامت الولايات المتحدة، التي حددت رسميا الهدف الرئيسي لسياستها الخارجية، لمنع ظهور منافس جديد للولايات المتحدة في شخص روسيا، بتكثيف "سياسة الاحتواء" بشكل حاد، وفي الواقع – إلحاق الضرر بروسيا، وتم دعم الانفصاليين القوقازيين تدريجيا، و "دافع" الغرب بنشاط عن خودوركوفسكي و" إخوته الطبقيين "، وتم تنظيم الاستفزازات المناهضة لروسيا بانتظام، وتم احتجاز المعارضة" الليبرالية "الروسية جزئيا، وتبذل محاولات لسرج الجزء الوطني من المجتمع الروسي من أجل زعزعة الوضع في البلاد .

وكان الاتجاه المهم هو منع أي شكل من أشكال إعادة الاندماج في الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي (كما تحدثت هيلاري كلينتون مباشرة)، من أجل إحاطة روسيا بسلسلة من الدول المعادية إلى أقصى حد، والتي كان ينبغي تقليص سياستها إلى الحد الأقصى،  "سأحرق منزلي حتى يتخلص جاري (روسيا) من الدخان، "كانت الورقة الرابحة الرئيسية في هذا السطح الأمريكي هي أوكرانيا، التي يظهر مصيرها بوضوح إلى أين يقود المسار المعادي لروسيا.، وأدت الآمال المجنونة في تحقيق رفاهية البلاد إذا اتبعنا سياسات الغرب دون قيد أو شرط إلى التدمير الكامل للقطاعات الاقتصادية، وخاصة القطاعات عالية التقنية (الغرب لا يحتاج إلى منافسين)، وانهيار المجال الاجتماعي، وتدهور البنية التحتية، وفشل الديموغرافيا، وفي النهاية، أصبح الأوكرانيون "العبيد المقاتلين" في الغرب، وأولئك الذين لا يريدون ذلك، مثل الكلاب الضالة، يتم القبض عليهم في الشوارع وإرسالهم إلى المسلخ، ويتباهى السياسيون الأمريكيون، مثل النازيين الحقيقيين، بأنهم يقاتلون" الأوكرانيين " مع روسيا، دون أن يفقدوا حياة أمريكية ثمينة واحدة، لكن مثل هذه الاستراتيجية الخسيسة لن تحقق النجاح، لأن شعب روسيا، اكد خلال محنتهم الحالية، انه  أكثر حكمة من أي حكومة ظل ودولة عميقة،  وانتبه الى ما " تسوغه " الالة الغربية من أكاذيب وتضليل يهدف  بالدرجة الأساس الى زعزعة استقرار البلاد، التي شهدتها منذ بداية حكم الرئيس فلاديمير بوتين .

قبل عشرين عاما، كانت روسيا تدخل للتو مرحلة جديدة من تطورها، بعد أن تغلبت على فترة التعافي بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، كما ذكر بوتين خلال الجلسة العامة العشرين لنادي فالداي الدولي للحوار، فقد  كان الغرب الجماعي ينظر إلى استعداد روسيا للتعاون البناء على أنه استعداد للاسترشاد ليس بمصالحه الوطنية الخاصة، ولكن من قبل الآخرين، وتم تجاهل التحذيرات المتكررة من أن مثل هذا النهج يؤدي إلى زيادة خطر الصراع العسكري، وكان غطرسة الغرب خارج النطاق، وقد حددت الولايات المتحدة وأقمارها الصناعية بحزم مسارا للهيمنة – القيمة العسكرية والسياسية والاقتصادية والثقافية وحتى الأخلاقية .

وكان من الواضح بحسب تعبير الرئيس الروسي، انه منذ البداية،  أن محاولات تأسيس الاحتكار محكوم عليها بالفشل، وان  العالم معقد ومتنوع للغاية بحيث لا يمكن إخضاعه لمخطط واحد، حتى لو كان مدعوما بالقوة الهائلة للغرب المتراكمة على مدى قرون من السياسة الاستعمارية، وإن تاريخ الغرب هو في الأساس تاريخ للتوسع اللامتناهي، لذلك، لا يستطيع الغرب ببساطة التوقف ولن يفعل ذلك، وقال "حججنا، تحذيراتنا، نداءات العقل، تم تجاهل الاقتراحات ببساطة"، وعلى ما يبدو، تكمن المشكلة في المصالح الجيوسياسية والموقف المتعجرف تجاه الآخرين، في الثقة بالنفس .

ويحاول الغرب اليوم  فرض هياكل جيوسياسية مصطنعة على العالم، ويتم إنشاء تنسيقات كتلة مغلقة، وهو ما يظهر بوضوح في مثال أوروبا مع التوسع الدائم لحلف الناتو، وكذلك في منطقة آسيا والمحيط الهادئ وجنوب آسيا، وفي الوقت نفسه، فإن نهج الكتلة هو تقييد لحقوق وحريات الدول من أجل تنميتها، فهو انسحاب جزء من السيادة، ثم فرض قرارات اقتصادية، كما يحدث الآن في العلاقات بين الولايات المتحدة وأوروبا، وكل هذا مموه بـ "قواعد" معينة و "أمر" معين، لكن ما هو غير واضح، تماما كما أنه ليس من الواضح من  هو الذي أعطاهم الحق في وضع قواعدهم وإجراءاتهم الخاصة !!!.

***

بقلم الدكتور كريم المظفر

بعد منحه درجة الاجتهاد مِن آية الله العظمى، أحد أبرز المراجع في زمانه، محمَّد كاظم شريعتمداريّ (تـ: 1985) وآخرين، وأصبح آية الله، اكتفت حكومة الشّاه بنفي روح الله الخمينيّ إلى تركيا، إثر نشاطه السّياسيّ (1963)، فوجد نفسه في تركيا في عُزلة تامة، فوفق القانون التّركيّ السّاري آنذاك، لا يُسمح بالتّجول في الزّي الدّينيّ، وله صورة نشرتها فاطمة طباطبائي زوجة نجله أحمد، وابنة أخت موسى الصّدر، في كتابها "ذكرياتي"، يرتدي الملابس (الأوروبيّة) غير الدّينية، هو ونجله البكر مصطفى الخمينيّ (تـ: 1977)، الذي التحق به بموافقة الحكومة الإيرانيّة آنذاك.

لهذا سعى الخميني بالتّوسط لدى طهران، كي توافق على العيش في النّجف؛ ووافقت مِن طرفها بغداد على ذلك (1965) في عهد الرَّئيس عبد السّلام محمَّد عارف (قُتل: 1966)، على أنَّ شاه إيران اعتقد أنه سيتوارى بين العمائم في النّجف، فهي بحسب بيت أحمد الصّافيّ النّجفيّ (تـ: 1977): "صادرات بلدتي عمائم/ وواردات بلدتي جنائز"، كان مِن هذه العمائم مراجع دين كبار، وشعراء وأدباء مِن أصحاب العمائم، ستتوارى بينها عمامة الخمينيّ، غير المعروف يومذاك، لولا مجيء "البعث" إلى السُّلطة (1968)، والحاجة لعمامة تُستخدم ضد حكومة شاه إيران، فكانت عِمامة روح الله الخمينيّ، واستمر الاستخدام لسنوات (1969-1975)، حتّى توقيع معاهدة (آذار 1975) المشينة بحقِّ العِراق، التي تنتظر مجيء حكومة وطنيّة خالصة تتخلى عنها.

كان الخمينيّ يُقدم درسه ليذاع مِن إذاعة بغداد، فحينها بدأ أحد أصحابه، وهو السّيد محمود دعائي، بعرض هذه الأفكار عبر إذاعة بغداد الرّسمية، البرنامج الموجه إلى الشّعب الإيرانيّ بالفارسيّة "النّهضة الرّوحيّة"، بل ذكر لي مسؤول بارز، في الإذاعة والتلفزيون العراقيّ، أنّ الخمينيّ، في أحيان كثيرة، كان يحضر شخصياً، في تلك الفترة، إلى الإذاعة، ويذيع حديثه في ولاية الفقيه ويتحدث إلى الشعب الإيرانيّ، التي صُنع منها كُتيب "الحكومة الإسلاميّة"، المتضمن الفكرة المطروحة قبله في الفكر الشّيعيّ الإماميّ، ومبناها أن العلماء هم ورثة الأنبياء (الحكومة الإسلاميّة)، وظهرت واضحة في مثل كتاب "عوائد الأيام" للملا أحمد النّراقيّ (تـ: 1829)، بل وقبل النَّراقيّ ظهرت بداياتها جلية في العهد الصَّفويّ.

إلا أنَّ هناك مَن أشاع حينها، مِن داخل النَّجف، أن هذه الأفكار تعبر عن النظرية الشّيوعية، وتُقدم بتشجيع مِن الاتحاد السّوفياتي"(طباطبائي، ذكرياتي. العاملي، محمد باقر الصَّدر السّيرة والمسيرة). فبحسب زوجة نجل الخميني أنَّ "الأوساط العلمية والمرجعية كانت مليئة بالإعلام المغرض، والدِّعايات المعادية لسماحته، فكيف يمكن أنْ يزداد عدد مقلدي الإمام، في مثل هذه الظّروف والأجواء؟"(الطَّباطبائي، المصدر نفسه).

كان هناك عدم ارتياح، بين أوساط المرجعية أو الحوزة النَّجفيَّة، لشخصية الخميني كسِّياسي وتوجهه إلى العنف، الذي ظهر جلياً ومارسه بعد تسلم السّلطة (1979)، فمما يُذكر أنْ حصل لقاء انفرادي بين المرجع أبي القاسم الخوئي (تـ: 1992) والخميني، بعد وصول الأخير إلى النّجف (بتاريخ 23/10/1965)، في بيت الخوئي، وقد خرجا مِن اللقاء متغاضبين، لِما دار مِن كلام بينهما، ولما سئل الخوئي عن الموضوع، قال: "هذا السَّيد إذا كان باستطاعته أنْ يحرق العالم لفعل" (العاملي، محمد باقر الصَّدر السّيرة والمسيرة). هذا، ولم يكن الخوئي مرغوباً في أجواء الثّورة الإيرانيَّة، فقد سمعنا أنه كانت التّظاهرة تُسير (حمارين)، على رأس كلّ منهما صورة شريعتمداري والخوئيّ. فلو مورس هذا الفعل في ظرف آخر، في أيام الشّاه مثلاً، لانقلبت الدّنيا ولم تقعد، بل والخميني نفسه لقلب الدّنيا دفاعاً عنهما، لكن ما مورس كان بزعامته.

بعد وفاة محسن الحكيم (1970)، وكان الخميني يُقيم في النّجف، في عقر دار المرجعية الدِّينية، لا بد أنه تطلع لخلافته، بعدما أكمل رسالته في الفقه "تحرير الوسيلة"، لكنَّ الأنظار اتجهت إلى الخوئي، وقدر الخميني أنَّ مقلديه وأتباعه سيثيرون هذا الموضوع، لذا كتب إلى نجله أحمد المقيم في قمّ يحذر من ذلك: "من المحتمل في هذه الأوقات، أن تُثار قضايا متعلقة بالمرجعية، أو لا قدر الله، ظهور جدال بين الشّباب، فعليك وعلى كلِّ أصدقائي أن تكونوا بمنأى عن هذه القضايا، ولا تتدخلوا ولا بكلمة واحدة"(طباطبائي، ذكرياتي).

لكن عند وفاة الحكيم رفع الشّاه رسالة التعزية به إلى آية الله أحمد الخوانساري (تـ: 1985)، والمرجع شريعتمداري؛ الذي توفي وهو مركون في الإقامة الجبريّة، مِن قبل نظام الخميني نفسه، إشارة إلى الاعتراف بمرجعيتهما، بينما أتباع الخميني كانوا يرون صاحبهم هو المرجع. هذا عين ما فعله الشّاه عند وفاة المرجع حسين البرجوردي (تـ: 1961)، رفع برقية التَّعزية به إلى محسن الحكيم، اعترافاً به خلفاً (رفسنجانيّ، حياتي).

أكدت زوجة نجل الخميني، ما جاء به صديق نجل الخميني الأكبر، والقريب من الخميني نفسه، رجل الدِّين موسى الموسوي (كتابه: الثّورة البائسة)، عن علاقة الخميني بالسُّلطة العراقية، فهي تتحدث أنه كان وراء تجميد تسفير الإيرانيين مِن العِراق، أي تم ذلك بشفاعته لدى حكومة بغداد، بعدما ساءت العلاقة بين إيران والعراق في زمن الشَّاه وحزب "البعث"، وأنَّ نجله مصطفى كان يلتقي الرّئيس العراقي أحمد حسن البكر، مبعوثاً مِن والده (طباطبائي، ذكرياتي).

ذكر حفيد المرجع أبي الحسن الأصفهانيّ موسى الموسوي تسهيلات كثيرة كانت سُلطة "البعث" تُقدمها للخميني؛ كتب ذلك مُذكراً بها، بعدما أخذ الخميني، بعد الثّورة وعزل البكر، يلح بقيام نظام إسلامي في بغداد وإسقاط حكومتها؛ مِن دون اعتبار لِما كان بينه وبين الدَّولة العراقية مِن تعاون، لولاه لذابت عمامته بين عمائم النّجف واندثر ذكره، وقد عبرت برقية الرّئاسة العراقية آنذاك عن التهاني بانتصار الثّورة، وبوصول الخميني إلى سدة الحكم، وكان ردّ الخميني على تهنئة أحمد حسن البكر (تـ: 1982) يشجع على التعاون بين البلدين، وهو خلاف ما قَدمته وسائل الإعلام، الضّالعة في الاستفزاز لإشعال الحرب بين البلدين، فشاع أنَّ الرَّد كان جافياً، ختمه الخميني بعبارة "سلام على مَن اتبع الهدى"، العبارة التي عادة يُخاطب بها الكُفار.

هذا من نص جواب الخميني: "فخامة السَّيد أحمد حسن البكر رئيس الجمهورية العراقية، تسلمت رسالتكم الوديَّة، حول استقرار الجمهورية الإسلامية، وأشكركم عليها"، وختمها: "وفق الله الجميع للسلم والسّعادة، والسَّلام عليكم" (انظر نص البرقية في موسوعة صحيفة الإمام الإيرانيّة التي ضمت كل ما نطق به الخميني، وسُجل، قبل الثورة وبعدها، وتعد أفضل مصدر عن نشاطه السياسي والفكريّ).

لكنها أسابيع، بعد خروج أحمد حسن البكر مِن السُّلطة، تبدل الموقف، فبعدها اعتُبر النِّظام العراقي "كافراً"! فالخميني صاحب ثأر، لا ينسى تقييد حريته خلال الثَّورة، مع أنّ خروجه من العراق جاء بإلحاح من الشَّاه، وليس مطروداً، فغادر إلى فرنسا محمياً، وإلا كان اغتياله أو حجزه داخل العِراق هدفاً سهلاً.

دعمت حكومة "البعث" الخميني، عندما كان قابعاً في النَّجف، بالآتي: استقبال أتباعه، وتخصيص إذاعة بالفارسية تبث منها أفكاره وبياناته، عبر برنامج "النَّهضة الرُّوحية" يقدمه مثلما تقدم محمود دعائي، و"برنامج ثورة(أو صوت) رجال الدِّين الإيرانيين"، والذي كان يقدمه دعائي أيضاً، لمدة خمس وأربعين دقيقة يومياً في القسم الفارسي من إذاعة بغداد، وكان دعائي يُذيع ما يكتبه الخميني في موضوع ولاية الفقيه أو الحكومة الإسلاميَّة (الموسويّ وطباطبائي). أُعفي عن أحد مؤيديه في ولاية الفقيه حسن الشِّيرازي المحكوم بالإعدام، بتوسط منه عند صدام حسين النَّائب آنذاك، وغادر إلى لبنان واستمر بالعمل فاغتيل هناك (1980).

تدريب عسكري بإشراف يزدي زاده (طباطبائي، المصدر نفسه، كان التدريب على السلاح جارياً، صور لأحمد خميني وهو بسلاحه مع مسؤول المعسكر مصطفى شمران). مع منح جوازات وتسهيلات سفر لخاصته. في هذه النّقاط وغيرها يمكن اعتبار وضع الخميني داخل العراق شبيهاً بوضع "مجاهدي خلق" مع الحكومة العراقيَّة، في ما بعد.

يُذكر أنَّ الحكومة العِراقيَّة توقفت عن دعم الخميني، بعد اتفاقية آذار (مارس) 1975، رفضت تجديد إقامته، إلا أنَّ حفيد أبي الحسن الأصفهاني موسى الموسوي تدخل لتمديد الإقامة، وهذه شهادة، مِن فاطمة طباطبائي زوجة نجل الخميني، على أن ما كتبه الموسوي عن صلاته بالخميني لم يكن ادعاءً وتلفيقاً.

فقبل ذلك، كان يعطي دروسه داخل النَّجف في ولاية الفقيه بلا اعتراض، على مجموعة صغيرة، بينهم نجله مصطفى، لذي كان يُسجل اعتراضات على أفكار والده في الدرس نفسه (طباطبائي، ذكرياتي)، وعندما توفي ولده مصطفى طلب السماح بدفنه حيث المرقد العلوي، وكان له ذلك بأمر من الرَّئيس البكر. بعدها قامت السُّلطة بحمايته (الموسويّ، الثّورة البائسة)، لأنَّ علاقته ببقية المراجع كانت سيئة، بسبب وضعه السِّياسي، وقربه مِن الحكومة العراقية، في الوقت الذي أعلنت الأخيرة تآمر نجل المرجع الحكيم محمد مهدي (اغتيل 1988)، وجاسوسيته ومطاردة الإسلاميين، وإعدام جماعة من قيادات حزب "الدّعوة" (1974)، بينما كان هو يتمتع بدعم وامتيازات.

أخيراً يُضاف إلى منافع الخميني مِن النِّظام العراقي السابق إتقان الدَّرس كيف يكون البطش بالخصوم بعد السُّلطة، هذا، ولبصير المعرة: "كحمائم ظَلَمتْ فنادى أجدل(الصَّقر)/ إن كنتِ ظالمةً فإني أظلَمُ/يتشبه الطَّاغي بطاغٍ مثله/ِ وأخو السَّعادةِ بينهم مَن يَسلمُ"(لزوم ما لا يلزم). أقول: وهل في التَّاريخ ثورة سلمت مِن التَّشبه بالَّذي ثارت عليه؟!

لكم تخيل، أنَّ حزب "البعث" لم يأت إلى السُّلطة، واستمر العهد العارفيّ، ومعه استمر غياب الخميني عن المشهد، واقتصر وضعه داخل النَّجف، على الخروج إلى الصلاة وزيارة الضريح العلوي ويعود إلى داره، المؤجرة له مِن أحد المحسنين، فهل أصبح إماماً، ومرشد ثورة وجمهوريّة؟! أم أن "البعث" لم يستخدمه مقابل ما منحه من تسهيلات وامتيازات، أم أن الإعلام الفرنسي لم يستقبله بهذا الاحتفاء، ويصنع له سيرة ذاتية كقائد ثورة (انظر، هوشنك نهاوندي، خميني في فرنسا)، هل يكون نائباً للإمام، وولي فقيه مطلقاً، أي حاكماً مطلقاً؟ لا نظن ذلك لكنها الدّنيا غالب ومغلوب، وأسباب ومسببات، وفرص تأتي لمن لم يحسب حسابها.

***

د. رشيد الخيّون

زرت الحبيبة بغداد بدعوة من جامعتي النهرين واليرموك في (19 ايلول 2023) فلفت انتباهي أن معظم سواق (التاكسي) يستمعون ويسمعون الراكب أدعية.

ولأن من عادتي أنني استطلع آراء الناس في اية ظاهرة اجتماعية أخضعها للدراسة او كتابة مقال عنها، فأنني توجهت عبر وسائل التواصل الاجتماعي بهذا التساؤل:

(بوجودي في بغداد هذه الأيام، لفت انتباهي أن سواق التاكسي (والخصوصي ايضا) يستمعون الى قرآن وأدعية..  صباحا، ظهرا، عصرا.  فما تفسيركم لها..  هل هي تدين أم حالة نفسية؟)

شارك في الأجابة 254 بينهم اكاديميون وإعلاميون، اليكم نماذج من اجاباتهم:

• عامر المعموري

التدين سلوك وممارسه..

الانضباط الاخلاقي الرفيع، والتواضع، والواقعيه، وتجنب الكبائر وصغائر الذنوب، والعطف، والسخاء لأجل الله يمكن اعتباره تدينا..  اما هذه فهي مظاهر تدين.  ومن أوصلهم المشهد هذا هم من ارادوا للدين ان يكون كذلك.

• معد فياض.

الشعور باليأس والبحث عن منقذ..  بدلا من العمل على انقاذ انفسهم اعتمدوا على الله والقرآن وهذا سيقودهم الى المزيد من اليأس..  وانت سيد العارفين دكتور.

• قاسم حنون

لعل الزلازل والفيضانات تمثل خطرا وجوديا يقرّب من يوم القيامة..  بنظرهم طبعا.

• دكتور اكرم عبد الرزاق المشهداني

انما الأعمال بالنيات..  ولعله سعي لتكفير الذنوب والآثام، أو عودة الى الله.

• عبد المطلب محمود

"تقووووووى"!!!

• سناء المشهداني

رياء ونفاق

• تضامن عبد الحسين

تعلقوا بالقدر لما يعيشونه من يأس وقلة حيلة.

• فوزي البريسم.

مع المودة الماشية هالوكت وليس بجديد على العراقيين..  أنت سيد العارفين دكتور..  كلشي بوقته حلووو.

• هادي علي

اصبحت (ألــمُــراءآت) صفة شائعة في ألمجتمع!!

• أبو شمس العراقي

ربما صباحا باكرا..  نعم، مفضل جدا لانه يرتبط بوقت الفجر.  بقية اليوم معايش وتنفيس..  ولا تنسى الذوق الاجتماعي السائر مع العقل الجمعي يتطلب ذلك.

احيانا يركب زبون لا يحبذ اغاني موسيقى حتى مع الراديو.  واحيانا العكس.  بالمناسبة المكان لا يليق بسماع القرآن، لأنه مرتبط بلزوم الأنصات، ناهيك عن ذوق الراكب المغاير او المنطقي.

• محمد السلامي. البعض منهم لا يريد بث اللطميات في سيارته لذلك يركز على قراءات القرآن، والبعض تعود مع الاخرين.

ابراهيم الخفاجي.

كل من له علاقة قوية مع شيوخ العشائر و يستمع إلى ما يسمعونه من جرائم، و كل من له علاقة بالمحاكم أو مراكز الشرطة أو يسمع عن السجون، هؤلاء مؤهلون للإجابة على سؤالِك!

• عزيز العزيز

للبعض منهم تظاهر وهو في باطنه مرآئي، وآخرين اتخذوه كعصاة موسى ولهم فيه مآرب أخرى.  ولكن الأغلب..  نفسي لغرض الأطمئنان كونه اي صاحب التكسي موظف فالت من الدوام او منتسب من محافظه ساخنه لايريد ان يعود اليها تلافياً للمشاكل.

• أ. د. موفق سالم الجوادي

عسى ان يشغلهم ذلك عن الدعاء لغير الله!

• طه الزرباطي. لا بديل. الاذاعة لا تقدم ثقافة، ولا طربا، ولا دراما قريبة لمعاناة الانسان. الغريب ان اغلب من يسمعون القرآن يسمعون اللحن الصوتي ولا ينتبهون للمعنى او للبلاغة او اللغة. نعم انها ظاهرة مستفحلة. بعض جماعة التكسي يسمع لطميات حتى في العيد، وحين تسائله... يقول ما عدنه عيد. أظن أنه ردّ داخلي وأت اعلم.
• فاضل البصيصي فنان تشكيلي

اعتقد هو من باب الاطمئنان، فبذكر الله تطمئن القلوب وهذه الشريحة تحتاج لجذب الناس اليهم وخصوصا النساء منهن.

• حيدر عبد الرحمن الربيعي

مظهر اخر من مظاهر اكساء الواقع والنوايا.  فصبغة التدين تمنح المقابل شعور الاطمئنان.  نعم لا اشمل الجميع.  فمنهم من يجد فأل خير صباحا ببدء يومه بقراءة او دعاء.  التدين الحقيقي ما وقع في القلب وصدقه العقل وعملت به الجوارح.

• يوسف حسين الهيازعي

الانسان بطبيعته الضعيفة يلجأ الى الدين الذي يحفظه وبخلصه من القسوة والمجهول ويشعره بالأمن والطمأنينة، لأنه ملاذ مضمون لراحته المفقودة وحياة القلق التي يعيشها، ايمانا منه بقول الخالق العظيم..  ألا بذكر الله تطمئن القلوب.

• فاطمة سلمان.

احيانا تكون لطميات او أغاني مزعجة خالية من الذوق وبصوت عال دون مراعاة لذوق الراكب. حالة من تصدع نفسي من وجهة نظري.

• عباس خفاجي

يطيب الجسد وتنشرح النفس بسماع تلاوات القرآن بتدبر، أما الدعاء فيعقبه استجابة لحاجة معينة لدى الشخص حيث يقول الله عز وجل ادعوني استجب لكم.

• نجاة خوشناو.

كارثة دكتور.  الكارثة تتركز علی ان العقل عندما يقتنع بان الدعاء و سماع نصوص دينية عمرها اكثر من الف سنة و فاتها الزمن و العصر لا بل ترفض اية تجديد في خطابها، لانها مقدسة!

• حسين راشد الجبوري

السبب لان اذاعة بغداد وشقيقاتها اصبحن ذا برامج مملة ومزعجة للغاية ماجعل السواق يعزفون عن سماعهن. هذا من جانب ومن جانب اخر انخفاض اعداد الأشخاص الذين يستأجرون سيارات الاجرة وبالتالي انخفاض الاجر اليومي للعاملين عليها ما دعاهم للتعبير عن معاناتهم باللجوء الى ما يريح أنفسهم وهناك مثل قاله المندثرون (اذا طابت النفوس غنت) وهنا النفوس متعبة ولن تغني فلجأت الى طريق آخر.

• علي نعمة

لا يوجد تدين حقيقي في العراق، خذ التجاوز على الرصيف والشاعر كمؤشر.

انتشار الفساد والرشي وغيرها ينفي وجود تدين حقيقي.  والاستماع للقرآن والدعاء رياء.

• عبد الرزاق الاستاذ

تغذيه العقل الباطن من خلال سماع القران هي اشياء ايجابيه للراحه النفسيه بعيدا عن ضغوط الواقع المتعب والقلق المستمر.

• عباس التميمي

بعد الاحتلال ذهبت من بغداد الى مدينة الشطرة. وفي الطريق كان السائق يشغل كاسيت ل اللطم وقد تضايقت.  ولكن احتراما لمشاعره كظمت نفسي. انتظرت احد الركاب ان يبدي رأيه، وفعلا تصدى شاب للسائق وقدم له كاسيت جديد مما فتح اسارير نفسي وانتظرت... ان يعطيه اغاني لعبد الحليم حافظ او نجاة الصغيرة فأذا به يتضمن لطم بالعربي ومخلوط بلهجة فارسية!

• ا. د علي صبحي

الجانب الروحاني (الديني) مرتبط ارتباطا وثيقا بالجانب النفسي وهذا ثابت في كتب الصحة النفسية. وقبل كتب الصحة النفسية ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم: بسم الله الرحمن الرحيم (ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا). ولهذا نجد ان كل من ابتعد عن الله يعيش بضنك وهمّ وغمّ وان ضحك وابتسم ظاهرا ولكن يبقى في داخله بركان من نار وهذه ثمرة من ثمرات البعد عن الله تعالى.

• دكتور صالح مهدي.

اسلوب من أساليب التعامل مع الضغوط.

• عبد العزيز ججو

هي محاولة لخداع النفس لان ما يسمعه لا يطبقه ولا يطبقه احد.  انها تنهيدة القلب والروح من الالم في عالم بلا قلب وبلا روح، كما قالها ماركس قبل قرن ونصف.

استنتاجات

أكد المستجيبون صحة تشخيصنا ان استماع سواق الأجرة في بغداد الى القرآن والأدعية.. صباحا، ظهرا، عصرا (انها ظاهرة)..  بمعنى انها شائعة وليست محدودة. واتفق اغلب المستجيبين على انها ليست تدينا بل نتيجة حتمية لما وصل اليه العقل الجمعي من الانحدار والتمسك بالخرافة..  في زمن التراجع بكل المجالات. وأن نفوسهم متعبة، وأنه تعلق بالقدر لما يعيشونه من يأس وقلة حيلة، وشعور باليأس وبحث عن منقذ، وتنهيدة القلب والروح من الالم، في عالم بلا قلب وبلا روح.

ووصفها آخرون بأنها مظاهر تدين وليست تدينا، وأن من أوصلهم لهذا المشهد هم من ارادوا للدين ان يكون كذلك، وأنها رياء ونفاق، خداع النفس لان ما يسمعه لا يطبقه، ولأن (ألــمُــراءآت) أصبحت صفة شائعة في ألمجتمع!

ورأى آخرون أن الانسان بطبيعته الضعيفة يلجأ الى الدين لأنه يشعره بالأمن والطمأنينة (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)، وأن الجانب الروحاني (الديني) مرتبط ارتباطا وثيقا بالجانب النفسي، ولأن النفس يطيب لها أن تنشرح بسماع تلاوات القرآن بتدبر، فيما الدعاء فهو استجابة لحاجة معينة لدى الشخص حيث يقول الله عز وجل ادعوني استجب لكم.

وعزا آخرون السبب الى أن الإذاعات العراقية لا تقدم ثقافة، ولا طربا، ولا دراما قريبة لمعاناة الانسان، وبرامجها مملة ومزعجة للغاية ما جعل السواق يعزفون عن سماعهن، لأن البديل الذي كان يمتعهم أيام زمان..  قد غاب.

الاغتراب..  السبب الرئيس

شخّص المستجيبون عددا من الحالات والضغوط النفسية وراء هذه الظاهرة، ونرى ان السبب الرئيس يعدو الى شعور العراقيين بالاغتراب.

ومع تعدد نظريات الاغتراب (نعم نظريات!) فأننا نرى ان الاغتراب هو حصيلة تفاعل عدد من الاسباب نوجز اهمها بالآتي:

1. العجز: ويعني احساس الفرد بأنه لا يستطيع السيطرة على مصيره، لأنه يتقرر بعوامل خارجية اهمها انظمة المؤسسات الاجتماعية.

2. فقدان المعنى: ويعني الاحساس العام بفقدان الهدف في الحياة.

3. فقدان المعايير: ويعني نقص الاسهام في العوامل الاجتماعية المحددة للسلوك المشترك.

4. التنافر الحضاري: ويعني الاحساس بالانسلاخ عن القيم الاساسية للمجتمع.

5. العزلة الاجتماعية: وتعني الاحساس بالوحدة والشعور بالنبذ.

6. الاغتراب النفسي: ويعدّ اصعب حالات الاغتراب تعريفا ويمكن وصفه بانه ادراك الفرد بانه اصبح بعيدا عن الاتصال بذاته (أنا منو؟!).

ونضيف لها (الفقر)..  في مقولة سبق بها الامام علي علماء النفس: (الفقر في الوطن غربة)..  فكيف اذا كنت تعيش فقيرا في اغنى بلد في المنطقة!

***

أ. د. قاسم حسين صالح

مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية

من البديهيات في عالم السياسة والاقتصاد أن تنشأ جراء نظام المحاصصة أو ما سمى تحببا بالشراكة الوطنية، مخرجات تتكئ متبنيات عملها وتشكيلاتها على نهج تقاسم المال والسلطة، أي حصول الشركاء وحسب حجومهم وقوة نفوذهم على مقدار مكافئ من ثروات البلد بالإضافة إلى قوة ساندة، وهذه الأخيرة تلعب الظروف والوضع السياسي الدور الفاعل في قدرة هذا الطرف أو غيره على امتلاكه لأداة ردع ومجابهة سياسية كانت أم عسكرية.

منذ ماقبل الإطاحة بسلطة حزب البعث في 9 نيسان 2003 وخلال مؤتمر المعارضة العراقية لحكومة البعث والذي عقد في لندن يومي 14 و 15 كانون الأول عام 2002 تحت رعاية الولايات المتحدة الأمريكية وبحضور اغلب الأحزاب والقوى والشخصيات العراقية المعارضة آنذاك لحكومة صدام. وبحضور زلماي خليل زادة مبعوث الإدارة الأمريكية للتنسيق، وديفيد بيرس عن وزارتي الخارجية والدفاع الأمريكيتين، وممثلون عن بعض السفارات الغربية، وغابت الدول العربية عن المؤتمر باستثناء سفارة الكويت. وامتنع عن الحضور الحزب الشيوعي وحزب الدعوة العراقيين، مع وجود شخصيات قريبة من هذين الحزبين داخل المؤتمر.

 حرصت نتائج المؤتمر على عرض خلاصة لرغبات الشارع العراقي عن طبيعة الحكم القادم الذي يرث العراق بعد سقوط سلطة البعث، وفي ذات الوقت وبيقين وإصرار وضعت اللبنات الأولى وأقر مبدأ ما سمي داخل أروقة المؤتمر وبشكل دبلوماسي ناعم وحضاري، مبدأ الشراكة الوطنية، وهو تقاسم المواقع في إدارة الدولة العراقية وفق الحجوم القومية والطائفية. ولم يخف البعض مطالبهم بالحصص وفق هذا المنظور، بل أعلن صراحة عن ضرورة اعتراف الجميع وبشكل تبادلي عن استحقاقاتهم وقوتهم العددية، وكانت أولى خطوات هذه الاستحقاقات إقرار المؤتمر في ختام أعماله بتشكيل لجنة سميت بلجنة المتابعة والتنسيق تكونت من 65 شخصية، ولإكمال مشهد تقاسم قوة الحضور أضيف إليها عشرة آخرون.

لم تبتعد الإدارة الأمريكية عن هذا الخيار بل فضلت ترسيخه كنتيجة ومخرج مناسب يتوافق وأهدافها المستقبلية في المنطقة قبل العراق، وأيضا يتواءم وما تنطوي عليه طبيعة التشكيلة السكانية للعراق قوميا وطائفيا. وسعت منذ عهد تداولها المعلومة ونقاشاتها الأولي مع المعارضة العراقية، على استقراء تلك التشكيلات وتقدير حجوم تلك الأثينيات والطوائف، وطبيعة حراكها ومدى تأثيرها المجتمعي.

 لذا وعلى وفق هذه القناعات عمل المندوب السامي الأمريكي السيد بول بريمر بعيد الاحتلال وحسب نصيحة البنتاغون، لوضع لبنة أولية ممكن لها أن تكون نموذجا مصغرا يلملم كل ذلك الشتات من التلاوين، فأنشأ ما سمي بمجلس الحكم العراقي للإدارة المؤقتة للبلاد، وفي نفس الوقت تكون مهمته التحضير لإعداد الدستور، لذا تألف المجلس من 25 عضوا، توزعوا بشكل أقر صيغة ما تمخض عن مؤتمر لندن، حيث حوت التشكيلة على12 عضوا من الشيعة العرب، 5 من السنة العرب، 5 من السنة الأكراد، تركماني واحد، وآشوري (مسيحي)واحد، بينهم ثلاث نساء فقط (واحدة تركمانية واثنتان شيعيتان) .

يمكننا القول بأن ذلك النموذج البريمري كان الخطوة العملية الأولى لتثبيت بنود الاتفاق العلني لتقاسم السلطة، أو ما سمى لاحقا خيار المحاصصة الذي دبج شفاها داخل أروقة مؤتمر لندن. ليرحل المصطلح لاحقا وبشكل منظم وعملي في بعضه وبتدافع وتزاحم في أغلبه، ليشمل هيكلة جميع مؤسسات الدولة من أسفلها حتى أعلاها.

 أسفرت ترتيبات التشكيلات الأولية هذه عن بدء صراع حاد وشد وجذب حول السيطرة والنفوذ بين مختلف القوى، لينشأ عن هذا التطاحن العلني منه والمخفي، دستورا للمكونات وليس دستورا للمواطنة. فقد عملت القوى جميعها على وضع أفكارها ومطالبها ومظلوميتها بالحق أو بغيره، في المقدمة وقبل أي ملمح آخر، وذلك لغرض ترسيخ وتطمين حقوقها، وضمان وجودها وتأثيرها على المدى القريب والبعيد. ولكن الناتج المفزع الذي ولد مع عمق هذا التقاسم غير المعني بمصالح الوطن والمواطن، وجراء منافسة الشركاء للاستحواذ على المغانم، هو ظهور سياسات ربما كانت مخفية أو يغطى عليها خلال فترة الخصومة مع سلطة صدام حسين. وتمثلت هذه السياسات اليومية والصراع على النفوذ والحصص، بعدم الثقة المتبادلة بين الإطراف السياسية، وانهيار الكثير من المشتركات السابقة، وتوجت بمستويات عليا من الطعون والتخوين والنفرة التي وصلت في البعض منها حدود الاقتتال.

شكل دستور المكونات القاعدة التنظيمية لهرم السلطة وبناها الإدارية. فعلى وفق ما اتفق عليه لشرعنة ما جاء في الدستور، نظم قانون انتخاب مجالس المحافظات وشرع برقم 36 بتاريخ 08 / 10 / 2008 وجاء ذلك بناءً على ما أقره مجلس النواب واستنادا للبند خامسا من المادة 138 من الدستور. مستثنيا من التشريع هذا، إقليم كردستان الذي ينأى بعيدا بتشريعاته عن السلطة الاتحادية.

كانت القواعد السياسية المعلنة لمجالس المحافظات بعد انتخابها تتشكل من جملة واسعة من الأهداف الطموحة لبناء قاعدة سياسية رصينة تبعد عن الدولة طبيعتها المركزية الشمولية، وتنال فيها المجالس صلاحيات واسعة بعيدا عن إشراف وسيطرة الوزارات، وتمنح المحافظات تخصيصات مالية مستقلة، ولها حرية إدارة الشؤون المحلية ووضع استراتيجيات وخطط لبناء قواعد عمل لتطوير البنى التحتية في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية، وإعطاء أولويات لتلبية احتياجات الناس، على أن يكون هذا الجهد التنموي ضمن استراتيجيات التنمية لعموم العراق.

في شهر نيسان من عام 2013 أجريت أول انتخابات لمجالس المحافظات وكان عدد الذين يحق لهم التصويت ما يقارب 14 مليون ناخبا وتنافس هؤلاء على مقاعد مجالس 12 محافظة وبجموع 378 مقعدا تتوزع بالأرقام حسب الكثافة السكانية للمحافظة.

ما نتج عن تلك الانتخابات كان عبارة عن مخارج مخيبة لأمال الناس التي كانت تطمح ليكون ظهور تلك المؤسسة المدخل الحقيقي والمناسب للتغيير في وقائع ومجريات حياتهم اليومية. ولكن الذي حدث أفصح عن كون هذا التشكيل الجديد، ليس فقط وجودا فائضا وحلقة زائدة بين ركام المؤسسات الهجينة وغير النافعة للشعب العراقي، وإنما تجلت في أعماله، القدرة على افتعال وصناعة الكوارث دون حياء. فقد ظهر ومنذ البداية سوء الإدارة والعطب في بنية تشكيلاتها المتخلفة، وطبيعة علاقتها بمواطنيها، وأساليب علاجها لمشاكلهم وتلبية احتياجاتهم، وبالذات في البنية التحتية المتهالكة لعموم المحافظات. وتمثلت الكوارث أيضا في طبيعة نظام المحاصصة حيث أخذ الجميع وبشكل سريع ومباشر ومن خلال معارك ضارية، العمل للاستحواذ على ميزانية المحافظة وتقاسمها كغنائم، عبر إيجاد طرق وأبواب لمنح امتيازات وتخصيصات ونفقات خاصة لأعضاء المجلس، ولتتحول هذه الممارسة لاحقا إلى عرف دائم تخصص وتستقطع له نسبة كبيرة من الميزانية الممنوحة للمحافظة. وكان الأدهى من كل ذلك عمليات المنافسة غير الشريفة بين أطراف المجلس حيث يتم العمل بمنهجية على إضعاف الأخر عبر عمليات طعون ومؤامرات ومكائد لإفشال أي مقترح يقدمه أي طرف منافس، ويتم إيقاف أي نموذج لنجاح وتفوق اقتصادي اجتماعي يسعى له ذلك الطرف، حيث يسعى المنافسون لتخريب أو إيقاف أي مشروع يتبناه أو جاء من بنات أفكار شريكهم الأخر، وبسبب هذه المنافسة غير الشريفة والأساليب البعيدة عن رجاحة العقل والمسؤولية الوطنية، شاع الإهمال في الرقابة وعدم محاسبة الجناة عن سوء أعمالهم. وحدث تلكؤ عام وتوقف للعديد من المشاريع وتم الاستحواذ على مبالغها الهائلة جراء تلك المؤامرات التنافسية الوضيعة.

وبعد أن ظهر أن هذا التشكيل المسمى مجلس المحافظة، بات يدر من الأموال ما لا يعد ويحصى، لذا شكلت القوى والفعاليات المشاركة في تلك المجالس، صناديق ومكاتب اقتصادية، الغرض منها إدارة العمليات الحسابية والصفقات التي تتم عبر الامتيازات والعلاقات والرشى التي أصبحت تمارس على المكشوف بشراكات وكومشنات وابتزاز مع المقاولين والشركات المنفذة للمشاريع.

وأصبحت تلك المؤسسة في نهاية المطاف عبارة عن متواليات من صدمات وفواجع ونكبات ومواجع وضعت ثقل خيباتها على كاهل المواطن. وأثرى فيها ومنها أعضاء المجالس على حساب آلام وأوجاع الناس، دون أن يجدوا من يحاسبهم على هذا الثراء والغنى الفاحش، الذي طرأ فجأة على وضعهم الاقتصادي. وليشكل أداء المجالس في الأخير ضررا فادحا على حياة المحافظات بشرا وبنيانا، حيث انعدمت الخدمات وتوقفت المشاريع وتدهورت قطاعات مهمة وملحة مثل التعليم والصحة والبلديات وابتلعت الميزانيات الضخمة وتبعثرت دون أن يظهر لقيمتها أثر مهم وفاعل في حياة الناس.

***

فرات المحسن

عندما دعتني إحدى القنوات للمشاركة في ندوة عن «معركة واترلو»، بذكراها المائتين (1815-2015)، اعتذرتُ، لعدم ضلوعي في التّاريخ الأوروبيّ، بعدها وافقتُ بشرط اختصار الحديث على الفِرق بين احتفالاتهم واحتفالاتنا بالماضي! فلم تُثار المواجع بين بريطانيا وفرنسا، إنما عرضوا ما في المُتاحف مِن أسلحة المعركة، وملابس المقاتلين، بمعنى كان الاحتفال ثقافياً تُراثياً، يُشاهد تقاليدَ لا عقائدَ.

بينما يجري تذكر الماضي عندنا بنبش الضَّغائن، وكأنها اليوم، فالآلاف شاهدوا المحكمة التي أُعدت لهشام بن عبد الملك (ت: 125هج)، والمدعي كان زيد بن عليّ (قُتل: 122هج)، أقامتها مؤسسة أكاديميّة في عصر الانحطاط، بحضور رئيسها وجمهور الأكاديميين والطَّلبة، وصدر الحُكم على رمة العظام، التي سبق أنّ أخرجها العباسيون وأحرقوها (البلاذري، جمل مِن أنساب الأشراف).

هذا الدّرس (الأكاديميّ) يؤخذ حقيقةً واقعةً، شأنها شأن تمثيل شخصية قاتل الإمام الحُسين، على أنه حقيقةٌ، لذا نزل المتفرجون إلى ساحة العرض للقصاص منه! بين حين وآخر يظهر السّياسي، مستذكراً معركة صفين(37هج)، مستعرضاً مواقف عمرو بن العاص(ت: 42هج) فيها، بينما ابن العاص، أخطأ أو أصاب، أدخل الإسلام إلى مصر، ولولاه ما كان للجميع مذاهبٌ بها.

نسأل هذا السّياسيّ: هل كنت مؤرخاً أم رئيس حزب، ينتظر المواطن منك حل معضلات الحاضر وتطلعات المستقبل؟ فإذا كنت مؤرخاً، فلا تسع المؤرخ السّياسة. عندما أشتد التّطرف، خرج علينا مَن يُعلل النِّزاع بالقول: «معركتنا بين يزيد والحُسين»!

بينما كان النّاس ينتظرون تحسن الأحوال، وإذا به يصب الزّيت على النَّار، ويُقدم نفسه أنه «مختار العصر»، و«المختار» صار رمزاً لثارات العلويين، مع أنه قد قتل أحد أبناء علي بن أبي طالب، عبيد الله(67هـ)، ويتداول الآن البعض العمل على محاكمة الرَّاشدين والأمويين.

ما حصل كان تطبيقات لـ«بحار الأنوار»(110مجلدات) حرفياً، كتاب أبرز فقهاء الصّفويين محمد باقر المجلسيّ (ت: 1699)، تطبيق حكايات اخترعها رواتها وأدامها المعاصرون، ومنها عندما يخرج المنتظر ينبش قبوراً، ويصلب ويحرق عظاماً، حتّى طغى «بحار الأنوار» ثقافيَّاً، وظلامه لم يبقِ للنور كوةً. تنتشر ثقافةٌ سلبيّةٌ في المجتمع، ولا يبدو الغلو، الممارس هذا العام، بعيداً عن نية نصب محاكمٍ للأقدمين، لإشاعة روح الانتقام، ببلد أرهقه تعاقب الانتقام، ولله دُر القائل: «فما بالُ كفِّ القضا لا تدورُ/ على بلدٍ ظلَّ حتَّى اختزى»(الجواهريّ، المقصورة)، وهل مِن خزي أكثر مما نرى ونسمع؟ لا يبدو أنَّ المتنفذين قد ميزوا بين منبر العزاء الحُسيني ومنبر السُّلطة، فإذا لم يساهموا في ثقافة الانتقام نراهم يسكتون عنها، والسّكوت علامة الرّضى.

لا نرى في هذا الهبوط الثّقافي إلا إلغاء المستقبل، بل ولا النظر في مشكلات الحاضر، بسبب طغيان الخطاب الماضويّ سلبياً، حتَّى الحُسين بن عليّ يُقدمه هذا الخطاب كائناً غريباً لمحبيه، وهو بهذا الغلو الخارج عن المنطق والعقل!

حتَّى دخلت هذه الثّقافة رياض الأطفال والمدارس. سيظهر جيلٌ كسيحٌ، لا شأن له إلا الخُرافة، وبطبيعة الحال أن يكون حاضرنا ومستقبلنا معركة بين يزيد والحسين، ونصب محاكمات لمَن صار في ذمة الماضي، قبل أربعة عشر قرناً، أنها أعلى درجات الخُرافة، وأحطُ مستويات العقل. ليس لنّا إلا القول: عندما يصر السِّياسي على هذا النّهج، غير تشخيصه بالخائب، والسِّياسي أو الحزبي الخائب تراه بارعاً في نسج الوهم والخرافة، لا شأن له بصناعة المستقبل، له بأحداث غدت رميماً. لينظر الخائب في ما قاله ابن شرف القيرواني(ت: 460هج) قبل ألف عام، خالعاً ثياب الماضي بأحقاده وضغائنه، كي لا يُحطم الحاضر والمستقبل: «ولَعَ النَّاسُ بامتِدَاحٍ القَدِيمِ/ وبذَمِّ الجَدِيد غيرَ الذَّمِيمِ/ ليسَ إِلا لأَنَّهم حَسدُوا الحَيَّ/ ورقُّوا على العِظامِ الرَّميمُ»(الشُّريشيُّ، شرح مقامات الحريريِّ).

***

رشيد الخيّون - كاتب عراقي

كانت المملكة العربية السعودية تراقب بصمت ما يجري منذ أن أعلن الرئيس الأمريكي ترامب ما تسمى صفقة القرن و جر دول عربية للتطبيع مع الكيان الصهيوني فيما يسمى (السلام الإبراهيمي) وخصوصاً أنها كانت متورطة بحرب اليمن و تتعرض لتهديد حقيقي من طرف الحوثيين الذين قصفوا بالصواريخ والمسيرات مواقع حيوية في داخل البلاد، كما كانت مشتبكة في خلافات حادة مع قطر التي هددت زعامتها عربياً واسلامياً وحتى داخل مجلس التعاون الخليجي، أيضاً كان ولي العهد محمد بن سلمان منشغلاً بترتيب البيت الداخلي في العائلة المالكة وموروثها التقليدي الديني والثقافي الذي كان يحد من تطلعاته نحو الانفتاح على العالم.

وجاءت حرب أوكرانيا وتداعياتها على المنطقة ومحاولة روسيا والصين مد نفوذهم والتقرب من بعض دول المنطقة وخصوصاً الرياض، لتمنح ولي العهد فرصة لتستعيد المملكة بعضاً من هيبتها ومكانتها وكانت الخطوة الأولى إعادة العلاقة بين المملكة وإيران بوساطة الصين والتقارب السعودي التركي، والمصالحة في إطار مجلس التعاون الخليجي ومساعي انضمامها لمجموعة بريكس، ومع ذلك لم تخرج المملكة من تحت العباءة الأمريكية والغربية بالكامل حيث العلاقات الاستراتيجية التاريخية على كافة المجالات من الصعب تجاوزها بسهولة.

تزامنت هذه المستجدات في السياسة الخارجية مع ما يشبه الثورة الثقافية والاجتماعية والدينية قادها ولي العهد للتحرر من إرث كان يعتبره سبباً في المشاكل التي تعانيها المملكة وسببا في استطاعة دول صغيرة كقطر والإمارات منافستها وإنجاز تطورات مهمة داخلياً وخارجياً، ونتيجة هذه (الثورة) الداخلية انفتحت المملكة في كل المجالات بما فيها المجال الديني والثقافي الذي كان يشكل أه عائق أمام المملكة وتطبيعها مع إسرائيل.

التقارب السعودي الإيراني برعاية صينية في مارس الماضي لم يقلق واشنطن وتل أبيب كما لم يقلقهم تعيين المملكة سفيراً فوق العادة ومفوضاً (غير مقيم) لدى فلسطين وقنصلاً عاماً في مدينة القدس وزيارة وفد سعودي كبير يترأسه السفير لرام الله الشهر المنصرم، لأنهما يدركان أن ذلك تمهيد للتطبيع مع إسرائيل خصوصاً أن السعودية كانت مقابل هذه الخطوات التقاربية مع ايران والفلسطينيين تتخذ خطوات إيجابية مع الإسرائيليين كفتح المجال الجوي أمام الطيران الإسرائيلي واستقبال وفود إسرائيلية ووزراء في المملكة وتصريحات إيجابية كانت تصدر عن مسؤولين سعوديين حول التطبيع .

كما أشرنا في مقال سابق، إن التطبيع قرار سيادي لكل دولة والفلسطينيون في وضعهم الراهن لا يستطيعون إيقاف قطار التطبيع، ولكن التطبيع السعودي يختلف عن تطبيع بقية الدول نظراً للموقع الديني الذي تحتله المملكة، فإن تُطبِع السعودية مع دولة الكيان العنصري الصهيوني الذي يحكمه تحالف يميني عنصري يقول بأن الضفة هي يهودا والسامرة وأن القدس هي أورشليم ولا يعترف بأي شرعية دينية وتاريخية للفلسطينيين والعرب والمسلمين في فلسطين والقدس، فهذا معناه قبول الرواية اليهودية الصهيونية لأن الاعتراف السعودي بإسرائيل هو في نفس الوقت الاعتراف بحكومتها وبرنامجها، هذا يعني أن التطبيع لم يعد تابو أو مجرم ديني عند المسلمين، وبصيغة أخرى سيكون تطبيعاً بين مكة عاصمة العالم الإسلامي و(أورشليم) عاصمة الدولة اليهودية.

نعم، نحن أمام تطبيع له بُعد ديني وهناك سوابق لهذا التطبيع، فقد صمت الأزهر الشريف في مصر عن التطبيع وتوقيع اتفاقية سلام، والأزهر هو المرجعية الدينية لغالبية المسلمين السنة بعد المملكة السعودية، وتم التطبيع مع الأردن راعية الأماكن المقدسة وكان الملك حسين بن طلال يقول إنه من سلالة الدوحة الهاشمية وسبط الرسول الاعظم، كما طبعت تركيا وعززت علاقاتها مع الكيان اليهودي الصهيوني في ظل حكم أردوغان (خليفة المسلمين) وحزب العدالة والتنمية ذو التوجهات الإسلامية، وطبعت مع إسرائيل والمملكة المغربية على رأسها ملك حسب الدستور (أمير مؤمنين، إلا أن التطبيع السعودي يختل.

إن كل ما يُقال أن المملكة تريد التطبيع مع الكيان الصهيوني لأنها بحاجة للسلاح المتطور والتكنولوجيا النووية واتفاقية دفاع مشترك مع واشنطن الخ هو جزء من الحقيقة لأن هذه الأمور متوفرة في دول أخرى ويمكن الحصول عليها بما للمملكة من إمكانيات مالية بدون أن تضطر للتطبيع مع إسرائيل. فلماذا لم تحصل على ذلك من قبل وهي الحليف الاستراتيجي لواشنطن والغرب؟ وفي مواجهة مَن هذا السلاح وقد تحسنت علاقتها مع إيران؟ كما أن الحديث يدور عن مفاعل نووي سلمي يخضع بالكامل للإشراف والإدارة الأمريكية كما هو الأمر بالأسلحة المتطورة؟ وحتى لو امتلكت الرياض سلاحاً نووياً فهل ستضرب به إسرائيل النووية؟ وهناك نموذج القنبلة النووية الإسلامية الباكستانية التي لم تنفع باكستان حتى في صراعها مع عدوها اللدود الهند. أيضاً لماذا لا تأخذ الرياض التكنولوجيا النووية من أوروبا أو من باكستان الإسلامية أو من الأصدقاء الجدد روسيا والصين حيث بالغ البعض في تفسير التقارب مع هاتين الدولتين بأنه تحول استراتيجي في السياسة الدولية للرياض؟

الوجه الآخر من الحقيقة هو شخصية ولي العهد وقناعاته الشخصية بعدم جدوى استمرار القطيعة مع إسرائيل وخصوصا في ظل ضغوط أمريكية هائلة على المملكة للتطبيع لإدراك واشنطن بأن مشروع الشرق الأوسط الجديد وما يسمى (السلام الابراهيمي) لن يتقدم في ظل وجود الحاجز الديني بين اليهود والمسلمين وإزالة هذا الحاجز بيد المملكة.

ومع ذلك ستطبع المملكة مع الكيان حتى بدون الحصول على كامل مطالبها من واشنطن أو تطبيق مبادرتها للسلام، وسيكون الفلسطينيون شهاد زور على التطبيع بين مكة وأورشليم، وهو التطبيع الأول الذي تأخذ فيه الدولة المُطبعة موافقة فلسطينية رسمية مسبقة.

وعود على بدء، فعلى الرغم من أن القضية الفلسطينية والقدس لم تعد قضية العرب والمسلمين الأولى وقطار التطبيع سيواصل سيره، إلا أن واشنطن ودولة الكيان تعلمان أن هذا التطبيع حالة غير مستقرة لأنه تم رسمياً مع دول غير ديمقراطية وأوضاعها غير مستقرة، وأنه لا يمكن تجاوز حقيقة وجود 14 مليون فلسطيني نصفهم داخل فلسطين وعددهم يفوق قليلاً عدد اليهود والنصف الآخر في الشتات ما زال غالبيتهم يحملون الهوية والجنسية الفلسطينية ويتعامل معهم العالم كفلسطينيين، وما لم يوجد حل سياسي يرضي عنه غالبية الشعب الفلسطيني فسيكون ( السلام الابراهيمي) مجرد سراب، وستكتشف الشعوب العربية أنه مقابل تسامحهم الديني ومرونتهم السياسية مع الصهاينة إلا أن هؤلاء الأخيرين ليسوا صادقين في السعي للسلام ولا يحترمون أصحاب الديانات الأخرى ولا الشعوب الأخرى .

***

ا. د. ابراهيم ابراش

لقد كشفت كارثة قاعة الأعراس في قضاء الحمدانية حقيقة أن الدولة لا يمكن أن تأخذ مجراها وقوتها وديمومتها بوجود مجموعات مسلحة وميليشيات مهيمنة على مفاصل الحياة الاجتماعية والاقتصادية والأمنية، وأثبتت تلك المأساة التي راح ضحيتها مئات الأطفال والنساء والشيوخ، في أول كارثة من نوعها بعد جريمة ملجأ العامرية أبان حرب الخليج الثانية، بأنه حان الوقت لفتح ملفات هذه المجاميع والفصائل وما تحتويه من تنظيمات ومافيات وزعامات تخفي وراء وجودها فضائح تزكم الأنوف وهي تستعرض عضلاتها بين الأهالي وتتدخل في الصغيرة والكبيرة في شؤون الدولة بما يعيق ديمومتها ويشيع الفوضى والفلتان على حساب هيبة الدولة ومكانتها. وبعد سقوط النظام بسنوات أبتلي العراق وخاصة المدن بتلك الجماعات والميليشيات والتي تتمركز في النقاط التي تدر وتنزف أموالاً كالمنافذ الحدودية والموانئ ونقاط السيطرة الثابتة والمتحركة إضافة إلى الشركات الأجنبية والمحلية والمشاريع بكل مستوياتها وتجارة الخمور والمخدرات والأسلحة، حيث تفرض على الجميع أتاوات وبدل ما يُسمى بالحماية وضرائب وتبرعات ملزمة، وهذا ما يحصل اليوم من البصرة وحتى الموصل وغرباً من ربيعة وسنجار وحتى عرعر على الحدود السعودية، حيث تنتشر مافيات مسلحة وزعامات ميليشياوية بتجهيزات عسكرية وإمكانيات لا تمتلكها الدولة تُشيع الرعب والإرهاب بين الأهالي وفي تلك المراكز لتبتز الأموال وتفرض هيمنتها على صناديق الأموال والضرائب والدخول والخروج. والعجيب أن رؤساء هذه العصابات التي شرعنت نفسها بعباءة أجهزة الدولة ومؤسساتها، يتجولون في المدن والقرى بأرتال من أحدث السيارات وبعشرات من عناصر الحماية مرتدين أزياء تشبه أزياء رعاة البقر في أمريكا، بل عن قادة تلك المافيات أطلقوا لحاهم وشعر رؤوسهم وكأنهم قراصنة البحار، علماً بأن غالبيتهم أنصاف أميين وغير متعلمين اشتروا شهادات مزورة من جامعات مشبوهة في لبنان ومصر وتركيا وإيران، وجمعوا حولهم أفواج العاطلين عن العمل برواتب مغرية على شكل أفواج وألوية بحجة الحفاظ على الأمن ومكافحة الإرهاب، وأصبحت شماعة الإرهاب واحدة من أهم وسائلهم للإيقاع بأي شخص لمجرد معارضته لهم أو وقوفه بالضد من ارتزاقهم، وهذا ما يحصل في العديد من مدن العراق الغربية والشمالية الغربية وصولاً إلى ميناء البصرة وبقية المنافذ الجنوبية والشرقية مع إيران والكويت والسعودية. لقد تحولوا بين ليلة وضحاها إلى اقطاعيات مالية ضخمة تساندهم أذرع برلمانية وتنفيذية وقضائية، وهذا ما اتضح في كوارث عديدة حصلت خلال السنوات الماضية بسبب حمايتهم للفساد المستشري في مفاصل الدولة وآخرها كارثة قاعة الأعراس في قضاء الحمدانية إلى الشرق من مركز مدينة الموصل ذي الغالبية المسيحية والتي راح ضحيتها المئات من الأطفال والنساء والشيوخ، حيث أشرت التحقيقات الأولية إلى تورط العديد من زعماء تلك المافيات والميليشيات بشكل أو بآخر في تلك الكوارث، بحمايتهم لأصحاب تلك المشاريع أو مالكين لها أو فاعلين رئيسيين فيها لأغراض انتخابية أو سياسية عدوانية. إن ما تقوم به هذه المجموعات وزعمائها يذكرنا بالمثل الدارج في الشعبيات العراقية (عجايا والدنيا عيد) حيث ما يزال هذا المثل يستحوذ على موقعه كأقوى توصيف لفعاليات وسلوكيات وحتى أزياء رؤساء الجماعات المسلحة والميليشيات التي انتشرت ونمت بشكل سرطاني خلال السنوات الأخيرة خاصة بعد نجاح القوات العراقية والبيشمركة والتحالف الدولي في القضاء على الهيكل الإداري لتنظيمات الإرهاب التي كانت تسيطر على عدة مدن عراقية وكردستانية، وتحول هؤلاء القراصنة إلى أبطال كارتون ونمور ورقية تمثل على مسرح الانتصار على الإرهاب، بينما تقوم بأعمال لا تختلف كثيراً عما كانت تقوم به تلك التنظيمات الإرهابية إلا اللهم بفارق الزي والملابس حيث عرف عن عناصر تنظيم الدولة الزي الافغاني أو الباكستاني، بينما يرتدي أبطال الكارتون من زعماء العصابات أزياء قراصنة البحار وممثلي هوليود في أفلام رعاة البقر.

***

كفاح محمود

هل ستكون خاتمة الانتفاضات في تاريخ العراق السياسي؟

يعد العراق البلد الاول في المنطقة من حيث عدد الانتفاضات فيه. وقبل ان نبدأ باشارات موجزة عنها نشير الى ملاحظتين: هناك نوعان من الانتفاضات، الأول .. ضد المحتل، والثاني ضد نظام الحكم. والثانية.. ان معظم الانتفاضات الشعبية حدثت في جنوب ووسط العراق.

تعود اول تظاهرة شعبية في تاريخ العراق السياسي الحديث الى زمن الحكم العثماني، لسببين: لأن حكم العثمانيين كان قاسيا.. ظالما لاسيما بفرضه ضرائب باهضة. والثاني ان ولاة العثمانيين لم يفهموا سيكولوجية الشخصية العراقية الشعبية التي تأنف الخضوع لسلطة سياسية، وقد جسدتها عشائر الخزاعل وزبيد والمنتفق في تحديهم للقوات العثمانية والأنكليزية، ما اضطر الدولة العثمانية الى اتباع سياسة أخرى بعد أن فشلت سياسة البطش والقوة، لاسيما انتفاضة مفتي بغداد عبد الغني جميل زاده عام 1832 والمذبحة الكبرى ضد اهالي كربلاء سنة 1842 التي راح ضحيتها قرابة 4000 مواطنا من اهالي كربلاء.

وفي زمن الآحتلال البريطاني شهد العراق ثورة (العشرين) اندلعت في (أيار/ مايو 1920م) ضد الاحتلال البريطاني، وسياسة تهنيد العراق، تمهيداً لضمه إلى بريطانيا. تلتها انتفاضات كبرى في 1930 يوم عمد رئيس الوزراء ناجي السويدي الى انهاء خدمات الكثير من البريطانيين فغضب المندوب السامي البريطاني وطلب من الملك فيصل الأول الغاء الأمر.. فألغاه.. ما اضطر ناجي السويدي وكابينة وزارته للاستقالة وتوضيح الأمر للشعب .. فكانت الانتفاضة.. تلتها انتفاضات اخرى اهمها انتفاضة 1948 ضد توقيع العراق معاهدة بورتسموث اصبحت فيها العاصمة بغداد وكانها ساحة حرب، تلتها انتفاضة 1652 شارك فيها الآف المتظاهرين وهم يحملون لافتات تدين الحكومة والأنجليز واحرقوا مكتب الأستعلامات الأمريكي.

كات هذا موجزا بأهم الانتفاضات التي قام بها العراقيون ضد الاحتلال الأجنبي، ونأتي الآن الى موجز بأهم الانتفاضات التي كانت ضد انظمة الحكم، وهما الانتفاضة الشعبانية وانتفاضة تشرين.

في (3 آذار 1991) وبعد خسارة العراق المذلّة للجيش العراقي في غزو الكويت، انتفض العراقيون في معظم المحافاظات (بدأتها البصرة واسقطت السلطة فيها) وحاصروا عددا من المعسكرت بهدف اسقاط النظام الدكتاتوري برئاسة صدام حسين. لكن الانتفاضة، التي سميت بالشعبانية، لأنها وقعت في شهر شعبان بالتقويم الهجري، قضي عليها بسبب قسوة النظام الذي اعتبرها (صفحة الغدر والخيانة). وقد سقطت السلطة في معظم المحافظات، وشهدت بعيني في مدينة الناصرية كيف وضع المتظاهرون اطارت السيارات في رقاب بعثيين واحرقوهم احياء! 

انتفاضة تشرين 

قل عنها ما شئت.. قل ان بين قادتها من اشترتهم احزاب اسلامية وصاروا مرفهين وباعوا مباديء انتفاضة تشرين، وقل عنها انها (فقاعات) وانهم غوغاء وما شئت من المفردات التي اشاعها اعلاميو السلطة عبر فضائيات طائفية. ومع ذلك فان ما حدث في (الأول من تشرين أول/اكتوبر 2019) كان حدثا سياسيا وجماهيريا غير مسبوق في تاريخ العراق السياسي. ففي هذا اليوم انطلقت بالمحافظات الوسطى والجنوبية تظاهرات فاجأت السلطة والشعب والمحللين السياسيين الذين كانوا على يقين بأن الأحباط اوصل العراقيين الى اليأس والعجز من اصلاح الحال. وفاجأت ايضا علماء النفس والاجتماع بما يدهشهم.. بل أنها خطّات نظرية في علم النفس تقول:اذا اصيب الانسان بالإحباط وحاول وحاول ولم ينجح، فأن تكرار حالات الخذلان والخيبات توصله الى العجز والاستسلام.. فأطاح بها جميعها شباب ادهشوا العرب والعالم!.

وأكدت الأحداث ان هذا الحراك كان عفويا، إذ لم يُعلن أيّ حزب أو زعيم سياسي أو ديني دعمه له، واعتبر سابقةً ما حدثت في تاريخ العراق السياسي.. من حيث زخمه وحجمه وما احدثه من رعب في السلطة اضطرها الى استخدام القوة المفرطة، ادانها الرأي العام العالمي في حينه.

وخلال خمسة أيام، بلغ عدد الضحايا (110) شهيدا، ليسجل يوم الخميس (الثالث من الأيام الخمسة) اليوم الأكثر دموية في مواجهات عنيفة غير مسبوقة بين القوات الامنية ومتظاهرين يطالبون برحيل الفاسدين وتأمين فرص عمل للشباب استدعى الحكومة الى اعلان الانذار جيم.

تساؤلات.. دون اجابات!

في العام (2022) تساءلنا بالنص:

ما الذي حصل لانتفاضة.. ثورة تشرين؟ وهل صحيح ان بين قادتها من باع نفسه للسلطة؟ وهل.. دوافعها، جوهرها، باقية في ضمائر الناس؟، وهل سيأتي يوم يحاكم فيه قتلة فاشيون؟ وهل ستعود الانتفاضة الثورة بعد ان صار مصير الناس تتحكم به في السابق قوتان (التيار والأطار) كلاهما لا يصلح لحكم العراق؟

ونعيد الآن (2023) نفس التساؤلات، مضيفين لها تساؤلا (لغزا): ان قوة سياسية (التيار الصدري) حصدت المقاعد الأكبر في البرلمان.. تتنازل عن كل مكتسباتها السياسية لخصمها؟!.. فيخلوا له الجو.. ويبيض ويصفر و يحلو! ويستولي حتى على جامعات عراقية!؟

شهادة .. للتاريخ والأجيال

كنت قد عايشت انتفاضة تشرين /اكتوبر 2019 في ساحة التحرير بالعاصمة بغداد. كانت الساحة وشارع السعدون تغص بعشرات الآف المتظاهرين، معظمهم شباب وبنات وصبايا وطلبة جامعات.. ونساء جئن بتنانيرهن يخبزن الخبز ويوزعنه مجانا!، وكسبة وفلاحين وشيوخ عشائر وأكاديميين، توزعوا على خيم متنوعة، واحتلوا بناية عالية مهجورة كانت تسمى (المطعم التركي) ومنحوها اسم (جبل أحد) تزين واجهاته شعارات (نريد وطن)، (نازل آخذ حقي).. وصور شهداء وأعلام عراقية.

ولأن الباحث العلمي عليه ان يكون في ميدان الحدث ليوثقه كما حصل، فأنني تابعتها من البداية. وخلال خمسة أيام، وبحسب الآرقام الرسمية لوزارة الداخلية في 6 تشرين/اكتوبر فان عدد القتلى بلغ 110 وتجاوز عدد المصابين 6100 جريحا حتى الرابع عشر من تشرين اول. وكان يوم الخميس (الثالث من الأيام الخمسة الأولى للانتفاضة) هو الأكثر دموية في مواجهات عنيفة غير مسبوقة بين المحتجين والقوات الامنية، حيث امتدت التظاهرات التي تطالب برحيل الفاسدين وتأمين فرص عمل للشباب الى المدن الجنوبية ما استدعى الحكومة الى اعلان الانذار جيم، وفرض حظر للتجول في عدد من المدن، وإغلاق العديد من الطرق المؤدية من الشمال والشمال الشرقي إلى العاصمة وإرسال تعزيزات إلى شرق بغداد، وقيام القوى الامنية وقوات مكافحة الشغب باستخدام الماء الحار والغاز المسيل للدموع والرصاص الحي.. كان نتيجته سقوط (63) قتيلا في بغداد و (21) في ذي قار تليهما: الديوانية، النجف، كربلاء، وديالى.. باستثناء البصرة التي لم تحدث فيها اصابات.

وفي مساء اليوم نفسه، الخميس (الثالث من تشرين أول)، توجّه رئيس الوزراء العراقي السيد عادل عبد المهدي، بخطاب متلفز بُثّ على وقع أصوات الطلقات الناريّة التي يُسمع دويّها في أنحاء بغداد، دافع فيه عن إنجازات حكومته وإدارته للأزمة الحاليّة، مطالبًا بمنحه فترة زمنيّة لتنفيذ برنامجه، ووصف ما يجري بأنه (تدمير للدولة).

ومع ان الحكومة اعلنت حظر التجوال وقطع خدمات الأنترنت فان المتظاهرين وصلوا العاصمة بغداد على متن شاحنات حاملين اعلاما عراقية واخرى دينية معظمها يحمل اسم الامام (الحسين) ويهتفون (بالروح بالدم نفديك ياعراق). 

وبرغم هذا الرعب، وبرغم هذا البطش غير المسبوق في تاريخ العراق ضد متظاهرين سلميين يحملون علم العراق، فأن المحتجّين توجهوا نحو جسر الجمهوريّة حيث ضربت القوّات الأمنيّة طوقاً مشدّداً عليه خوفا من اقتحامهم الخضراء.

كان استخدام السلطة القمع المفرط ضد المتظاهرين، ونزول قوات سنوات والمليشيات ووجود القناصين على سطوح العمارات قد ادى الى القضاء على التظاهرات ورفع حظر التجوال وقيام رئيس مجلس الوزراء السيد عادل عبد المهدي بالقاء خطاب موجه للشعب مساء الأربعاء التاسع من تشرين اول(2019)، وصفناه في حينه بأنه خلطة من تناقضات في طبخة لا تؤكل، أكثرها مرارة انه اعلن الحداد على شهداء قتل معظمهم برصاص قوات هو قائدها، وتكريمه لقوات امنية بينهم قتلة ايضا!.. واعلانه للشعب العراقي بانه سيحيل فاسدين كبار خلال ساعات ولم يفعلها. ولم يأتي على قطع الأنترنت، ولم يشجب الهجوم على فضائيات والتجاوز على حرية التعبير التي كفلها الدستور. وصيغ خطابه ليفسره البعض بانه انحياز للشعب، ويفسره آخرون بأنه مضطر للوعود ليمتص غضب الشارع، ويفسره موقف ثالث بأنه تنازل تكتيكي.

وفي خطبة الجمعة (11 تشرين اول 2019)، حمّلت المرجعية الدينية على لسان الشيخ عبد المهدي الكربلائي، الحكومة العراقية مسؤولية اراقة الدماء، وامهلتها مدة اسبوعين لكشف الجناة ومحاسبتهم. ومع ان خطابها هذا يعد الأول من حيث تضمينه تهديدا للحكومة وأحزاب السلطة، فان الرأي العام العراقي، باستطلاع اجريناه في حينه، توزع بين وعود على المرجعية ان تحققها، وبين من وصف الخطاب بانه تخدير و(أبر مورفين)، او محاولة لإنقاذ موقعها بين الناس، وبين من رأى ان دعوتها هذه سوف لن تجد استجابة عملية من الذين يعنيهم الأمر.

كان اهم انجاز حققته انتفاضة تشرين اجبار سلطة القتلة الفاشيين على استقالة حكومة باكملها، ليمنحها اشاعة فضاء شعبي يتنفس هواء عراق نظيف من غازات الطائفية والمذهبية.. فهل ستعود بعد أن عادت غازات الطائفيين والفاشيين تخنق الملايين؟!

ويبقى التساؤل:

هل ستكون انتفاضة تشرين /اكتوبر 2019 هي خاتمة الانتفاضات والثورات ضد نظام قائم على المحاصصة ويعد الأفشل والأفسد على صعيد العالمين العربي والعالمي؟

وبافتراض ان ثوار تشرين الحقيقيين وانصارهم الجدد وقوى التغيير بكل عناوينها انهم قاموا بتظاهرات سلمية في الايام القادمة.. فكيف سيكون تعامل الحكومة معها؟ وبافتراض ان السيد محمد شياع السوداني سيلتزم بحرية التظاهر التي ضمنها الدستور.. فكيف سيكون موقف (الأطار التنسيقي) وتحديدا.. القوتان الفاعلتان فيه؟

***

ا. د. قاسم حسين صالح

توطئة: ان مشروع طريق التنمية مشروع عراقي بامتياز، لتدعيم الاستثمار والاستغناء التدريجي عن النفط كمصدر رئيسي لموازنة البلاد لكونه مصدر عبور للتواصل واعادة تاهيل ومخاض للتغيير وبناء للاقتصاد المستدام الغير نفطي، وهو مشروع استراتيجي واعد للتغيير الشامل في البنى التحتية وبث الروح التنموية فيها والتي تشمل قطاعات النقل والصناعة والزراعة والطاقة المتجددة وبناء وتجديد المطارات ومحطات القطارات السريعة وشبكة الطرق البرية، واستثمار عقدة الربط في مفصل العبور بين قارتي اسيا وأروبا، وحصل على تأييد الحكومة الاتحادية في مطلع هذا العام 2023 في تبني احياء هذا البديل الاقتصادي، وهو مشروعَ جريئ لاحياء البنى التحتية بامتداد جغرافية العراق بربط ميناء الفاو الكبير على الخليج بتركيا من خلال شبكات السكك الحديد والطرق البرية ، ويكتمل المشروع خلال 3-5 سنوات، وتبلغ كلفته 17 مليار دولار امريكي، سيبدا المشروع رسميا العام المقبل ويمتد على مدى ثلاث سنوات حتى عام 2050، في المرحلة الاولى يتطلب انجاز المشروع بالخطوة الاولى التي هي: انجاز الطريق الرابط ميناء الفاو الكبير بالنفق المغمور او ميناء ام قصر الذي يربط هذا الخط بالطريق السريع الدولي او طريق مشروع التنمية الذي يبلغ طولهُ 63 كم.

ونامل ان لا يكون واجهة ديماغوجية للدعاية الحكومية ولتقوية اواصر الثقة المهزوزة بين الحكومة والشعب، جراء فلسفتها السياسية السلبية والذي يبدو انهم طلاب سلطة لا طلاب دولة، وهكذا هي السياسة علم المراوغة والمكر والخداع للحصول على منافع مادية، الرابح فيها حيتان تتبنى مشاريع وهمية خالية الدسم ان لم تكن مزورة، لذا يمكن القول ان السياسة حرفة والوطن رسالة، والسياسة دهاء والوطنية اخلاص وتضحية، والسياسة دراسة والوطنية فطرة، وقال فيها عظماء وقادة اقوال ماثورة: السياسة فن السفالة الانيقة (انيس منصور) السياسة فن الخداع تجد لها ميدانا واسعا في العقول الضعيفة (فولتير)، وفي السياسة اذا كنت لا تستطيع اقناعهم فحاول ان تسبب لهم ارتباك (ترومان)، السياسة فن الخباثة يكون فيها من الضرورة الضرب تحت الحزام (شارل ديكول)، واتساءل على الدوام وبمرارة واحباط واحيانا تصل الى بكاء الرجال الصامت لمعايشتي غرق تايتانيك وطني حاملا الارث المتردي للنظام السابق ، ولماذا كُتب عليه منذ تاسيسه المنحوس الخيبات والنكوصات وعقدة الازمات؟؟؟!!!

طريق التنمية والمكاسب المتوقعة فرصة ذهبية !؟

-يعتبر نقلة نوعية في التخلص من احادية الاقتصاد بالاعتماد على 90% من ايرادات النفط الخام.

- يعتبر الخبراء الماليين عوائد المشروع سيصل الى 5 مليار دولار سنويا، والذي يفتح ابواب تعزيز العلاقات التجارية مع المحيط الاقليمي والدولي للعراق.

- خلق وتوفير مئة الف فرصة عمل للشباب بنهوض طاقات الاستثمار المحلي الداخلي.

- تطوير قطاع النقل بتاهيل الطريق الرابط ميناء الفاو الكبير بالنفق المغمور الذي هو ميناء ام قصر والذي يرتبط بالخط السريع الدولي الذي يبلغ طولم 63كم ويسمى طريق مشروع التنمية، اضافة الى اعتماد المشروع الى خط سكة حديد يبلغ طوله 1174 كم، والذي يعتبر من ارخص طرق نقل البضائع واوسعها استيعابا حيث ينقل 5-3 مليون طن في المرحلة الاولى وتكون 5-7 مليون طن في المرحلة الثانية في حال اتمام المشروع.

- فكرة المشروع اقتصادية حيث يتم ربط ميناء الفاو الكبير بشبكة من الطرق السريعة برا وبحرا، وانهُ يختصر الوقت من 33 يوم الى 15 يوم.

- ان مشروع طريق التنمية الذي (يمر) بالعراق سوف ينعش المنطقة ويكرس التكامل الاقتصادي مع دول الجوار الاقليمي خاصة، ويسهم في استقرار الشرق الاوسط.

- وثمة مشاريع عالمية متخصصة للنقل سوف تدخل عالم الاستثمار نموذج التكنلوجية الصينية ومشروعها الجديد للعام 2013 طريق الحرير الجديد.

الاشكالات والعقبات التي تواجه المشروع!؟

هناك مسعى جاد للتخطيط الاستراتيجي لاقتصاد العراقي الواعد للاستثمار في كل المجالات التنموية والابتعاد التدريجي عن موارد النفط الخام بيد ان امام العراق (ثلاثة) عقبات كاداء في استغلال هذا المشروع الحيوي وهي:

اولها \ اطماع دول الجوار الاقليمي ايران وتركيا ودول الخليج الكويت وقطر والامارات، وكل دولة بيدها ورقة ضغط تهدد وتلوح بها:

ايران لديها ملف الطاقة حيث اعتماد العراق على استيراد الغاز لادامة وتوفير الكهرباء الوطنية وبمبالغ تصل لسبعة مليارات دولار سنويا ًاضافة الى العلاقات التجارية المستوردة منها برقم خرافي يقدر بعشرين مليار دولار، هذا اذا اضفنا ملف المياه بمجموعة من الروافد والتي تتحكم باتجاهها وسوف تلعب ايران بورقة (المساومة) لفرض عقدة السكك الحديد من مدينة شلامجة الحدودية، وفعلا رضخت الحكومة الاتحادية لافتتاح مشروع النقل من شلامجة في الاول من سبتمبر 23.

تركيا لديها ملفات خطيرة على المستويات الدبلوماسية والسياسية والاقتصادية فلديها خط جيهان لمرور النفط العراقي المصدر وملف المياه، تركيا ترفض عقدة شلامجة بل تفرض مدينة سنجار الحدودية بعد طرد البكاكا منها لتصبح عقدة ربط قارة اسيا باوربا بمرورها باراضي التركية واللا (التعطيش وقطع خط جيهان) وفعلا تم قطع خط جيهان منذ اكثر من شهرين.

ثانيها: والتي لا تقل تحديا وعقبة عن المشكلة الاولى والتي هي الاشكالات الدولية وراس الرمح فيها الولايات المتحدة الامريكية، وطرحت امريكا علنا في قمة العشرين المنعقد في نيودلهي بتاريخ 10-9-23 على لسان الرئيس الا مريكي جو بايدن: ربط الهند واوربا بشبكة خطوط سكك الحديد والنقل البحري عبر الشرق الاوسط والذي يعد ردا على طريق الحريرالصيني القديم الجديد من اجل ابعاد الصين من اللعبة الاستثمارية وابعاد الهند من التحالف الروسي - الصيني وفشل العراق من عقد الربط السككي مع ايران من منطقة الشلامجه الحدودية، وتم فعلا توقيع مذكرة تفاهم بين الاتحاد الاوربي والهند والسعودية والامارات ويمكن ان تمتد الى اسرائيل في حال تطبيع العلاقات عبر موانئها.

ثالثها \ الوضع العراقي المتازم اصلا حيث السلاح المنفلت وسطوة العشائر وكارثة المخدرات المرعب حيث تحول العراق من معبر الى دولة مستهلكة ومصنعة اضافة الى كارثة الفساد الاداري والمالي، وسوف اوضح لاحقا اهم اشكالات الدولة العراقية العميقة والتي يتحملها جميع اصحاب السلطة في العراق لبعد 2003 ولحد اليوم:

-زيادة النفقات التشغيلية بالزام العراق بنحو 122 ترليون دينار عراقي (84) مليار دينا مخصصة للرواتب، اضافة الاعتماد على الاستيراد.

- النزعة الدائمة لاصحاب القرار السياسي التوجه نحو الخارج في رفد منظومة الطاقة.

- اعتماد العراق على استيراد الغاز المسال من ايران بنسبة اكثر من الثلث لادامة الطاقة الكهربائية

- سيطرة الاحزاب المسلحة على القرار السياسي في ادارة الملف الاقتصادي للبلد.

- ريبة وشكوك الدول الغربية من امكانية العراق توفير الامن لمرور بضائعها.

- غياب الاسس التكتيكية والاستراتيجية التي هي اساس بناء اي مشروع بنجاح تام:

1- غياب القانون الذي يحمي الاستثمارات.

2-ضبط المنافذ الحدودية.

3- تطوير النظام المصرفي.

واللا تعتبر دعاية استعراضية ديماغوجية لكسب الثقة.

***

عبد الجبار نوري

اكتوبر 2023

في حالة "الفوضى" التي تسود تفاصيل الحرب الأوكرانية القائمة على التضليل الإعلامي، ينبغي الاعتماد على ما يَرْشَحْ من قرارات -رغم مخالفتها للمنطق أحياناً- يتم اتخاذها في الدوائر المغلقة بين روسيا من جهة والناتو على الأراضي الأوكرانية من جهة اخرى، في الحرب التي يحاول الغرب حشرها إعلامياً في سياق حرب تدور رحاها بين بلدين متصارعين، على اعتبار أن الدعم الغربي المفتوح للطرف الأوكراني قانوني ولا يندرج في سياق التدخل العسكري المباشر.

ولكن هل يعني أمداد الغرب للطرف الأوكراني بالمال والعتاد والخبراء وبيانات الرصد الميداني عبر الأقمار الاصطناعية غير المشاركة الفاعلة المباشرة.

ومع أن المشاركة الغربية الميدانية غير المعلنة رسمياً لأوكرانيا بالجنود والخبراء موجودة بدلالة ما يُؤْسَرُ منهم لدى الجانب الروسي أو يسقطوا قتلى تحت ركام غرف العمليات المدمرة بالسلاح الروسي المتين في قلب العاصمة كييف؛ إلا أن القرار البريطاني "المعلن" الأخير جاء خارج السياق، بخلطه كل الأوراق السياسية والعسكرية.

وعليه فلا بد من إيجاد تفسيرات لأهداف هذا القرار المُجَاِزْفْ الذي من شأنه لو نُفِذَ أن يورطَ الناتو في حرب عالمية ثالثة غير متكافئة على صعيدٍ تقليديِّ من حيث التفوق الروسي أمام التقهقر الغربي في أوكرانيا-على الأقل في الوقت الراهن_ لو قارنا بينهما من ناحية الخبرات القتالية والتفوق العددي للجنود والنوعي للعتاد الروسي بأنواعة بعد اختباره في الميدان، إلى جانب الصمود الروسي على صعيدين عسكري واقتصادي.

وهي تطورات ستكون مدمرة إذا ما استخدم فيها النووي التكتيكي.

وتذكروا معي ما قاله بايدن في يوليو الماضي في أن تهديد نظيره الروسي فلاديمير بوتين -أنذاك- باستخدام القنابل النووية التكتيكية، التي قال لوكاشينكو إنها أقوى ثلاث مرات من تلك الملقاة في 1945 على هيروشيما وناكازاكي، هو فعلاً "حقيقي" أي أن الغرب الذي تكبد خسائر طائلة وأصيب بالتضخم من جراء الدعم السخي لأوكرانيا مدركٌ تماماً لخطورة الموقف، وخاصة بريطانيا التي بدت وكأنها تقامر في مصير أوروبا.

فكيف نفسر إذن ما وعدت به وزيرة الدفاع البريطاني غرانت شابس أثناء زيارتها لكييف يوم الخميس الماضي بالمزيد من الدعم العسكري لأوكرانيا من لندن. فهل هذا من باب المناورة؟

ليت الأمر يقف عند هذا الحد؛ فبعد حديث شابس عن نيتها نشر قوات بريطانية في أوكرانيا، أخذت تلمح إلى إرسال أسطولها إلى البحر الأسود بذريعة حماية السفن التجارية من التدابير الروسية هناك.

وأشارت غراند شابس لصحيفة تلغراف إلى أنها بحثت هذه القضية مع فلاديمير زيلينسكي خلال زيارتها الأخيرة إلى كييف.

فهل هي مغامرة جادة غير محسوبة بمعزل عن موقف الناتو، أم مجرد بالونات اختبار يطلقها الناتو من خلال القرار البريطاني؛ لفحص مدى جدية روسيا في تنفيذ تهديداتها إذا ما تحولت الحرب إلى مواجهات مباشرة ينخرط فيها الناتو، حيث أجرى الأخير مناورات كبيرة بقيادة ألمانية في بحر البلطيق في التاسع من سبتمبر الماضي وبمشاركة 14 دولة أوروبية، تعاملت ميدانياً مع الموقف الاستراتيجي بمحاكاة نفس التضاريس الطبيعية الروسية المطلة على بحر البلطيق، في نيةِ ردعٍ مبيتهٍ ضدَّ الدب الروسي.. فهل ثمة ما يجمع بين الموقفين؟

ويمكن للتهديدات البريطانية أعلاه أن تشيرَ إلى اختلاف الناتو على دعم أوكرانيا من خلال محاولة بريطانيا الزجِّ بالناتو في حربٍ عالميةٍ ثالثةٍ لا تبقي ولا تذر، وهو ما يترجم الاندفاع البريطاني المعلن في دعم كييف منذ البداية، ربما من باب الغطرسة التي عهدت بالبريطانيين على صعيد تاريخي لإثبات الذات؟

إن طبيعة الرد الأمريكي الحذر على هذه التصريحات التصعيدة جاءت كما يبدو وكأنه تبادلٍ للأدوار، بغية ترهيب موسكو، وقد يكون العكس هو الصحيح، فالحرب عماء إذا لم تُدْرَكُ بالحكمةِ والرشاد.

فأمريكا كدأبها وفق حساباتها الخاصة، تتوارى خلف المواقف الغربية فيما تقوم بالدعم السخي لأي قرار من شأنه أن يبعد الأزمة عن آفاق الحلول السلمية الممكنة، فتنأى بنفسها عن المحاسبة الداخلية والتأثير على الرأي العام في الانتخابات الرئاسة المقبلة في نوفمبر 2024؛ لذلك صرحت عضوة مجلس النواب الأمريكي مارجوري تايلور غرين بأن بريطانيا ستبدأ الحرب العالمية الثالثة بإرسال قوات إلى أوكرانيا. منوهة إلى أنه لا يمكن للولايات المتحدة أن تشارك في هذا ولا توجد قوات أمريكية للمساهمة في ذلك.

ووفقاً لغرين يتعين على الولايات المتحدة بدلاً من دعم أوكرانيا حماية حدودها.

ويقتضي التنويه إلى أن بريطانيا تدرك تماماً خطورة الرد الروسي إذا تفاقمت الأمور في هذا الاتجاه، وبأن موسكو لا تُحْشَرُ في الزاوية؛ لأن تداعيات ذلك ستوسع من دائرة الأهداف الروسية لتضم العمق الأوروبي مباشرة، حينها لن تكون التهديدات الروسية المتصاعدة عبثية.

من جهته حذر ديمتري ميدفيديف الذي يشغل منصب نائب رئيس مجلس الأمن الروسي، الأحد، من الاندفاع نحو "حرب عالمية ثالثة" بعد تصريحات وزيرة الدفاع البريطاني، غرانت شابس، التي أشارت إلى الرغبة في نشر جنود بريطانيين في أوكرانيا بغرض تدريب القوات الأوكرانية، وفق رويترز.

وقال ميدفيديف، ، إن المدربين البريطانيين في أوكرانيا سيكونون أهدافاً مشروعة للقوات الروسية. وأشار كذلك إلى أن الأمر ذاته سينطبق على المصانع الألمانية التي تنتج صواريخ تاوروس إذا أقدمت برلين على تزويد كييف بها.

وما بين جدية القرار البريطاني أو إدراجه في سياق الحرب النفسية على موسكو؛ بغية التوصل إلى اتفاق سلام وفق الشروط الغربية؛ يتقدم تفسير آخر للقرار البريطاني في أنه جاء لقطع الطريق على إي "وهم" روسي باتجاه إخضاع الغرب للشروط الروسية رداً على تصريحات الرئيس الفرنسي السابق

ساركوزي حول رؤيته لوقف الحرب الأوكرانية، حيث دعا في مقابلة مع صحيفة «لوفيغارو» الفرنسية، نشرت أواخر سبتمبر الماضي، إلى إبقاء أوكرانيا «محايدة» وإجراء استفتاء يفضي إلى «الاعتراف» بالضم.

وتعرض من جراء ذلك إلى موجة انتقادات من جانب سياسيين وخبراء اعتبروا أن مواقفه «مخزية» وروسيا «اشترته».

ويبدو أن الأزمة الأوكرانية وضعت العقل الغربي في منطقة عدم اليقين بعد الفشل الغربي الذريع في هزيمة روسيا، وما أصاب الغرب من ازمات جراء ذلك، مع انحسار الحكمة والعقلانية لصالح فرص التصعيد الأعمى والمقامرات غير المحسوبة بدون ضوابط.

وتكمن الخطورة البالغة في ان تُحْسَبُ الخطوةُ البريطانيةِ في سياق ذلك. الله يستر!

2 أكتوبر 2023

****

بقلم بكر السباتين

وافق مجلس النواب الأمريكي، على تمرير مشروع قانون مؤقت يمنع عملية إغلاق حكومة البلاد، ولا يتضمن هذا المشروع مساعدات أمريكية لصالح كييف، ويمتد مشروع التمويل الحكومي المؤقت، والذي وقعه الرئيس الأمريكي جو بايدن، لمدة 45 يوما، ولا يتضمن المساعدة لأوكرانيا، وتم تمرير مشروع قانون التمويل المؤقت للوكالات الحكومية الأمريكية تمهيدا للتصويت في مجلس الشيوخ بعد تصويت مجلس النواب 335 مع القرار مقابل 91 ضده.

ورئيس مجلس النواب كيفن مكارثي، وفي مقابلة مع شبكة "سي بي إس"، أكد أن المصالح الأمريكية أكثر أهمية من تقديم مساعدة إضافية لأوكرانيا، مشيرا إلى المشاكل على الحدود الأمريكية، وقال: "أولويتي هي أمريكا وحدودنا، وأنا أؤيد تزويد أوكرانيا بالأسلحة التي تحتاجها، لكن أولا وقبل كل شيء، أؤيد (تعزيز) الحدود "، وشدد في الوقت نفسه على أن البيت الأبيض لديه الآن أكثر من ثلاثة مليارات دولار لمساعدة كييف، وأنه إذا ظهرت مشاكل في تخصيص الأموال، فإن الجمهوريين في مجلس النواب مستعدون لمناقشة الحلول الممكنة.

وأدى توقيع القانون إلى القضاء على التهديد بالإغلاق في الولايات المتحدة، والذي كان سيحدث لولا ذلك في وقت مبكر من الأول من أكتوبر، وكان من الممكن أن يبدأ الإغلاق، أي تعليق الحكومة الفيدرالية، في الأول من أكتوبر إذا لم يوافق الكونغرس على ميزانية جديدة قبل ذلك الحين، وقد أعاق ذلك الخلافات بين الإدارة الأمريكية والمشرعين بشأن الحجم وبنود التمويل، واتهم البيت الأبيض الجمهوريين برفض التعاون، كما أن الأقلية الجمهورية في مجلس الشيوخ والأغلبية في مجلس النواب لا تتفق مع تصرفات السلطات، بما في ذلك حل أزمة الحدود، كما ان هناك حجر عثرة آخر هو إدراج الأموال المخصصة لمساعدة أوكرانيا في الميزانية، وعلى هذا فقد وعد العديد من أعضاء الكونجرس بأنهم سوف يصوتون ضد تبني الوثيقة ما دامت تتضمن مخصصات لنظام كييف.

أما الرئيس الأميركي جو بايدن، الذي يحاول (إخفاء خيبته) والمتفاخر " بإلحاحه الشديد"، شدد على أن دعم أوكرانيا سيظل مستمرا بعد التوقيع على مشروع قانون التمويل المؤقت، كما توقع طرح الكونغرس مشروع قانون منفصلاً بشأن مد كييف بالمساعدات، وقال "لن نتراجع عن دعم أوكرانيا عقب التوقيع على مشروع قانون تمويل مؤقت، ونتوقع من الكونغرس طرح مشروع قانون منفصل بشأن مساعدة أوكرانيا بعد توقيع مشروع قانون التمويل المؤقت دون أن يتضمن مساعدات لكييف"، وفي الوقت الذي اكد فيه بايدن أن واشنطن "لا تستطيع تحت أي ظرف من الظروف التوقف عن دعم كييف"، استبعد واضعو الوثيقة تخصيص الأموال لاحتياجات أوكرانيا،

وعلى خلفية إقرار قانون الميزانية الأمريكية المؤقتة، دون تخصيص أموال لكييف، كشف نائب البرلمان الأوكراني ياروسلاف جيليزنياك في قناته على "تلغرام"، عن تلقي كييف تحذيرا خطيرا من واشنطن، تمنوا فيه الغرب ألا تكون هناك فضائح رفيعة المستوى تتعلق بالفساد في أوكرانيا لمدة 45 يوما على الأقل، وقال "إنه أمر مبالغ فيه إلى حد كبير، وليس عادلا للغاية"، ولكن كان ينبغي برأيه مناقشة هذا الأمر قبل أن تصل المشكلة إلى هذا النطاق، ولذلك، هناك حاجة إلى 45 يوما دون فضيحة فساد كبيرة.

وقد هزت أوكرانيا وعلى مدى سنوات عديدة فضائح الفساد، وأصبحت أكثر حدة بشكل خاص خلال العملية العسكرية الروسية، حيث لم يتم اقتطاع أموال من ميزانية البلاد نفسها فحسب، بل أيضا من الأموال التي ترسلها الدول الغربية لدعم القوات الأوكرانية، وفي الولايات المتحدة، ازداد التذمر بشأن مليارات الدولارات التي يبدو أنها أرسلت لتمويل أوكرانيا، ولكن أين تبخرت على وجه التحديد - غالبا ما يكون الأمر غير واضح.

كما أن مدققي الحسابات غير قادرين على التعامل مع هذه العمليات، وقد وقع وزير الدفاع الأوكراني فعلًا في فضيحة فساد صريحة، وعلى خلفية ذلك، تعمل الولايات المتحدة على خفض الإنفاق على احتياجاتها، وأشارت الصحافة الأمريكية إلى أن ما يحدث أشبه بغسل أموال عالمي.

ونشرت وسائل الإعلام العالمية ما يسمى بـ "ملف باندورا"، وقد عمل عليه أكثر من 600 صحفي من جميع أنحاء العالم، وكان من بين الشخصيات البارزة في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي في التقرير، رئيس أوكرانيا فلاديمير زيلينسكي، وقد اتُهم بصلات إجرامية مع الأوليغارشي إيغور كولومويسكي وتلقي أرباح من شركته Kvartal 95 من خلال شبكة من الشركات الخارجية، حتى أن صحيفة الغارديان قامت بتجميع صورة مجمعة تظهر زيلينسكي وهو يتفوق على العديد من الرؤساء .

بالإضافة إلى ذلك، اكتشف الصحفيون أن زيلينسكي يسيطر على شبكة من الشركات الخارجية، المسجلة رسميًا لمساعده الأول سيرغي شيفير (تمت محاولة اغتياله مؤخرًا بالقرب من كييف)، وتم إنشاء المخطط في عام 2012 حتى يتمكن Kvartal 95 من تجنب دفع الضرائب، وبعد أن أصبح رئيسًا، دفعها زيلينسكي إلى شيفير، تاركًا له شقتين في لندن بقيمة 5 ملايين دولار، وحصل كاتب السيناريو "كفارتال" أندريه ياكوفليف على شقة أخرى تبلغ قيمتها 2 مليون دولار، ولاتزال الشركة مربحة، وعلى ما يبدو، يمتلك زيلينسكي أيضًا نسبة مئوية منها، على الرغم من أنه ليس له الحق في ذلك، كونه رئيسًا لأوكرانيا.

ووفقا لـ 78% لاستطلاع اجري في يوليو وأغسطس 2023، أجرته مؤسسة المبادرات الديمقراطية إيلك كوتشيريف، في المناطق التي تسيطر عليها كييف، حيث لا توجد أعمال عدائية نشطة، وشارك فيه حوالي 4 آلاف مشارك تتراوح أعمارهم بين 18 عامًا فما فوق، اكدوا إن المسؤولية المباشرة عن الفساد في حكومة أوكرانيا، تقع على عاتق رئيس الدولة فلاديمير زيلينسكي، ووفقا لمسح كما لوحظ في الدراسة، اعتبارًا من أوائل يوليو 2023، يعتقد 78% من المشاركين أن رئيس أوكرانيا مسؤول بشكل مباشر عن الفساد في الحكومة والإدارات، بالإضافة إلى ذلك، أصبح من المعروف من نتائج الدراسة أنه في أغسطس، أعرب حوالي 52.5٪ من المشاركين عن ثقتهم في ضرورة انتقاد السلطات الأوكرانية بسبب الفساد المتفشي، دون خوف من زعزعة الاستقرار في البلاد وفقدان الثقة في الغرب .

وافادت وسائل إعلام أوكرانية بأن مايكل بايل، نائب مستشار الأمن القومي الأمريكي، وجه إلى القيادة الأوكرانية قائمة الإصلاحات التي يجب تحقيقها من أجل الحصول على المزيد من المساعدات، وحسبما نشرته صحيفة "أوكراينسكا برافدا"، فإن الوثيقة تحت عنوان "قائمة الإصلاحات ذات الأولوية، الإصلاحات المتعلقة بشروط تقديم المساعدات الأمريكية"، تطالب السلطات الأوكرانية بتحرير أسعار الغاز والطاقة الكهربائية لضمان "الاستقرار المالي للشركات والمشغلين".

وتضمنت القائمة كذلك، توسيع مجلسي المراقبين لشركتي "أوكر إينيرغو" و"نفط وغاز" ليضم كل واحد منهما شخصا إضافيا، دون الإشارة إلى جنسية هذا الشخص، وتطالب الوثيقة أيضا بتعزيز المكتب الوطني لمحاربة الفساد، الذي يجب أن يحصل على حق التنصت وصلاحيات استثنائية للتحقيق في قضايا الفساد المدوية، وفي الوقت ذاته يجب إصلاح جهاز الأمن الأوكراني، الذي سيواصل تبنى مهام محاربة التجسس والإرهاب والجريمة السيبرانية، حسب الوثيقة.

وتدعو الوثيقة القيادة الأوكرانية إلى تبني تشريع سيعيد إلزام كافة المسؤولين في الدولة والقضاة بالكشف عن أصولهم، وكذلك تشكيل مجلس مراقبين لدى مؤسسة الصناعة الدفاعية الأوكرانية وجعل مشتريات الأسلحة منسجمة مع معايير الناتو، مع ضمان "الشفافية والمساءلة والمنافسة في مجال المشتريات الدفاعية".

ومن بين المطالب الأمريكية الواردة في الرسالة كذلك إصلاح هيئة الجمارك وحرس الحدود الأوكرانيين، إضافة إلى إصلاحات الشرطة ووزارة الدفاع ومكتب الأمن الاقتصادي والمحكمة العليا لمحاربة الفساد وغيرها، وتطالب الوثيقة السلطات الأوكرانية بتحقيق الإصلاحات في غضون 18 شهرا.

***

بقلم الدكتور كريم المظفر

كثير من السياسيين والمثقفين والأكاديميين في العالم العربي عندما يرصدوا مؤشرات تراجع شعبية السلطة والنظام القائم أو تعرضه لأزمة أو قُرب إجراء انتخابات أو مساعي خارجية لصناعة قيادة جديدة، ينقلبون على النظام ويتجرؤون على قياداته ويركبون موجة المعارضة، ولا يتورع بعضهم من تغيير ولاءاتهم ومعتقداتهم في سعي منهم لتجنب العقاب الشعبي وللبحث عن مواقع في النظام الجديد المرتقب.

في بعض الأحيان تلعب أطراف خارجية، وخصوصا واشنطن والغرب ودول إقليمية، دورا في تحريض هؤلاء لكي ينقلبوا على النظام من خلال إغراءات مالية أو وعدهم بإقامة مريحة في الخارج أو ليحافظوا على مناصبهم ووضعهم المريح في بلدان الغرب حيث تعيش غالبية المعارضات العربية، هذا ما شاهدناه في مصر وسوريا والعراق وليبيا، ففي سوريا مثلا تم دفع ملايين الدولارات لقيادات عسكرية وسياسية انشقوا عن نظام الأسد بعد أن كانوا من رموز النظام وأدواته في قمع الشعب وتضليله، وفي أحايين كثيرة يكونوا مدفوعين برغبات ذاتية للوصول للسلطة أو الانتقام ممن في السلطة أو للتغطية على فسادهم وجرائمهم بحق الشعب عندما كانوا يتولون مناصب في السلطة.

هذه الفئة من السياسيين والمثقفين يراهنون بأن الشعب جاهل ومتخلف وسريع النسيان، وإن تذَكرَ ماضيهم يستطيعون محو ذاكرته أو تضليلها بتغيير خطابهم ومعتقداتهم، مثلا من خطاب وطني علماني إلى خطاب ديني أو من خطاب وطني إلى خطاب طائفي وقبلي شعبوي حسب الثقافة السياسية السائدة، وأحيانا ينجحون في تضليل بعض الناس بماكينة إعلامية رهيبة من فضائيات وإذاعات ووسائط تواصل اجتماعي، وبالمال السياسي مستغلين فقر قطاعات واسعة من الشعب وجهلهم.

في الحالة الفلسطينية ليست قيادة حماس في الخارج أول من سار على هذا الدرب وحاولوا تبرئة أنفسهم من المسؤولية عن الانقسام عندما قال خالد مشعل إن سبب الانقسام الفلسطيني يعود للصراع على السلطة وتقاسم الكعكة بين تنظيم فتح وحماس الداخل وبذلك يتم تبرئة قيادة حماس في الخارج من المسؤولية. فقد سبقه وتلاه كثيرون من السياسيين والمثقفين في حركة فتح وفصائل منظمة التحرير ومن المستقلين ممن تفرغوا لإصدار بيانات وكتابة مقالات أو مذكرات وسير ذاتية والإدلاء بتصريحات عبر وسائل الإعلام ... ينتقدون فيها المنظمة والقيادة والسلطة وكل التاريخ الوطني، كما يضخمون من ذواتهم ودورهم الوطني عندما كانوا جزءا من النظام السياسي أو يعتبرون أن القابهم الاكاديمية ونشاطهم الإعلامي عمل وطني بحد ذاته يؤهلهم انتقاد القيادة والتنظير لعهد جديد،  كل ذلك يندرج في سياق تبييض صفحتهم والحفاظ على حضورهم في المشهد السياسي والإعلامي.

 بعض هؤلاء، الذين داهمتهم صحوة ضمير متأخرة أو توق للعودة إلى السلطة، كانوا ممن لعبوا دورا أساسيا لسنوات في مواقع في المنظمة وحركة فتح وفي مفاوضات أوسلو وفي السلطة بل إن بعضهم كانت لهم أدوار قذرة خلال المفاوضات وبعد قيام السلطة الفلسطينية، وآخرون كانوا على هامش العمل الوطني ولم يسبق لهم أن لوثوا أيديهم بحمل سلاح أو رمي حجر أو التصدي لجيش ومستوطني الاحتلال، بل كثيرون منهم لم يساهموا ماليا في دعم الثورة ومساعدة الشعب في الداخل.

بعضهم  كانوا يتفاخرون بأنهم من فريق المفاوضات وكانوا يعرضون صورهم مع الإسرائيليين والامريكيين خلال المفاوضات، وبعدما  شاركوا في عشرات اللقاءات مع الإسرائيليين في أفخر الفنادق والمنتجعات في الغرب وإسرائيل وفي طابا وشرم الشيخ الخ، وبعد أن تولوا مناصب رفيعة في السلطة و وظفوا ابنائهم واقاربهم في السلطة وسفاراتها وما زالوا يعيشون على رواتبهم التقاعدية المريحة من (سلطة أوسلو)، بعد كل ذلك اكتشفوا بأن اتفاق أوسلو والتنسيق الأمني خيانة، بل ويتبجح بعضهم بالقول إنه نصح للقيادة بكذا وكذا ولم تسمع كلامه ولو سمعوا كلامه لسارت الأمور على غير مسارها الحالي!، أو أنه تم عزلهم وتهميشهم لأنهم كانوا يعملون بإخلاص أو بسبب مواقفهم المعارضة لنهج السلطة أو بسبب خلافاتهم مع قيادات فاسدة وغير وطنية في السلطة.... بينما في حقيقة الأمر تم إبعادهم وتهميشهم لفسادهم و دورهم التآمري على القضية الوطنية أو لفشلهم فيما أُسند إليهم من عمل.

بالتأكيد نستثني من المعارضة المخلصين والصادقين من أبناء حركة فتح ومنظمة التحرير الفلسطينية ومثقفين مستقلين ممن كانت لهم مواقف وطنية واضحة معارِضة لمفاوضات أوسلو ومتخوفة من نتائجها ولكن بدون اتهامات بالتخوين لأحد، وحتى بعد قيام السلطة بعضهم فضل عدم المشاركة واستمر على نهجه المعارض باعتدال وبدون تخوين ولم يغيروا انتمائهم وولائهم لحركة فتح والمنظمة كما فعل كثيرون ممن انتموا للجماعات الإسلامية أو أصبحوا أبواقا وكتبة مأجورين لهذه الدولة أو تلك أو هذه الصحيفة أو الفضائية أو تلك، وبعضهم اكتشف متأخرا أن حاله كحال “المستجير من الرمضاء بالنار” وهناك من قرر اعتزال العمل السياسي وفضلوا العيش على ذكريات جميلة وحنين للوطن وزمن الثورة والعمل الفدائي، أما من انخرط منهم في السلطة، لحاجة مادية ولأنهم مسؤولون عن أسرة أو في مراهنة أن تحقق السلطة والقيادة ما راهنت عليه ووعدت به الشعب، فقد استمروا في مواقفهم الانتقادية دون مبالغة أو تخوين مع تلمس الأعذار أحيانا للقيادة

وفي الختام نقول لهؤلاء مدعي البطولة والوطنية والجهادية على مستوى العالم العربي، دونوا وسطروا وسجلوا ما شئتم من مؤلفات ومذكرات وفيديوهات وأصدروا ما شئتم من بيانات باسم المثقفين، وهو أمر أصبح اليوم في زمن الثورة الرقمية متاحا للجميع حيث لا يكلف كثيرا من الجهد والمال، ولكن الشعب لا ينسى، صحيح أن الشعب يجامل وأحيانا الى درجة النفاق، ولكنه لا ينسى ولن ينسى وسيأخذ حقه ممن ظلموه وكانوا سببا في نكبته المعاصرة ولو بنظرات احتقار صامتة لهؤلاء وأبنائهم من بعدهم.

***

ا. د. إبراهيم ابراش

رغم كل ما مرَّ بالمرء من أحداث على مدار سنوات طويلة فى عمره الذى انقضى، تأتى عليه لحظات فارقة تعيد مرور شريط الحياة بين ناظريه، وتجبره على تأمل ذاته والنظر فى مرآة نفسه..

إنها لحظات مصيرية تتغير فيها كافة المفاهيم وتنقلب المعايير وتتبدل الأحوال من النقيض إلى النقيض.. أما وقد مررت لتوى بمثل هذه اللحظات، فإنى أحب التشبث بما تركَته من أثر فى نفسي، وأريد إبقاء جذوتها مشتعلة قدر المستطاع، لأن فى بقائها إحياء لجوهر الحقيقة وانبعاث لصفاء عكرته الأيام!

غروب كل يوم!

ثمة آية كونية تحدث على مرأى ومسمع من البشر كل يوم وهم عنها غافلون.. ورغم أننا نقرأها مراراً فى صفحات القرآن الكريم، ونراها تتجلى أمامنا صباح مساء، نغفل عن الحكمة العظيمة وراءها أو قل نتغافل.. إنها آية الليل والنهار، شروق الشمس ثم غروبها فى متوالية مستمرة لا تنتهى إلا لتبدأ من جديد، وفى كل لحظة نرى بأم أعيننا تلك الآية تتكرر حتى فى حياة الناس أنفسهم!!

كل لحظة هناك حياة مشرقة تأفل وتغيب هنا أو هناك. بل إن كل إنسان يغيب عن الدنيا مجبراً خلال ساعات النوم التى يسميها الحق "وفاة".. (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويمسك الأخرى إلى أجل مسمى).. لكننا نحب النور ونكره الظلام، ونستشرف الشروق ونفر من المغيب وننقبض منه! رغم أن كلاهما حقيقة، ولا غنى لأحدهما عن الآخر.. فكما أن هناك حياة فلابد أنها تنتهى إلى أفول وموت..

ما حدث ويحدث فى العالم من حولنا اليوم كان من شأنه أن يشعل فى أنفسنا الرغبة فى التأمل، لكن الناس قلما تتعظ أو تتفكر من أجل إحداث تغيير حقيقي يمس الذات ويعيدها إلى جادة الصواب. سنوات قليلة مرت منذ جائحة كورونا إلى اليوم تسارعت خلالها وتيرة الموت الجماعى فى حروب وأمراض وصراعات بشرية وكوارث كونية ليس آخرها ما حدث فى ليبيا والمغرب، ورغم هذا لا يكاد أحد يشعر بما حدث ويحدث، ولا يفكر فى التوقف للتأمل ولو للحظة!

ثم تأتى لحظة فارقة.. ليست بعيدة نائية تصيب الآخرين وتتجنبنا.. بل هى قريبة قرب الهواء من جلودنا، نهملها وننساها ما دمنا لا نراها، حتى تأتى عاصفة تحول الهواء اللطيف غير المحسوس إلى مطرقة عنيفة تزلزل الوجدان وتعصف بالكيان.. ورغم ما يصاحب تلك اللحظة من آلام ومخاوف ينبع من قلب تلك المحنة منح لا تنتهى، إنها ساعات الشروق العظيم بعد لحظات المغيب!

مذاق التصوف

شيئان يختفى فيهما الحاجز الوهمى بين اللفظ والمعنى.. الفلسفة والتصوف..

وفى ساعة ما تكتشف أن اللفظ الوحيد الذى باستطاعته وصف أحوالك يمت إلى التصوف.. لفظ غامض يصف شعوراً أشد غموضاً وتخفياً وتفلتا! إن أحوال المتصوفين تبدو فى مثل تلك اللحظات هى التفسير الوحيد لحالتك الشعورية والفكرية، وهى تستغرقك حتى تكاد تذوب فيها لا تريد تركها مهما كانت مرهقة لكيانك وذهنك!

هل يمكن أن يعشق المرء الألم؟ أو يستعذب العذاب؟! أمر عجيب أن تخرج من محنة مررت بها فتجدك وقد صرت أسيراً لأثرها عليك.. تستعيدها فى ذهنك مراراً مصراً على أن تجعلها باقية فى الذاكرة وفى بؤرة الشعور لا للألم الذى صاحبها، ولكن للصفاء الذى تلاها!

كنت مسترخياً أجلس جلستى العادية بين زملاء العمل عندما حدث الخطب.. النمل الذى تسلل خلسة إلى اليد والقدم، فنجان القهوة وقد بات كأنه جبل يستحيل رفعه أو نزعه من مكانه.. ثم الغشاوة التى تفصل المرء بين الوعى واللاوعى.. ثم تنفتح العيون وتشرق الشمس من جديد وتأتى لحظة تنجلى فيها الحقيقة.. أن جلطة صغيرة بحجم رأس الدبوس يمكنها أن تصنع فارقاً هائلاً كالفارق بين الليل والنهار أو بين الشروق والمغيب.. هنا تجد لسانك يلهج وحده منطلقاً أن الحمد لله رب العالمين..

تجليات الرحمن..

بلا سابق إنذار قيل إن ضغط الدم انطلق فجأة إلى ذروته وتجاوز المائتين بقليل! هكذا بلا سبب واضح مفهوم؛ فلا نوبة غضب ولا شحم يكسو الجسد الخفيف.. اللهم إلا سيجارة أمسكها بيدى منذ عقود ولا أمعن فى رشفها.. لكن القدر سبق، والأمر نفذ، وحدثت الجلطة كنتيجة للضغط الهائل على شعيرات الدم، وقررت الجلطة الصغيرة فى مكانها بين التلافيف أن توقف عمل شطر الجسد لدقائق مرت كأنها دهر! ومن لطائف الأقدار أن مرت الأزمة بسلام، والحمد لله أنها لم تترك أثراً يُذكر بعد العلاج وتمام الشفاء بفضل الرحمن..

ومن لطائف الأقدار أن الأمر حدث بين لفيف من الأحبة من زملاء العمل، لأجد الأيدى تسارع إلى حملى إلى حيث الأطباء موجودون فى نفس المبنى، بحيث أن الوقت بين الأزمة وبين تلقى العلاج لم يتجاوز عدة دقائق.. قال الأطباء إن الدقائق فى مثل هذه الحالات حاسمة قاصمة وأن السرعة مطلوبة.. فماذا لو حدث الأمر وأنا فى معزل ناءٍ عمن يسعفنى؟ أليس الأمر كله يبدو وكأنه لمسة رحمة ونفحة من لطف الرحمن بعبده؟!.. حينما تتجلى حقيقة اللحظة أمام العين، يندهش القلب وينعقد اللسان ويعجز اللفظ عن وصف ما يستشعره من تجليات الرحمة إلا بتمتمات خافتة أن الحمد لله رب العالمين..

عودُ على بدء

مواقف كثيرة فى الحياة تثبت لك حقيقة جغرافية معروفة.. أن الأرض كروية، وأن التاريخ حينما يعيد كتابة ذاته بنفس الحروف لا تملك إلا أن تقول: سبحان الله!

منذ نحو أربعين عاماً مضت وبالتحديد عام 1983 عندما كنت طالباً فى الصف الثالث الإعدادى أصبت في حادث كاد يؤدي إلي وفاتي ، وخلال أسابيع وشهور قضيتها بين الصمت والألم والوحدة ، زارني أحد أبناء الجيران والذي كان يدرس في جامعة الأزهر، وكان يحمل كتابا عن أشعار ابن الفارض... سألته فى فضول: هل هو كتابُ دراسيُ أم شخصى؟ ترك الكتابَ بين يدي قائلا : خذ تصفحه إذا أردت.. فقرأت كلاماً فوق الأفهام، وكأنها شفرة سرية ملغزة تستعصى على ذهنى الصغير المتعب.. والسؤال الذى راودنى حينها: ما العلاقة التى رآها جارى بين الصوفية وبين الحادث؟.. الآن أدرك العلاقة حتى ولو لم أقرأ كتاب ابن الفارض، أدرك المعنى الذى يكمن فى طيات الاختبار العنيف الذى يضعك فى منطقة فارقة بين الحضور والمغيب! اليوم يتكرر المشهد بصورة أخرى.. صباح الثلاثاء منتصف سبتمبر الساعة العاشرة والنصف أجلس في مكتب صديقي الدكتور أحمد مختار وكيل الهيئة الوطنية للصحافة.. حوار قصير ضحوك.. دقيقة لا أشعر بيدي وقدمي اليمني ثم تتلاشي الكلمات ولا أستطيع النطق للحظات كأنها دهر.. ثم بسرعة محمولا علي كرسي من الدور التاسع نزولا إلي الدور الثالث.. طبيب المؤسسة الدكتور أحمد عامر يقيس ضغط الدم الذي ارتفع إلي 210 كيف ولماذا؟ وفى مستشفي المعلمين نجح الأطباء) أسامة عمارة و أسامة البرنس ) في السيطرة علي المضاعفات والحمد لله..

نعم إننى أتشبث بتلابيب اللحظة وما أحاط بها من فيوضات موحية.. فمثل تلك اللحظة هى التى تجعلك فى منأى عن الدنيا وأنت فيها، كأنك ترتقى ارتقاءً لحظياً إلى أعلى نقطة ترى فيها المشهد بصورة بانورامية متعددة الأبعاد.. ترى ذاتك وأنت فوق هذه الذات، وتصل إلى أعمق نقطة فى مجاهل اللاوعى وأنت فى كامل وعيك.. إنها لحظة فارقة حقاً، لكنها غير قابلة للوصف..

اللائذون بمحراب الصوفية يبحثون عما يسمونه كرامة الولى.. ويغفلون عن كنز الكرامات الذى يصادف الناس فى حياتهم كل يوم.. كرامة تنعم عليك بسيل من النعم، وكرامة تنقذك من هبات النقم.. أليس ما حدث بالأمس القريب والبعيد كرامة، حينما نجانى الرحمن من الموت تارة ومن الرقاد تارة؟ إنها نفس الرسالة التى تلقيتها منذ عقود، تعود بنفس خطوطها وحروفها ترتسم على صفحة الأيام كما هى لا ينقص منها حرف.. ولعلنى قرأتها فوعيت ما فيها من لفظ وفهمت ما وراءها من معنى!

***

د. عبد السلام فاروق

من بعد زيارة  الرئيس الاوكراني فلاديمير زيلينسكي، الى الولايات المتحدة الامريكية، والاخفاقات الكبيرة التي شهدتها، وكما أشرنا لها في مقالنا السابق، شهدت وسائل الاعلام الغربية، حملة كبيرة وواسعة ضد الرئيس        " المهرج "، وتكتب وتشير الى سيناريوهات عديدة الى إمكانية التخلص  منه، بعد فشله هجومه المضاد بشكل كبير، وتكبد قواته الخسائر الجسيمة بالأرواح، وكذلك المعدات العسكرية التي دفع الغرب (دم قلبه) كي يوفرها للجيش الاوكراني، والتي تعتبر صفوة الأسلحة،  والتي تباهى بها الغرب، كونها ستغير من نتائج المعركة، وبالتالي ستجبر روسيا للجلوس على طاولة المفاوضات " مجبرة "، وبالتالي باتت هذه المعدات في متناول الجيش الروسي أينما تواجدت، وفشل الغرب في تحقيق أي نصر حتى وان كان  " وهمي "، للتباهي به امام شعوبهم، الذين ذاقوا ذرعا وهم يدفعون لدعم نظام فاسد وغارق في الفساد حتى " النخاع "، وبعبارة أخرى، انتهى دور " المهرج " الى هذا الحد، والدور الجديد  يجب ان يناط الى شخصية أخرى، بعد ان أحترقت ورقة " المهرج ".

واليوم بدأت تحركات دبلوماسية غربية جديدة، لإيجاد  أي صيغة " للسلام "، تحفظ ما وجه الغرب أولا وآخرا لأنهم أصلا يأبهون " بالمهرج " ولا بشعبه " المشرد " ولا ببلاده  التي دمرت، وبدأنا نسمع هنا وهناك تصريحات عن صيغ عديدة " للسلام " من وجهة النظر الغربية، وروسيا طبعا، مع أي " خطوة " نحو السلام، وآخرها تأكيد  وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف، بأن موسكو مستعدة للتفاوض حول أوكرانيا، ولكن مع الأخذ في الاعتبار الحقائق على الأرض والمصالح الأمنية الروسي، وقال في مقابلة مع وكالة "تاس"،  "ما زال موقفنا ساريا: نحن مستعدون للتفاوض، ولكن التفاوض مع الأخذ في الاعتبار الحقائق التي تطورت الآن على الأرض، وموقفنا معروف للجميع، مع الأخذ في الاعتبار مصالحنا، ومصالح أمننا، ومصالح منع إنشاء نظام نازي معاد على حدود روسيا، الذي أعلن صراحة هدف إبادة كل شيء روسي على أراضي كل من شبه جزيرة القرم ونوفوروسيا والتي طورها الشعب الروسي واستقر وعاش بها لعدة قرون".

كلمات رئيس الدبلوماسية الروسي " المخضرم " سيرغي لافروف جاء ردا على أعلان  الرئيس الكازاخستاني قاسم جومارت توكاييف، في مؤتمر صحفي مشترك مع المستشار الألماني أولاف شولتس، عقب انتهاء الاجتماع الثنائي بينهما، أن روسيا وأوكرانيا أعربتا عن رغبتهما في الجلوس إلى طاولة المفاوضات، إلا أن شكل المفاوضات بشروط تناسب الطرفين لم يتحدد بعد، جاء ذلك، حيث قال توكاييف: "ناقشنا اليوم مع المستشار شولتس أن الوضع خطير للغاية، فيما عبر الجانبان الروسي والأوكراني عن استعدادهما للمفاوضات، ومع ذلك، لا يزال من غير الواضح على أي منصة، وعلى أي مستوى سيحدث ذلك"، وشدد  توكاييف، الذي دخل على خط الوساطة، شدد على  أن لحظة "الدبلوماسية الحكيمة" قد حانت، ومن الضروري إجراء مفاوضات سلمية مع التركيز على النتائج التي تناسب الجانبين، والتأكيد  على أن بلاده "ستتخذ كل الخطوات الممكنة لتحقيق ذلك" و أن أستانا تدعم مبادرات السلام التي تقوم بها مختلف الدول لحل النزاع في أوكرانيا،

وفي الولايات المتحدة، فانهم تحاولون " التملص " من مسؤلياتهم المباشرة عما يحدث، والخسائر الكبيرة  التي كبدتها لأوكرانيا، وفي معرض رده على سؤال حول ما إذا كان يتوقع وضعا ما قد تدخل الولايات المتحدة بسببه في تناقض مع أوكرانيا، حول حقيقة أن استعادة كييف السيطرة على بعض مناطق البلاد "تبدو مسألة صعبة"، فقد رمى  وزير خارجيتها  أنتوني بلينكن، الكرة في ملعب الرئيس " المهرج زيزو "، وأكد أن القرارات المتعلقة بتقديم تنازلات محتملة تتعلق بالأراضي من أجل إنجاز التسوية في أوكرانيا، إنما يجب أن تتخذها السلطات في كييف نفسها، وقال بلينكن في مقابلة مفتوحة عبر الإنترنت مع مجلة "The Atlantic"، ان الرئيس الأمريكي جو بايدن، اكد  مرارا إن هذه القرارات يجب أن يتخذها أساساً الأوكرانيون أنفسهم، ولا شيء يخص أوكرانيا يمكن أن يحصل من دون أوكرانيا، وأضاف بنرجسية كبير ة  " وسيظل هذا المبدأ هو النبراس لكل ما نقوم به "، متجاهلا ما قدمته وتقدمه بلاده حتى الان والضغط على حلفاءها أيضا بتقديم الأسلحة والأموال " لديمومة " المعركة ضد روسيا .

وبعودة بسيطة الى الوراء، نؤكد إن دول الغرب تتحمل مسؤولية انهيار وحدة أراضي أوكرانيا برفضها تنفيذ اتفاقات مينسك، وأن زعماء الدول الذين شاركوا الرئيس فلاديمير بوتين في إعداد اتفاقيات مينسك تسببوا بتدمير وحدة أراضي أوكرانيا، وقد اعترفوا أنهم في الواقع قاموا بتضليل الرئيس الروسي،  ولم تكن لديهم أي نية لتنفيذ هذه الاتفاقات وهم الآن يبدون قلقهم باستمرار بشأن وحدة الأراضي الأوكرانية، وبالتالي وبحسب تعبير الوزير  لافروف، فإنه كلما تأخرت كييف في المفاوضات مع موسكو، أصبح من الصعب التفاوض لاحقا، وإن  الخطوة الأولى لمثل هذه الاتصالات يجب أن تكون إلغاء مرسوم الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي، الذي يحظر الحوار مع موسكو.

وفي الوقت الذي تشهد فيه العلاقات الروسية الأمريكية، توترا في الفترة الأخيرة بعدما أعلنت وزارة الخارجية الروسية استدعاء السفيرة الأمريكية لدى موسكو لين تريسي، وإخطارها بإعلان اثنين من موظفي السفارة الأمريكية شخصيتين غير مرغوب فيهما، ووصف فيه نائب وزير الخارجية الروسي سيرغي ريابكوف، العلاقات حالياً بين موسكو وواشنطن  بأنها "منهارة"، وأن الجانب الأمريكي هو المسؤول عن ذلك، عاد وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن، وفي آخر تصريح له في مقابلة مع مجلة The Atlantic، أن إمكانية عقد لقاء بين الرئيسين الروسي والأمريكي فلاديمير بوتين وجو بايدن غير مستبعدة، بأن كانت مثل هذه العبارات من " المحرمات " عند السيد بلينكن !! .

تطورات الموقف الأمريكي تجاه النظام الأمريكي آخذة في الانحسار، فان الولايات المتحدة  في طريقها الى " الاغلاق الحكومي "، وأن التمويل الحكومي لأوكرانيا  ينتهي مع بداية السنة المالية الفيدرالية في 1 أكتوبر، وسيبدأ الإغلاق فعليا في الساعة 12:01 صباحا، وبالتالي فان على الكونغرس من تمرير خطة تمويل يوقعها الرئيس لتصبح قانونا، واستحالة التنبؤ بالمدة التي سيستغرقها الإغلاق، مع انقسام الكونغرس بين مجلس الشيوخ الذي يسيطر عليه الديمقراطيون ومجلس النواب الذي يقوده الجمهوريون،  كل هذا حير  الرئيس الأمريكي جو بايدن، الذي قال "أنه لا يعرف ماذا يفعل ليمنع الإغلاق المحتمل للحكومة الأمريكية" .

كما أن امدادات الأسلحة الامريكية لأوكرانيا وكما  أعلن نائب وزير الدفاع الأمريكي للشؤون المالية مايكل ماكورد، ستتأخر في حال إعلان الحكومة الأمريكية الإغلاقهما و إن البنتاغون حصل فقط على موافقة الكونغرس الأمريكي لإرسال أسلحة ومعدات عسكرية إضافية إلى كييف بقيمة 5 مليارات دولار من الاحتياطيات المتراكمة بالفعل، وفي الوقت نفسه، لدى وزارة الدفاع 1.6 مليار دولار فقط لتوقيع عقود جديدة لاستبدال المعدات العسكرية، وأكد ماكورد أن "كل ما تبقى لدينا هو 1.6 مليار دولار، وهو المبلغ الوحيد الذي يمكن استخدامه، ولا أعرف متى أو ما إذا كنا سنحصل على أموال إضافية" في وقت حاجة وزارة الدفاع  إلى "إرسال إشارات إلى الصناعة" باستمرار من أجل ضمان تجديد احتياطات الأسلحة والمعدات العسكرية، مشيرا إلى أن البنتاغون اضطر بالفعل إلى "إبطاء هذه العملية لأن هناك احتمالا حقيقي بالاغلاق"، وتخشى وزارة الدفاع الأمريكية من أن يؤدي الإغلاق أيضا إلى تعليق الموافقات على إنتاج المعدات العسكرية والذخائر من قبل هيئة إدارة العقود في البنتاغون (DCMA)، وهو ما سيؤثر على جدول إنتاج الأسلحة، وقد يؤدي إلى "تجميد معظم هذه العقود" .

اما فرنسا، فقد أعلنت أنها  تعتزم الانتقال من توريد الأسلحة لكييف إلى إبرام العقود العسكرية معها، ونقلت وكالة "فرانس برس" عن وزير الدفاع الفرنسي سيباستيان ليكورنو،  ليكورنو خلال زيارته إلى كييف  الخميس قوله: "سننتقل شيئا فشيئا إلى منطق يكون فيه نقل الأسلحة هو الاستثناء وليس المبدأ"، والأشارة  إلى أن فرنسا ستنتقل من دعم الأسلحة إلى إبرام عقود توريد "مع دعم محتمل" من باريس، كما تشير الوكالة إلى أن نقل الأسلحة الفرنسية باستمرار إلى كييف شيء غير مستدام في ضوء القيود المفروضة على احتياطياتها من الأسلحة، حتى على الرغم من زيادة معدلات الإنتاج التي يطلبها الرئيس إيمانويل ماكرون، وان فرنسا  ستدرس إمكانية الإنتاج المشترك لعدد من الأسلحة في أوكرانيا.

ووزير الدفاع الفرنسي سيباستيان ليكورنو، الذي وصل إلى كييف، برفقة ممثلي نحو 20 شركة دفاع فرنسية، هي حيلة فرنسية للتخلص من أعباء المساعدات التي تقدمها الى أوكرانيا، فمن بين الشركات التي يرأس وفدها الوزير شركة Nexter، التي تنتج، على وجه الخصوص، مدافع هاوتزر "قيصر" التي يتم توريدها إلى أوكرانيا، وشركة Delair، التي أرسلت 150 طائرة استطلاع مسيرة إلى كييف، ومجموعة Arquus، التي تتوقع إنشاء مؤسسة في أوكرانيا لصيانة المركبات المدرعة الموردة، كما وصل ممثلو شركة إزالة الألغام CEFA إلى كييف على أمل توقيع عقد لتوريد روبوتات لإزالة الألغام، وشركة Vistory، التي تقترح بناء مطابع ثلاثية الأبعاد في أوكرانيا لإنتاج مكونات المعدات العسكرية، وكذلك أشارت وزارة الدفاع الفرنسية سابقا إلى أن باريس تعتزم "تغيير نموذج المساعدة لأوكرانيا مع توقع استمرار النزاع"، وفي أواخر العام الماضي، أنشأت فرنسا صندوقا بميزانية قدرها 200 مليون يورو لمنح كييف الفرصة لتقديم طلبات شراء الأسلحة مباشرة من الشركات المصنعة الفرنسية، والسؤال هو، متى ستبدأ هذه الشركات بالعمل ؟ في وقت ان الأراضي الأوكرانية بأكملها، هي هدف مشروع للقوات الجوية والفضائية الروسية، حيث سبق وان أعلنت موسكو،  ان كل الأسلحة الغربية  ومصانعها، في الأراضي الأوكرانية هي اهداف عسكرية  لها .

اما في أوكرانيا، فقد اعترف مستشار مكتب الرئاسة الأوكرانية، ميخائيل بودولياك، بأن صواريخ "أتاكمس" و"تاوروس" لن تحل مشاكل القوات الأوكرانية بشكل جذر، و "حتى عندما نحصل على صواريخ "تاوروس"، وسنحصل عليها، وحتى لو حصلنا على "أتاكمس"، فإن ذلك لن يعوض الفارق في العدد الذي لدى روسيا والمدى لتلك الصواريخ"، في حين ذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال"  نقلا عن مصادر مطلعة، أن السلطات الألمانية أجلت إرسال صواريخ "تاوروس" بعيدة المدى للقوات الأوكرانية بسبب المخاوف من الانجرار إلى مواجهة مباشرة مع روسيا، وفي الوقت الذي كانت الولايات المتحدة قد أعلنت أنها ستقدم لأوكرانيا 31 دبابة من نوع "أبرامز"، أعلن المتحدث باسم مجموعة القوات الشرقية للجيش الأوكراني، إيليا إيفلاش،"ستؤثر الظروف الجوية الصعبة والأمطار على مسار الأعمال القتالية، وبالتالي على استخدام الدبابات الجديدة في ساحة المعركة"، وعبر  كيريل بودانوف رئيس مديرية المخابرات العامة بوزارة الدفاع الأوكرانية، عن قلقه  في مقابلة مع موقع Warzone،  من إن دبابات "أبرامز" الأمريكية، التي تنتظرها كييف بلهفة "لن تصمد طويلا" في الجبهة.

اما في الجانب المالي، فقد أعلنت وزارة المالية الأوكرانية، أن الدين العام الأوكراني ارتفع مليار دولار في أغسطس، ليصل إلى 134 مليار دولار، مشيرة إلى أن الدين الخارجي يمثل 70% من المبلغ إجمالي الدين، وإلى أن مشروع الميزانية للعام المقبل ينص على زيادة الدين العام إلى 221.5 مليار دولار، أو 104.6% من الناتج المحلي الإجمالي، في الوقت نفسه أعلن رئيس الوزراء الأوكراني دينيس شميغال، أن الحكومة اعتمدت مشروع ميزانية لعام 2024 بإنفاق عسكري قياسي قدره 45.6 مليار دولار، وهو ما يتجاوز كل الإنفاق على المجال الاجتماعي والطب والتعليم، وقال، إن سلطات بلاده تلقت فعليا منذ بداية هذا العام 13.5 مليار يورو من الاتحاد الأوروبي على شكل معونة مالية، وأشار شميغال إلى أن إجمالي الدعم الذي قدمه الاتحاد الأوروبي لكييف منذ فبراير عام 2022 يصل الآن إلى حوالي 70 مليار يورو، في حين أشار رئيس الوزراء الأوكراني الأسبق نيقولاي أزاروف من جانبه، إلى أن الدين الوطني الأوكراني قد ينمو إلى مستوى 173 مليار دولار بحلول نهاية العام، وتوقع صندوق النقد زيادة الدين العام لأوكرانيا عام 2023 إلى 88.1٪ من الناتج المحلي الإجمالي، وفي عام 2024 إلى 98.6٪ منه، وفي 2025 إلى 100.7٪.

***

بقلم الدكتور كريم المظفر

هل تحوّلت إفريقيا إلى مقبرة للديمقراطيّة والليبيراليّة؟

قامت القيامة في بلد النيجر الشقيق ولم تقعد. لأنّ جماعة من العسكر انقلبت على الشرعيّة الدستوريّة، وأزاحت الرئيس المنتخب عن كرسي السلطة. حقّا، لقد حدث ذلك منذ أسبوعين في بلد غنيّ بثرواته الظاهرة والباطنة، وأراضيه الزراعية الخصبة وشبابه، بلد يعيش في أحضانه شعب مسلم، طيّب، مسالم، لكنّه يعاني من ويلات الفقر المدقع إلى حدّ المتربة.

 والسؤال المطروح: أين تذهب عائدات الذهب واليورانيوم وغيرها من ثروات النيجر الشقيق؟

لقد هبّ الغرب بقيادة فرنسا، التي مازالت تحنّ إلى سالف وجودها الاستعماري، بمعيّة ثلّة من الأفارقة المغرّدين في سربها، وتظاهروا، بل صنعوا مندبة على الديمقراطيّة والشرعيّة. والحقيقة أن شعب النيجر المسكين لا يعنيها من قريب أو بعيد، بل هي سبب ما يعانيه من فقر وتخلّف وأزمات أمنيّة حادة، ومن تغوّل بعض الجماعات المسلّحة التي تنشط في دول الساحل. إنّ فرنسا تلعب على الحبلين، فهي تلعب دور الصديق والعدو. وهذا دأب الاستعمار القديم الذي لم يستوعب ولم يهضم طرده من إفريقيا الغنيّة بثرواتها وشبابها. أين كانت فرنسا والغرب عندما حدثت انقلابات سابقة على الشرعيّة الدستوريّة في إفريقيا؟

 ولكن الحقيقة التي لا غبار عليها، فإنّ فرنسا والغرب لا يهمّهما الديمقراطيّة في النيجر أو في إفريقيا كلّها؛ بشمالها وجنوبها، بشرقها وغربها. ما يهمّ السلطات الفرنسيّة، هو الحفاظ على مصالحها الاقتصاديّة ومكاسبها الثقافية التي جنتها أثناء احتلالها للنيجر وما بعد استقلال هذا البلد الإفريقي الساحلي، الواقع في منطقة استراتيجيّة، غنيّة بالمعادن الثمينة وبشبابها البكر، الطموح. هدفها من كلّ العيطة والزيطة هو الهيمنة على الموارد الطبيعية؛ من غاز وبترول ويورانيوم وذهب وحديد وغيرها من المعادن الثمينة. أين كانت فرنسا الديمقراطيّة - رافعة ثلاثيتها الثوريّة؛ الحريّة والأخوّة والمساواة - في ميدان الشانزيليزيه وقوس النصر، أثناء الانقلابات العسكريّة السابقة في إفريقيا؟ أم الديمقراطيّة الفرنسيّة والغربيّة لا تطلق العنان للسانها وجوارحها، ولا تلمز وتهمز وتلغو وتملأ الدنيا ضجيجا وعجيجا كالعربة الفارغة على مضمار أسفلت القرون الوسطى، تبدي حرصها على الشرعيّة الدستوريّة، إلاّ إذا شعرت بأنّ مصالحها في خطر.

 لقد نهب الغرب الاستعماري خيرات إفريقيا لعدّة قرون مضت ولم يشبع - ولن يشبع - ومازال ينهب من خلال حكومات إفريقيّة غير وطنيّة، عميلة وخائنة لشعوبها مقابل عمولات أو مساعدات وهميّة. إنّ الغرب لا يتذكّر الديمقراطيّة وحقوق الإنسان في إفريقيا ولا يزعم الدفاع عنهما إلاّ إذا تهدّدت مصالحه. فالديمقراطيّة الإفريقيّة – في نظر الغرب – هي تنصيب حكام تُبّعا له.

هناك حرب أهليّة في السودان والصومال. هناك في إفريقيا العميقة مجاعة وجياع وأمراض ومرضى وحفاة وعراة، فراشهم التراب وغطاؤهم السماء وعبيد في أسوء حال. لكنّ عيون الغرب مغمضة، بل هي عمياء لا تُبصر سوى مناجم اليورانيوم والذهب والحديد والفوسفات ومنابع النفط والغاز وغيرها من خيرات إفريقيا المثقلة بالهموم والمآسي والديون والأمراض الفتّاكة والمرتوقة.

مازالت دماء ضحايا فرنسا الاستعماريّة من الشهداء الأبرياء، لمّا تجف بعد في المغرب العربي وإفريقيا عموما. ومازال الدهر لم يكشف بعد عن جرائمها كلّها في الجزائر، وكلّما افتضحت جريمة لها، هنا أو هناك، تبعتها أخوات لها أكبر وأفظع. إنّ فلسفة المستعمر، وسيكولوجيّة الاحتلال لا يحدّها مكان ولا زمان. وربّما اعتقد بعض المغفّلين، أنّ الغرب الاستعماري قد تخلّى عن فلسفة احتلال الأخر وإذلاله واستعباده ونهب خيراته، وتخلّى عن أطماعه، المتوارثة عن العصر الوسيط، عصر المغامرات والقرصنة والاكتشافات الجغرافيّة، وهو – لعمري – اعتقاد خاطيء ومهلك، مردّه إلى الغفلة والسذاجة والجهل بعبر التاريخ ومخرجات السياسة.

إن الانقلاب في النيجر مؤشر على يقظة الشعوب التي نخر عظامها الاستغلال الأوروبي غير المشروع لثرواتها المعدنيّة، ما ظهر منها على السطح وبطن، وما خفيّ منها وما هو ظاهر للعيان.

إنّه الصيف الإفريقي الماطر، يا سادة، الذي أيقظ الأفارقة في جنوب الصحراء والساحل من سبات دام عقودا من الاستغلال والاستدمار، عكس الربيع العربي المزعوم الذي دمّر البنيان وخرّب النسيج الاجتماعي، وما نجا منه دمّرته الطبيعة، وأكملت سلسلة الخراب والدمار في الحوز ودرنة وما جاورهما. إن الغرب الصليبي الرافع لراية حقوق الإنسان منذ عقود من الزمن البشري، ينفق عشرات التريليونات على الحروب البينيّة والأهليّة، وعلى تطوير الأسلحة الفتّاكة؛ التقليديّة منها وغير التقليديّة، وعلى أقمار التجسّس وأجهزته وعملائه، في الوقت الذي يتضوّر أطفال أبرياء وأمّهات مغلوبات على أمرهنّ جوعا وخوفا. لماذا يغض الغرب المنافق الطرف عن مآسي أطفال اليمن وسوريا والسودان وفلسطين والروهينغا، بينما أظهر للعالم أشدّ الاهتمام ومنتهى الإنسانيّة عند تعلّق الأمر بأطفال أوكرانيا؟ لماذا عجز مجلس الأمن وجمعيته الأمميّة المتّحدة قولا لا فعلا عن وضع نهاية للحرب في اليمن وسوريا والسودان؟ لماذا تبدو الدول الأوروبيّة الغنيّة – وغناها من ظهر إفريقيا – مقتّرة وممسكة وقابضة اليمين في إعاناتها لضحايا الكوارث الطبيعيّة المدمّرة؟

إن ما ابتليت به إفريقيا من مآس واستبداد وكوارث، تتحمّل مسؤوليته ووزره فرنسا . لعدّة أسباب أهمّها: أنّ هذه المجتمعات الإفريقيّة المنضويّة أنظمتها تحت سقف الفلسفة الفرانكفونيّة، مازالت تعتبرها فرنسا غنيمتها التاريخيّة وامتدادها الاستراتيجي؛ الثقافي والسياسي والاقتصادي. ومازالت فرنسا تنظر إليها بعين الوصيّ على أيتام قصّر لم يبلغوا بعد سنّ الرشد، بل إنّ فرنسا تحلم – توهّما – بالعودة عسكريّا تحت غطاء محاربة الإرهاب الجهادي والجماعات المتطرّفة وبارونات السموم. بينما الواقع أنّ عدم الاستقرار في المستعمرات الفرنسيّة السابقة، راجع بالدرجة الأولى إلى السياسة الفرنسيّة القائمة على فلسفة النوستالجيا الاستيطانيّة (الحنين الاستيطاني) والأنانيّة الفوقيّة والنظرة إلى الشعوب الإفريقيّة نظرتها إلى البقرة الحلوب.

 لقد غزت فرنسا الجزائر في يونيو 1830 م، بحجة تحرير الجزائر من الاستعمار العثماني، وفرضت على مدينة الجزائر حصارا استمرّ ثلاث سنوات. و" أنّ الجنرال دي بورمون كان ينوي تماما عدم التخلّي عن مدينة الجزائر للعثمانيين، وهو الذي كان قد صرّح للكولورليس، وللعرب، ولسكان المدينة، أنّ الجيش الفرنسي قد جاء لطرد الأتراك طغاتكم، وأنّهم سيحكمون كما كانوا يحكمون من قبل في بلدهم أسيادا مستقلّين في مسقط رأسهم، وبعد أن قال أنّ الولاية ستخضع قبل خمسة عشر يوما أعلن تباعا أنّ المور (1) والعرب ينظرون إلينا كمحرّرين "(2).

و لمّا وطأت أقدام الغزاة أرض الجزائر الطيّبة، عاثت فيها فسادا وخرابا. أخلفت فرنسا وعودها كلّها، ونقضت معاهداتها، وارتكبت أفظع الجرائم. لم ترع عهدا، ولم تحترم دينا ولا لغة ولا عرفا ولا تاريخا. داست كلّ المقدّسات بنعالها. نهبت الأموال والودائع والمكتبات، وأحرقت البيوت على رؤوس أهلها وحوّلت المساجد إلى اسطبلات وأعدمت أكثر من أربعة آلاف من المسلمين المعتصمين في مسجد كتشاو ا (3) العتيق، بعدما رفضوا تحويله إلى كنيسة. وكان منظر إخراج المصاحف والمخطوطات الدينيّة إلى ساحة الماعز وإحراقها أشبه بمنظر إحراق هولاكو للكتب في بغداد عندما اجتاحها. ولسان حال الجنرال روفيقو يردّد: " يلزمني أجمل مسجد في المدينة لجعل منه معبد إله المسيحيين ".

 إنّ ما ارتكبته فرنسا من جرائم خلال فترة احتلالها المقيت الممتدّة من 1830 م إلى 1962 م، لا تتّسع له صفحات الدنيا ومدادها ولو كان البجر مدادا لها والأرض قرطاسا. ثم تطلّ فرنسا، اليوم، ومن ورائها أذنابها وفلكها الغربي الصليبي، بمرثيّة الديمقراطيّة والشرعيّة الدستوريّة وحقوق الإنسان في النيجر وعموم إفريقيا والعالم العربي. ألا ما أغبى الاستعمار، إنّه فعلا " تلميذ غبيّ " كما قال الجنرال الفيتنامي " جياب "، وما أغرب مواقفه منّا – نحن أهل الجنوب – حين يتعلّق الأمر بمصالحه الاقتصاديّة.

 حان الوقت لتطبيق شعار إفريقيا للأفارقة، دون إفراط أو تفريط. وإنّ مبدأ التعاون بين الأمم والشعوب مبدأ فطريّ، لا تنفر منه الطبيعة. إنّ الكون مبنيّ على التناسق والتكامل، فالكائنات الأرضيّة والفضائيّة تمارس غريزة التعاون والتكامل والتدافع في مسارات متوازيّة أو متفاعلة . إنّ النظام الكوني قائم على عنصري الإيجاب والسلب، وزوال أحدهما عاقبته الخراب ونهاية العالم.

 لقد حان الوقت لتعود إفريقيا وخيراتها لأبنائها، وليرفع الاستعمار القديم ميسمه عن إفريقيا. إنّ إفريقيا في حاجة إلى البدء في كتابة تاريخ جديد، وبمداد وأقلام أبنائها البررة. إنّ إفريقيا الغنيّة بمواردها الطبيعيّة، الثريّة بشبابها وإطاراتها وتراثها الحضاري، جديرة بالعيش في ذروة القمّة، لا في حضيضها الأسفل.

***

بقلم الناقد والروائي: علي فضيل العربي – الجزائر

.............

هامش:

(1) المور: المور وجمع الموريون. بالإسبانية (موروس) وبالإنجليزية (مورس)، وبالفرنسية (مور). مصطلح في اللغات الأوروبيّة، شاع استعماله في وصف عرب الأندلس والمسلمين

 (2) تاريخ الجزائر المعاصرة – شارل روبير اجيرون ص 76 / 77 - - ترجمة عيسى عصفور – منشورات عويدات – بيروت وديوان المطبوعات الجامعية – الجزائر – ط 2 – 1972.

(3) كيتشاو ا: كلمة تركية مركبة من(كيت) وتعني ساحة و (شاو ا) وتعني عنزة . اسم أشهر مسجد شيّده الأتراك في الجزائر، وسمّوه (كيتشاوا) نسبة إلى الساحة المجاورة، وكان الأتراك يطلقون عليها اسم: سوق الماعز. أسّسه القائد خير الدين بربروس عام 1520 م.

خلال العقدين الأخيرين خاضت عدة دول افريقية تجارب في الانتقال الديمقراطي وحققت في هذا المجال نجاحا في بعض الدول كما جرى في (بنين- بوتسوانا- غانا- ناميبيا-موريشيوس-السنغال- جنوب أفريقيا)، إلا أن الأمور انتكست خلال السنوات القليلة الماضية حيث شهدت القارة 8 انقلابات عسكرية خلال ثلاث سنوات آخرها انقلابي النيجر في شهر يوليوز الماضي وتلاه بأيام انقلاب الغابون، بالإضافة الى عشرات محاولات الانقلاب الفاشلة.

  إن كانت الانقلابات حدث عادي ومقبول شعبيا وخصوصا على أنظمة عسكرية ودكتاتورية إلا أن ما يلفت الانتباه أن الانقلابات الأخيرة كانت من الجيش على حكام تولوا السلطة بعد انتخابات عامة، كما أن أغلب الانقلابات كانت في دول الساحل غرب أفريقيا وجنوب الصحراء التي كانت خاضعة للاستعمار الفرنسي وما زال فيها تواجد عسكري فرنسي وتبعية وعلاقات اقتصادية غير متكافئة مع فرنسا.

تعثُر المسار الديمقراطي في أفريقيا له نظير في العالم العربي، فمنذ العقد الأخير من القرن الماضي وتحديدا بعد انهيار المعسكر الاشتراكي ساد تفاؤل بإمكانية نجاح عمليات انتقال وتحول ديمقراطي في دول العالم الثالث وتحديدا في العالم العربي من خلال صناديق الانتخابات، حيث جرت انتخابات في كثير من الدول العربية كالمغرب والجزائر وموريتانيا وتونس ومصر ولبنان والكويت وفلسطين، إلا أن الانتخابات لم تُحدث التحول الديمقراطي المطلوب، وجاءت فوضى الربيع العربي لتجهض على بقايا الأمل بالتحول الديمقراطي، وباستثناء ما حققه المغرب والكويت من نجاح نسبي على مستوى الاستقرار السياسي فإن كل الدول العربية تفتقر إلى أنظمة ديمقراطية حقيقية.

ما يجري في أفريقيا وفي العالم العربي يدفعنا لاستحضار ما دوناه في كتابنا الصادر عام 2001 عن منشورات الزمن في الرباط- المغرب تحت عنوان: "الديمقراطية بين عالمية الفكرة وخصوصية التطبيق" حيث أشرنا الى تزايد الاهتمام بالديمقراطية والانجذاب لها بعد النجاحات التي حققتها المجتمعات الغربية في ظلها وخصوصا في المجال الاقتصادي حتى اعتقد البعض في العالم الثالث أن الرخاء الاقتصادي سيحدث تلقائيا بمجرد الانتقال نحو الديمقراطية  وحتى بمجرد وضع دساتير وإجراء انتخابات عامة، وحذرنا من التسرع بتقليد الغرب في الشأن الديمقراطي فلكل مجتمع خصوصيته والتحول للديمقراطية لا يقبل التسرع أو التقليد بل هي عملية متدرجة ذات أبعاد ثقافية واقتصادية واجتماعية وسياسية ومجرد إجراء انتخابات لا يعنى أن النظام أصبح ديمقراطيا، ففي الغرب لم تستقر الديمقراطية وتصل المجتمعات إلى ما وصلت له إلا بعد خمسة قرون تقريبا من النضالات والثورات السياسية والصناعية والحروب الأهلية والإنجازات  في العلمية، فالديمقراطية جاءت في سياق تنمية شمولية اجتماعية وثقافية واقتصادية، والديمقراطية لن تجلب الرخاء الاقتصادي بمجرد إجراء الانتخابات.

يمكننا إرجاع سبب الانقلابات في أفريقيا و تعثر المسار الديمقراطي فيها وفي العالم العربي للأسباب التالية:

1- لم يكن التحول نحو الديمقراطية نتيجة نضج مجتمعي ومؤسساتي بقدر ما كان نتيجة مطالب وضغوط الغرب وخصوصا المؤسسات الدولية المالية حيث كان يُشترط إجراء انتخابات وتغييرات هيكلية في مؤسسات السلطة كشرط لتقديم المساعدات، وأحيانا كانت تجري انتخابات في ظل الاحتلال وبطلبه كما جرى في أفغانستان والعراق بعد احتلال واشنطن للبلدين.

2- تم اقحام شكليات الديمقراطية، الانتخابات وإقرار التعددية السياسية والتداول على السلطة ووضع دساتير، على مجتمعات قبلية وعشائرية وطائفية وما تزال محكومة بقانون القطيع أو الراعي والرعية، وليس مفهوم المواطنة، فاستمر الانتماء للقبيلة والطائفة يغلب الانتماء للوطن.

3- ضعف ثقافة الديمقراطية، فهذه الأخيرة ليس مجرد مؤسسات وتشريعات بل ثقافة أيضا، ثقافة اجتماعية وسياسية على مفهوم المواطنة وحقوق الإنسان وحرية الرأي والتعبير تقوم بها مؤسسات التنشئة الاجتماعية والسياسية بدءا من البيت والمدرسة الى الأحزاب ووسائل الاعلام، وللأسف هذه المؤسسات بقيت تقليدية إلى حد كبير ولم تؤثر على سلوكيات الناس إلا على طبقة محدودة من المثقفين والمتعلمين.

4- بسبب غياب ثقافة الديمقراطية واستمرار الانتماءات الطائفية والقبلية فإن الحكام الذين يصلون للحكم عبر صناديق الانتخابات لا يتنازلون عن السلطة بعد نهاية المدة المحددة دستوريا لحكمهم بل يلجؤون إما لتغيير الدستور وتمديد فترة الولاية إلى مالا نهاية أو التشكيك بنتائج الانتخابات في حالة فوز رئيس من المعارضة.

5-    استمرار الهيمنة الغربية على البلاد وفي بعض الدول الافريقية استمر التواجد العسكري الفرنسي والغربي وهو تواجد كان هدفه استغلال ونهب ثروات البلاد وحتى يتم تحقيق ذلك ساعد على تنصيب حكام موالين له بغض النظر إن كانوا ديمقراطيين أو غير ديمقراطيين كما كان الأمر في جمهورية الغابون.

6-  لم يرافق الانتقال نحو الديمقراطية نهضة وتنمية اقتصادية بل في بعض البلدان التي شهدت انتقالا ديمقراطيا تزايدت حالات الفقر وانقسم المجتمع الى طبقة شعبية واسعة فقيرة وتفتقر إلى الحد الأدنى من الحياة الكريمة وطبقة صغيرة فاسدة وفاحشة الغنى مشكلة من تحالف الحكام المنتخبين ديمقراطيا وكبار الرأسماليين والإقطاعيين والتجار المرتبطين بالدول الاستعمارية.

7- حالة الفقر والديمقراطية المزيفة خلقت تشوهات اجتماعية أفسحت المجال لظهور جماعات الإسلام السياسي المتطرفة المناهضة للديمقراطية.

8-   بسبب خيرات افريقيا وموقعها وقعت ضحية الصراع بين القوى العظمى للسيطرة على العالم، وخصوصا بين واشنطن والغرب من جهة وروسيا والصين من جهة أخرى، وهو صراع يفتقر لكل الأخلاقيات الإنسانية والسياسية، وفي خضم هذا الصراع لم تتورع هذه الدول على استقطاب أكبر عدد من الدول الافريقية بغض النظر إن كانت ديمقراطية أم لا بل ساعد بعضها على انقلابات ضد حكام منتخبين ديمقراطيا.

9- ما يجري في افريقيا ودول الجنوب بشكل عام يكشف زيف دعاوى وخطاب الغرب حول الديمقراطية وحقوق الإنسان حيث لاحظنا دعمه لأنظمة دكتاتورية أو تقليدية محافظة لا تؤمن بالديمقراطية ما دامت مصالحه مع هذه الأنظمة وفي نفس الوقت يعادي أنظمة ديمقراطية وحكومات منتخبة إن تعارضت مصالحها معه.

10- ومع ذلك فأفريقيا تسير بخطوات ملموسة وإن كانت بطيئة نحو ديمقراطية وطنية متحررة من الإملاءات الخارجية ومن النفوذ الغربي.

***

ا. د. إبراهيم ابراش

لو عَرف المؤرخ العربي معرفة الانسان بالتاريخ واحوال البشر، وما تجمع له على السنين من اراء وأنظار، وما أستخرجه بنفسه من ملاحظات، وهو يقلب صفحات التاريخ على الارض ويثمن احداثه بصدق، لما كتب تاريخ الاسلام مزوراً،

التاريخ والحضارة، مرتبطان احدهما بالاخر أشد الارتباط، ولا يستطيع أحد منا ان يتحدث عن الحضارة حديثا معقولاً، الا اذا عرف ما هية التاريخ، ويبقى العقل الانساني هو محور الروابط بينهما لفتح ابواب السيادة له على هذا الكوكب الكبير، فالعقل هو القدرة على ربط الظواهر بعضها ببعض ليكون لنا البداية الاولى في طريق الحضارة والتقدم وأزالة ظلم الظالمين كما عرفته الشعوب الاخرى. ومن هنا يقول العلماء ان العقل نفسه والأيمان به هو اول مخترعات الانسان لقدرته على عقل الاشياء والسيطرة عليها، وليس الدين، فعقيدة الدين احدى كوارث البشر احياناً خاصة اذا كانت متناحرة فلسفياً بين معتقديها كما عند المسلمين اليوم.

حضارات العقل القديم المعمقة عند المصريين والعراقيين انتهت بنهايات بقيت سائبة وأثارها شاخصة للعيان لعراقتها في التأسيس، الحضارة المصرية انتجت الاهرامات التي عرف عنها سر الوجود، وانتجت الدواء لأول مرة في التاريخ عندما مرض الانسان وأصبح بحاجة للشفاء من المرض، والتحنيط لجثث الموتى عندما آمن بالخلود، والذي لازال الى اليوم يلف أسراره الغموض،مجهول الهوية دون معرفة سر الابتكار والخلود، والغرف المغلقة في الاهرامات التي لم تفتح بعد، ولم يعرفها العلم الحديث حتى الآن، وشرائع كتبت في برديات لا زالت تنتظر من يكشف سرها للوجود، لربما تحدثت عن خالق ودين ووجود، لا اعتقد لان لو كان لها دين يفرق بين معتقديه، لما اثبتت وحدتها الاجتماعية في الوجود. لكن التقدم تحقق لهم لأنهم كانوا بلا دين يفرق بينهم.

وحدائق بابل المعلقة لم يعرف اسرارها العلم الحديث، والكتابة والقلم والقوانين والزقورات والعجلة التي تجرها الثيران مبتكراتهم دون معرفة مبتكريها من العراقيين وغيرهم لا زالت رمز الوجود، بالمقابل انتجت حضارة المسلمين الفلسفة والطب والصيدلة والرباضيات فكان الفارابي والخوازمي وابن سينا اعلام في الوجود، لكن التوجه الديني المتعصب متمثلاً  بالغزوات والنهب والسلب والجنس ومعاداة العلم والعلماء والمرأة نصف الوجود، والردة والرجم اللذين لا اصل لهما في نص الاعتقاد، واتهام المرأة انها ناقصة عقل ودين، لكنها للجنس ملكة تدمر في الوجود، كلها متطلبات القادة التي لوثت حضارة اسلام الوجود، وقادتهم الى التخلف واللا وجود.

وأحتكار السلطة والمال والسيف المسلط على الرافضين، لذوي الامر، دون حقوق الاخرين قد أوقفت تقدم الوجود، والحكومات الظالمة تتحكم بالمظلومين منذ عهد الوجود، بحجج اللون والدين واختراعات مؤسسة الدين المخترعة منها، كوجود، في الأمر غموض، فالنص المقدس جاء لتكريم الانسان كل الانسان دون تمييز "وكرمنا بني آدم"، وتكريم العلم والقلم والاستقامة والعدالة وحفظ الحقوق، "أقرأ باسم ربك "فلماذا كان التطبيق معكوسا عند المسلمين، في الوجود؟ هذا ما يجب ان يُعرف بوضوح، والذي لا زال مجهولا يلفه الغموض عند المؤرخين،وفي مناهجنا الدراسية يجب ان يكون منفتحا على المساوىء والمحاسن دون تفريق، لعلنا نزيل بعض الاتهامات عن اسلام المسلمين المزيف الذي ثيت فشله في التطبيق،والا سنبقى في مؤخرة الركب متخلفين نندب اصلاح الوجود، ولا وجود.

نعم، بالتعقل والتفكر في علاقتنا بمن حولنا وبانساننا من حولنا تتكون الاخلاق ،وبعكسه يكون التشتت والتخلف، ففي نداءات السماء نقطة الشروع،وفي مسارها تتحقق التقوى في الوجود، فيتحقق التزكي ويسود الفلاح، فلمَ السيف وكراهية الاخر في الوجود، هو حيَ على الفلاح"، ولمَ التناقض بين العقل والظلم والدين في الوجود "أعدلوا ولو كان ذا قربى،نص لم تطرحه اقدم الحضارات "، ولكن ما زالوا هم الذين اوقفوا حقيقة العقل الحضاري والقانون عند اصحاب الحضارات وابتكارات القديم في الوجود،،كفاية مدحاً بالماضي وذماً بالحاضر الجديد، علينا ان نعرف، حقيقة الوجود وسر الخلود، ولا نبقى مع المقدس دون تحقيق ؟ لننبه لمنهج دراسي جديد، عسى ان ينفتح لنا باب العقل في التجديد؟ ونبعد اعداء الفلسفة عن التعليم بعد ان علمونا ان مناهجهم كل تخريف. لن نتمكن من التجديد الا بفصل ما ادخلوه من تخلف وانقسام في الدين وفي العلم والسياسة في التطبيق.

من هنا البداية ليكون الوعي الفكري وعيا تاريخيا مستوعبا ومتناميا ومتسعا ومتجاوزا ومتسما بالاستيعاب والشمولية ومتجاوزا لكل الما ورائيات، فالعقل الانساني مدركا لما يعرض عليه، لانه مضطر لقبول الحق، فلا تحشروا القرآن في كل صغيرة وكبيرة كما تريدون، فهو كلمة السماء الخاتمة فلا تزوروها يا أئمة جهلة الدين. فالقرآن هو بحث في ظاهرة بناء مجتمع جديد قائم على العدل بقناعة المنطق لا بسيف الفاتحين وظلم الحاكمين، لا، أنه كمال لرسالة السماء لكل الناس دون الاخرين، فالانبياء والرسل واتباعهما من المخلصين كلهم مثل بعض رسلا للحق والاستقامة لا للاستعلاء وظلم الاخرين. والقرآن يعلم محمد(ص) ماورد عند الاخرين: يقول الحق: ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والأنجيل،آل عمران 48".مات محمد (ص)وقال ما بُلغ به من رب العامين فعلام الانكار لتلك القوانين ؟

من هنا فواجب المؤرخ اليوم ان يُفهم الناس حقائق مقومات نظرية المعرفة في التاريخ بينهم باعتبار ان العقل الانساني هو اول مخترعات الانسان التي مهدت له مفاهيم الحضارة والتي ارتقت به الى القدرة على عقل الاشياء والقبض عليها مما سمى بالانسان الى المكانة الحضارية الرفيعة قبل مجيء دولة الدين التي مزقت انسان الله في العالمين، دولة الأغتصاب والتخريب، دولة المسلمين الظالمة بعد عصر الرسالة المجيد. فهل يعقل ان الله انزل الدين ليفرق بين البشر في العقيدة والحقوق بحجة التشريع، أم ان من رافقوا الدعوة لم يكونوا مؤمنين، او لم يفهموا ما جاء قي النص المقدس من قوانين ؟ وهو الذي يقول "اعدلوا ولو كان ذا قربى؟ نريد جوابا من مؤسسة الدين، الصامتة صمت القبور والمستحوذة على كل حقوق المسلمين بدون وجه حق بأسم أهل المعرفة والعرفان وهم جهلة الانسان والدين ؟، ومن يعترض فليقل لي ماذا أنتج الاسلام بعد محمد(ص) للعالمين سوى الاستبداد والفرقة والسيف وتدمير المرأة والتخلف ونكران الحقوق ؟

مع الاسف الشديد ان نظرية المعرفة عند المسلمين لا زالت قاصرة عن ادراك المحرك الحضاري للمنتج الانساني، كونها غير مصاغة صياغة حديثة، لابل قاصرة وغير مستنبطة حصرا من النص المقدس الكريم الذي طالما تحدثنا عنه دون علم صحيح، وما دمنا بهذا التوجه القاصر، لن نستطع ان نصل الى مفهوم المنهج العلمي في التفكير، ليمنحنا ثقة بالنفس وجرأة على التعامل مع اي انتاج فكري حديث ومعاصر، نتيجة التفكك الفكري والتعصب المذهبي البغيض، واللجوء الى مواقف فكرية او سياسية تراثية مضى عليها مئات السنين دون تغيير، لدرجة اننا الى اليوم لم نعطِ تعريفا علميا للاسلام،

كل هذه التوجهات القاصرة في نظرية المعرفة عندنا قادتنا الى كيل الاتهامات عليها بالكفر والالحاد والزندقة والهرطقة والجبرية والقدرية من اجل لا تحديث لنظرية التحديث والمعاصرة حتى وقعنا في مرحلة تصور اعداء الاسلام لما انتجه الاخر، فبقي المنهج العلمي عند غالبية مفكرينا يواجه التشنج والسذاجة وضيق الافق، فاصبحنا بحاجة ماسة الى جدلية الفكر المعاصرفي مشكلة الفلسفة الكبرى في تحديد العلاقة بين الوجودالازلي ومرحلة التطور العقلي دون ان نستطيع ان نقف على الارضية المعرفية العلمية للقرن الواحد والعشرين، التي تحاول به الصين انتاج حتى المطر للمزارعين.

هذا التصور الناقص لن نستطيع ردمه الا بأفكار علماء التخصص لا بقادة جهلة مزورين، وبوزراء تعليم أميين يعادون الفلسفة ام العلوم حتى اصبحنا نعيش ازمة فقهية وفكرية حادة متخذين من قدسية النص وسيلة لمحاربة أفكار الاخرين بالتهديد والوعيد وقل علماء الفكر في التجديد "هشام الهاشمي مثالاً"، اذن، ما لم ننتج فقه فلسفي جديد معاصر مستندا الى تأويل النص لاتفسيره المتعدد الناقص والمتضارب، لانعطي البديل في انتاج نظرية أصيلة في المعرفة الانسانية، منطلقة علمياً من النص المقدس لكي يكون المنطلق الفلسفي الذي ينتج عنه الحل الفقهي الفكري السليم. سنبقى نهرول في غياهب التاريخ، معتقدين ان كل فكر مضاد لنا هو عدو لنا بالضرورة دون تثبيت، وهنا هو موتنا الأكيد.

اذن ما الحل لنجتاز المرحلة السوداوية اليوم، الحل يكمن بالدرجة الأولى في أكتشاف محتوى النص المقدس الحقيقي التأويلي لا التفسيري كما جاء في الآية 7 من سورة آل عمران، "وما يعلمُ تأويلهُ الا الله والراسخون في العلم " اي المتخصصين في العلم وليس جهلة الفقهاء والمعممين في التفسير، والتخلص من تفسير النص القديم بعد ان كان التلازم بين اللغة والتفكير ووظيفة الاتصال لم تُستكمل بعد عند المفسرين منذ القرن الثاني الهجري بدايات التفسير، فضل الترادف اللغوي لا يعبر عن التفكير القائم على ادراك المشخص، ولم تكن فيها التسميات قد استكملت بعد تركيزها في تجريدات، من هنا نستطيع ان نقول بضرورة ربط التوجهات القرآنية بالمنطلقات التطبيقية لتحديد مسار الدولة في الحقوق بين السلطة والمواطن التي فقدناها منذ عصر قيام الدولة بعد الرسول(ًص)، حين دخلت الدولة في فراغ السلطة عند المتحكمين، من اعداء عدالة الدين، حتى اصبح الدين قرينا للظلم عند المسلمين.

فالرسول جاء بدين حق وليس في مخيلته تكوين دولة بل تكوين أمة" هذه أمتكم امة واحدة وانا ربكم فأعبدون الانبياء 92" لها كل الحقوق وعليها كل الواجبات دون تحديد تحكمها مؤسسة العدل لا الطامعين، ساعتها سنتمكن من نشر الوعي التاريخي الحقيقي لواقع التغيير الذي نادت به الديانات الثلاثة اليهودية والمسيحية والاسلام في الوصايا العشر،وهي واحدة والتمسك بمحتوياتها دون تفريق، وان اختلفت صيغتها الواحدة عن الاخرى قليلا، وقد حث القرآن الكريم الرسول (ص) على ضرورة التواصل والمحبة بين الديانات الثلاث كما ذكرنا آنفاً.،من هنا تبدأ مرحلة التغيير، فعلام العداء بين اصحاب الدين.

بعدهذا الجهد سنتجه نحو قبول النظريات العقلية في المعرفة الانسانية ورفض النظرية الدينية القاصرة على التفسير العلمي، لنتقدم بخطوة جريئة باعلان انتهاء نظام النبوة والرسالة والايذان بان الانسانية قد بلغت سن الرشد وعليها تحمل مرحلة الاعباء لتقليص الفكر الديني المقوقع وتوجهاته المصيرية الجامدة بغية التقدم خطوة جريئة نحو معرفة التحرر من جبرية الاوهام، واقوال فقهاء السلطة اللئام، والانتقال لمفهوم الحرية، كما فهمتها الشعوب الاخرى ونادت "بالحرية والاخاء والمساواة" لا بمذهبية الدين.

بعد هذا التوجه الكبير سنتخلص من الفكر الديني التقليدي والمرجع الميت الحي وعقل التخريف، ونتجه نحوالعلمانية العلمية لتحرير الانسان من الخضوع للطبيعة والتحرر من سيطرة الطبقات التي أحلت لنفسها أحتكار المعرفة وما سموه بأهل المعرفة والعرفان الذين استغلوا الثروة والسلطة لهم دون الاخرين، حتى تجرأوا على القول "ان واردات الدولة ملك سائب لهم دون الاخرين" ضاربين عرض الحائط ومتجاهلين الحقوق والقانون والمساواة بين الناس وبين الرجل والمرأة معاً ليعلو الحق على النقص، لتصبح الحياة شراكة بين الناس، كل الناس دون تفريق، والا لماذا جاء الدين، والقانون؟، فهل جاء ليخدم شلة الحاكمين، ؟

والمرحلة الاخرى والهامة جدا هي تفسير النص القرآني "أطيعوا الله والرسول وآولي الامر منكم "تفسيرا علميا بعيدا عن القدسية، فآلوا جمعاً لا مفرد، وهي ليست جمعا لولي، وهم المقدمون من الجماعة، وليسوا على الجماعة كما فهمت خطئاً تفسيريا عند الخلفاء الأولين، لذا لابد من تأويل النص تأويلا معرفيا  للخلاص من مشكلة احتكار أداة الحكم التي رفضها الدين والتي نواجهها اليوم بتعصب مقرف ضد حقوق المواطنين. وبهذا التوجه الصحيح نتخلص من احتكار السلطة والثروة والمعرفة والسلاح المحتكر بايديهم وحصرها في الأمة، هنا نصل وبكل تأكيد الى جدلية الانسان والبناء الحضاري املا في ايجاد ولادة حضارية جديدة غابت عنا منذ مئات السنين.لا كما فهموها حكام الدين والمذاهب المزيفة البارحة واليوم.

اذا استكملنا هذه الخطوات الصعبة والمهمة ونجحنا فيها ننتقل الى محور الزمن لنجدد الشهادة في القرآن دون تدخل الفقه الميت عليها الذي فرق الامة الى مذاهب ومراجع دينية وولاية الفقيه والمهدي المنتظر الوهمية التي لا وجود لها في القرآن قط، والتي اوجدتها السلطة للبقاء في حكم الناس دون القانون.بعدها ننهي نظرية الجرح والتعديل، والخلاص من نظرية الناسخ والمنسوخ الباطلة التي فسرت خطئاً، تمهيدا لاعتماد نظرية الأعتدال للخلاص من نظرية الخوارج والحاكمية الدينية المتمثلة بالمرجعيات الوهمية وولاية الفقيه المخترعة منهم ليكونوا هم سادة الناس بالباطل دون نص مقدس مكتوب،

هنا تصبح نظرية المعرفة الاساس لتحديد حقوق الانسان وتحديد المسارات الانسانية لتتحول النظرية الى دستور ثابت على طريقة وثيقة الما كناكارتا البريطانية والثورة الفرنسية في الحرية والاخاء والمساواة والدستور الامريكي دستور القوانين، التي انشأت امة وشعب مهما اختلفوا فيما بينهم يكون القانون المدني هو الاساس في الحقوق.

علينا ان نعترف بالتقصير والندم حين اخذتنا العاطفة وابتعدنا عن العقل وصدقنا ما قاله المؤرخون والفقهاء ورجال الدين من اكاذيب التاريخ منذ عهد الخلافة الاولى مرورا بالامويين والعباسيين، حين نقلنا النص للقارىء دون تحقيق فكتبنا على خلاف الحقيقة والمعقول.فأذا لم ننحِِ النص القديم المنقول منهم ونبدأ بكتابة التاريخ وترك البخاري الوهم وبحار الانوار المزيف، وفق قراءة تأويلية جديدة سنبقى ندور في متاهات الحدس والتخمين، وهذه هي أخطاء المورخين.

حكومة تحكم المسلمين منذ اكثر من 1400 سنة ،بلا دين صحيح ولا قانون ولا عدل ولا حقوق،بينما رجال المكنا كارتا كونوا دولة وحقوق بالقانون وهم بلا دين، كما نعتقد ونقول، فترى كيف كونوا دولة الحضارة والقانون، كتبنا مئات الاطاريح الانشائية ولم نقف على القانون، كما كتبنا في دول الوهم مثل المهدية والفاطمية والبويهية والسلجوقية ولم نسئال انفسنا لماذا كان التغييرفي بلادنا المنهوبة اليوم، كان من اجل الخيانة والسرقة والسلطة وحكم بيعه للاخرين، ام من اجل الحقوق،والحاكم يعترف على نفسه بالفشل والتقصير لكنه لا يقبل التغيير، أنظر اعترافات المالكي والعامري ومشعان الجبوري والفتلاوي في الفضائيات، وثلة لصوص التغيير. أهذا هو الدين.

فبقينا نؤمن بالنص (اطيعوا الله والرسول وأولوا الامر منكم) هذا النص بقراءته الخطأ تحولنا الى داعش والقاعدة وطالبان ومليشيات القتل والتدمير والمرجعيات الفقهية الامرة في التنفيذ، فمالم نتخلص من هذا التخريف في نظرية الكبائر، والاحاديث المزورة، ونظريات الخوارج والحاكمية، ولن نبني دولة الاعتدال والقانون، سنبقى في مناهج التاريخ الديني، ولادين، بعد ان اعترف غالبية من يحكمون اليوم بالفشل واختراق حقوق الشعب والوطن دون خوف من الله والقانون ودون تخلي عن الخطأ في التطبيق، نعم ان لم يصحى المؤرخ المثقف سيبقى هو الاسرع في الخيانة الوطنية، لأنه الاقدر على تبريرها، احترموا شجاعة من يقول الحقيقة أو بعضها، ايها المقصرون،

وأخيراً أقول وبحسرة: نحن المؤرخون شاركنا في الوهميات، وصفقنا لسفلة عصابات المعارضة الخائنين ومن كان يحتضنهم من الخائنين، في محاضرات حقيرة ضانين انهم من المؤمنين بالله والشعب والوطن، وما كنا نعلم بأقلامنا المتخلفة، اننا نساهم في الجريمة بقتل الوطن والشعب لتسليمه للاعداء الاخرين، فساهمنا في الجريمة كما ساهم بوش وبلير وشلة السفلة من المعارضة العراقية من المعممين والمدنيين في التدمير، كان علينا ان نفكر، كما فكر الاخر في التغيير، نعم، نعم، نعم.

نحن نعتذر للوطن والشعب والتاريخ، وان فات المعاد وبقينا بعاد، منك الغفران والصفح يا رب العالمين.

***

د. عبد الجبار العبيدي

ظلت العلاقة بين الحاكم والمحكوم، متذبذبة وغير مستقرة، على مدى تاريخ البشرية، فمثلما تمر الحياة الانسانية، بفترات ينعم فيها الانسان بالعدل والاطمئنان والحياة السعيد، تمر حياة الانسان، بفترات مظلمة يسودها التعسف والقهر والظلم والاستبداد. لقد مرّ المجتمع الاسلامي بفترة عدل ورخاء وسلام، منذ ان هاجر النبي محمد (ص)، من مكة الى المدينة في عام 14 بعد البعثة الشريفة، وهو يحكم المجتمع المسلم، فشاعت بين الناس روح الايمان والمحبة والتعاون، والسلام والاطمئنان. فاستطاع رسول الله (ص) وضع الأسس السليمة لبناء الدولة المدنيّة في تلك الفترة، لكن هذه الحالة لم تدم، فقد اختلف الصحابة يوم وفاة الرسول (ص) على طريقة الحكم، ولم يلتزموا بوصايا الرسول (ص) في هذا الموضوع، وقد صور ابن عباس (رض) هذا الحدث وعرفة (برزية الخميس).  

(عن ابن عباس، قال: لما احتضر رسول الله (ص)، وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، فقال النبي (ص):

(هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده)، فقال عمر: إن رسول الله (ص) قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت، فاختصموا فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله (ص)، قال رسول الله: (قوموا)، قال عبيد الله: فكان ابن عباس، يقول: (إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم)(صحيح مسلم (حديث رقم: 4234 )).

و بهذه الحادثة ظهرت نظرية حكم جديدة، ابتكرها (عمر بن الخطاب)(رض)، وفحواها (حسبنا كتاب الله)، فآل الحكم الى (ابي بكر) (رض)، ومن ثم وصية (ابو بكر) بتسلم (عمر) (رض)، مقاليد الأمور من بعده، ومن ثم اقتراح (عمر) مبدأ الشورى بين سنة اشخاص، ليكون (عثمان) (رض)، ولي امر المسلمين، وبعد ذلك آل الأمر الى الإمام علي (ع) عن طريق اختيار المسلمين له.

و بعد استشهاد الامام علي (ع) عام 40 ه، تحول الحكم الى معاوية بن ابي سفيان، بعد صلح الامام الحسن (ع) عام 41 ه، حيث خذل الامام الحسن (ع) بعض قادة الجيش، وبعض الاشخاص المؤثرين، وقبلوا الأموال من معاوية، فتم توقيع الصلح بين معاوية والامام الحسن (ع).

في فترة حكم بني أمية ظهرت نظريّة (القضاء والقدر)، وتم توظيفها لخدمة الجانب السياسي، فالقضاء هو كلمة الله، والقدر هو تنفيذ وتطبيق كلمة الله على الواقع، والحاكم ما هو إلاّ أمر قد قضاه الله وقدّره، وطاعة الحاكم هو قدر الأمة في الطاعة والولاء.

(روى المدائني (132هـ - 225 هـ)) قال: خرج على معاوية قوم من الخوارج بعد دخوله الكوفة وصلح الحسن، فأرسل معاوية إلى الحسن يسأله أن يخرج، فيقاتل الخوارج، فقال الحسن: سبحان الله! تركت قتالك وهو لي حلال، لصلاح الأمة وألفتهم، أَفتراني أقاتل معك؟. فخطب معاوية أهل الكوفة فقال:

(يا أهل الكوفة، أتراني، قاتلتُكم على الصلاة والزكاة والحج، وقد علمت أنكم تصلون وتزكون وتحجون، ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم وعلى رقابكم، وقد آتاني الله ذلك وأنتم كارهون)). (شرح ابن أبي الحديد م٤ ص٦).

وعندما اراد معاوية تولية ابنه يزيد، واجه رفضاً ومعاضة في ذلك، فخطب بالناس قائلاً:

(إنـي قائم بمقاله، فأقسم با الله لئن رد علي أحدكم كلمةً في مقـامي هـذا، لا ترجع إليه كلمة غيرها، حتى يسبقها السيف إلى رأسه، فلا يُبقِيَّنَ رجل إلا على نفسه).

أما عبد المللك بن مروان فقد وطّأ حكمه بالسيف وارهاب الناس. والنصّ التالي يبين سياسة الخليفة الجديد:

 (قال ابن جريج (80-150هـ) عن أبيه: حج علينا عبد الملك سنة خمس وسبعين بعد مقتل ابن الزبير بعامين ، فخطبنا فقال : أما بعد ... وإني والله لا أداوي أدواء هذه الأمة إلا بالسيف .... هذا عمرو بن سعيد ، حقه حقه، وقرابته قرابته، فان قال برأسه هكذا، قلنا بسيفنا هكذا، وإنَّ الجامعة التي خلعها من عنقه عندي، وقد أعطيت الله عهدا، أَنْ لا أَضعها في رأس أحد، إلا أخرجها الصعداء، فليبلغ الشاهد الغائب.).

هذه نماذج نصيّة تبيّن مقدار التعسف والظلم والجور، التي مارسها حكام بني أُمية مع الأُمّة. وجاء بنو العباس بعد الامويين، وقد جرّعوا الناس غُصص الأَلم والظلم والتعسف، فاعتمدوا نظرية الحكم الأموية (القضاء والقدر)، واضافوا اليها أن المصادر الاسلاميّة المقدسة؛ هي (الكتاب والسنة والاجماع).

و لعمري كم هي المزيفات التي دُسَّت في السنة النبويّة زوراً وبهتاناً ؟، وكم من المظالم أُقرّت تحت ستار، اجماع أهل الحل والعقد ؟.

قال الجويني ( 419-478هـ / 1028-1085م): (إنّ عقد الإمامة هو اختيار أهل الحلّ والعقد... وهم الأَفاضل المستقلّون الذين حنّكتهم التجارب، وهذّبتهم المذاهب وعرفوا الصفات المرعيّة، فيمن يناط به أَمر الرعيّة).

فقد ورد في كتاب الاحكام السلطانية للماوردي (364 – 450 هـ /974 - 1058م) ص17 ما نصّه:

(فَإِذَا ثَبَتَ وُجُوبُ الْإِمَامَةِ فَفَرْضُهَا عَلَى الْكِفَايَةِ كَالْجِهَادِ وَطَلَبِ الْعِلْمِ، فَإِذَا قَامَ بِهَا مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِهَا سَقَطَ فَرْضُهَا عَلَى الْكِفَايَةِ، وَإِنْ لَمْ يَقُمْ بِهَا أَحَدٌ خَرَجَ مِنَ النَّاسِ فَرِيقَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَهْلُ الِاخْتِيَارِ حَتَّى يَخْتَارُوا إمَامًا لِلْأُمَّةِ.

وَالثَّانِي: أَهْلُ الْإِمَامَةِ حَتَّى يَنْتَصِبَ أَحَدُهُمْ لِلْإِمَامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى مَنْ عَدَا هَذَيْنِ الْفَرِيقَيْنِ مِنَ الْأُمَّةِ فِي تَأْخِيرِ الْإِمَامَةِ حَرَجٌ وَلَا مَأْثَمٌ، وَإِذَا تَمَيَّزَ هَذَانِ الْفَرِيقَانِ مِنَ الْأُمَّةِ فِي فَرْضِ الْإِمَامَةِ وَجَبَ أَنْ يُعْتَبَرَ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمَا بِالشُّرُوطِ الْمُعْتَبَرَةِ فِيهِ.).

واستمر الحال على هذا المنوال، حتى تولي العثمانيون زمام أُمور الأُمَّة، ولم يكن الحال احسن من ذي قبل، وبعد اندثار الحكم العثماني، سلطت سلطات الاستعمار الغربي، الملوك الموالين للسياسات الاستعمارية، على رقاب الشعوب الاسلامية، تحت ذريعة التحرر من الاستعمار التركي، وتطبيق مبادئ الحرية والديمقراطية والمساواة. لقد عانت الكثير من الشعوب الاسلامية من ظلم واستغلال حكام الاستعمار الأمريكي، والبريطاني والفرنسي، والايطالي، منذ بواكير القرن السابع عشر الى الآن.

ان الشعوب الاسلاميّة، بحاجة الى نهضة تغيير كبيرة، تشمل تغيير أَنظمة الحكم، والقوانين القضائية، والقوانين الاقتصادية، لتطوي كل صفحات الجور والظلم والقهر، وتنتقل بشعوبها من مرحلة التبعية للغرب، الى مرحلة الاعتماد الذاتي، على القدرات البشرية والمادية لأوطانهم، وبذلك يحذوا حَذوَ اندونيسيا، وماليزيا، وسنغافوره، لرسم معالم مستقبل شعوبهم واوطانهم، في سجلات التقدم حاضراً ومستقبلاً. 

***

محمد جواد سنبه

يقولون ان التاريخ يُعيد نفسه، لكن بالحقيقة ان هناك احداث تتكرر، ولكن تتكرر بالياتها واهدافها، وليس بشخوصها، في حين بعضها يجري بشكل عفوي عندما تجتمع لها نفس الظروف والاسباب فتتكر مرةً اخرى، ولكن كما قلنا بشخوص اخرين وبتاريخ وارض مختلفة، لان حتى التاريخ والحركة الاجتماعية للبشر تحكمهم قوانين وان تكن ليست بصرامة قوانين الفيزياء والكيمياء، اي المادية، وهناك احداث مرسوم لها، وتجري احداثها بتخطيط من يرعاها، ومن هذه الاحداث التي مرت على العراق والتي اخذت طابع الغير عفوي، والمرسوم من قِبل المخططين لها، من ذلك الهجمات التي تعرض لها العراق من قِبل الوهابيين، وعندما نمعن النظر في هذه الهجمات نرى انها جرت على ايدي نفس الجهات، وبتوجيه نفس المخططين، فالطرف الاول كان من قِبل الجار الجنوبي للعراق، المملكة العربية السعودية، وعلى يد طائفة لها نفوذها القوي فيها، اما الطرف المخطط والداعم لها فهو الغرب الامبريالي .

في ليلة تشرين الثاني 1927م هجم الوهابيين على احد مخافر الحدود العراقية بقيادة فيصل الدويش، وقد قتل اكثر من عشرين شخص ما بين رجل وامراة وطفل وعامل وشرطي، وقد ذكر ذلك السيد عبد الرزاق الحسني في كتابه (العراق بين دوري الانتداب والاحتلال)، وينقل السيد الحسني ان ماحدث كان له علاقة مباشرة بالازمة السياسية بين الحكومة العراقية انذاك برئاسة جعفر العسكري والحكومة البريطانية، وهذه الازمه سببها اعتراض البرلمان العراقي على قبول الاتفاقية العراقية – البريطانية عام 1927م واعتبرها العراقيين بانها تكريس للانتداب البريطاني على العراق، وقد حدد مدتها البريطانيون ب25 سنه، هذا الاعتراض ازعج الحكومة البريطانية، لان بريطانيا قدمت لاحتلال العراق للبقاء فيه، وقد قامت بحملة عسكرية كبيرة لطرد الاتراك من العراق الذين احتلوا العراق لمدة 400 عام، وهي عملية ليست بالسهلة، قدمت خلالها بريطانيا كثير من الخسائر، فمن المنطقي انها تنوي البقاء فيه والسيطرة على مقدراته، ولها اهداف استراتيجية بعيدة المدى، ازاء ذلك يكون من المستبعد تسليم البلد لابنائه، وكانت تلك الفترة من التاريخ زمن استعمار الشعوب من قِبل الاوربيين الذين سعوا لاقتسام العالم، في حين ان العراقيين من الشعوب ذات المزاج الحار، وممن لايقبل ان تستعبدهم قوة اجنبية، وعدم قبولهم هذا يرجع لعدة اسباب، منها ماله علاقة بالارومة العربية ذات الانفه والعزة والكبرياء، ومنها ما له علاقة بانهم ينتمون الى دين يابى ذلك وخاصة الجنوبيون الذين ينتمون الى ثقافة وانتماء حُسيني رَبى فيهم روح المعارضة والتضحية والثورة، فما كان من الانكليز الا ان حركوا الوهابيين، وهم الضد النوعي للشيعة سكان الجنوب العراقي، لغرض اقلاق الوضع في بلد تقوده حكومة جديدة، ولا تمتلك امكانيات قوية تستطيع دفع الاذى عن شعبها في حالة حدوث هجوم خارجي عليها، وانها حكومة جديدة العهد بالحكم، ومازالت ادواتها الدفاعية ضعيفه جدا وبالتالي حصلت بريطانيا من خلال هذا الضغط على ما ارادت ووافقت الحكومة العراقية على مصادقة المعاهدة العراقية- البريطانية على مضض، وقد اكدت صحيفة (وستمنسر غازيت) هذا الاعتقاد بتحريك البريطانيين للقبائل الوهابية، حيث نشرت في 22 كانون الاول 1927م ( ان السبب الاكبر في امضاء المعاهدة العراقية الجديدة في اخر لحظة يرجع حسب اعتقاد بعض الدوائر الى ازدياد قوة الوهابيين على حدود العراق الجنوبية)، وهي بلا شك محاولة للتقليل من غلواء العراقيين في موقفهم من المعاهدة، وكسر تصلبهم في موقفهم التفاوضي، وهذا امر ليس بعجيب لان نفس السيناريو قامت به بريطانيا اتجاه الامير عبد الله حاكم الاردن انذاك، حيث تردد في توقيع المعاهدة الاردنية –البريطانية، فحركوا الوهابيون على حدود الاردن الجنوبية مما ارغم الامير عبد الله على القبول بتوقيع معاهدة بين الاردن وبريطانيا، وفق ما ارادت بريطانيا.

ان ما حدث قبل قرن من الزمان تقريبا هو ذات السيناريو الذي جرى على العراق والاردن لارغامهما على توقيع معاهدات على الضد من ارادتهما، وقد جرت على ايدي نفس المحتلين، فقد اعيد سيناريو تكريس الاحتلال الامريكي في العراق عن طريق عقد معاهدة استراتيجية بين العراق وامريكا، يكون للقوات الامريكية وجود عسكري، الغرض منها ظاهريا هو تحقيق الامن والسلام على الاراضي العراقية وحماية العملية السياسية من اعداءها، وحين بدا البلد يتجه نحو الاستقرار طلبت الحكومة العراقية والتي كانت برئاسة السيد نوري المالكي عام 2014م اجلاء القوات المسلحة الامريكية من الاراضي العراقية لانتفاء الحاجة منها، هنا ثارت ثائرة امريكا، واستشاطت غضبا من حكومة المالكي من هذا الطلب بانسحابهم من الاراضي العراقية، والتي جاءت بالتها العسكرية لتبقى فيه، ولاهداف استراتيجية بعيدة المدى، هذا الطلب الذي يُريد اخراج هذه القوات من الباب، خططت لولايات المتحدة الامريكية وبمساعدة حليفتها بريطانيا، صاحبة الخبرة الطويلة بشؤون العراق، بان تعود هذه القوات من الشباك، وان تكون عبرة لحكومة المالكي ولغيرها من الحكومات العراقية التالية، ولحكام المنطقة عامة، وهنا استخدمت امريكا وبتوصية من بريطانيا ورقة داعش، واستثمار ظرف العراق القلق، والحكام الجدد ذوي الخبرة القليلة في ادارة حكم الدولة . داعش كانت من اقوى واخطر الاوراق ضد النظام الجديد باعتبار ان نسبه كبيرة من اعضاء الطاقم الحكومي، هم من الطائفة الشيعية، كما ان البعث مستعد للتحالف مع الشيطان لاسقاط هذا النظام الجديد، بالاضافة الى فرقاء سياسيون غير منسجمون مع بعضهم، بل ومتامرون على بعضهم البعض، وخاصة السياسيون السنة والكرد، الذين يمتلكون اجندات مختلفة تماما عن سياسيوالشيعة، كما ان السياسيون الشيعة منقسمون على انفسهم، مما وفر فرصة ذهبية للامريكان من لعب ورقة داعش، وهكذا دخلت طلائع داعش عابرة للحدود العراقية من غرب الموصل، وحدث ما حدث من قتل وترويع للاهالي الابرياء، وما رافقه من قتل وتدمير لقوات الجيش العراق، واحتلال للمدن العراقية الواحدة تلو الاخرى، حتى وصلت قوات داعش الى اطراف بغداد، واصبح البلد على حافة الانهيار . هذا الضغط والموقف الخطير جعل الحكومة العراقية في موقف حرج ومضطرة الى ابقاء القوات الاجنبية على الاراضي العراقية وخاصة الامريكية، وكما اعترفت جريدة (وستمنستر غازيت) البريطانية باستخدام بريطانيا للقوة العشائرية الوهابية عام 1927م، كذلك اقرت وزيرة خارجية امريكا هنري كلنتون في تصريح تلفزيوني لها بانهم اي الامركان، هم من صنعوا داعش كاداة استخدموها في سياستهم الخارجية. حقا كانت ورقة داعش، ورقة ابتزاز وضغط بوجه الحكومة العراقية من اجل قبولها بابقاء القوات الامريكية على اراضيها، وتحقق لها هذا، وبذلك، ومن خلال هذه المعطيات الواقعية يتبين زيف الادعاءات التي ساقتها امريكا وبعض دول الجوار العراقي، وبعض الاعلام المحلي المرتبط بدول تناصب العراق العداء، بان داعش هي ردة فعل طبيعية للسياسة الطائفية للنظام الجديد في العراق . ان لداعش ما كان لها ان تكون، ولا كان للامريكان من فرصة للاستغلالها في تكريس وجوده المحتل لاراضي العراق، وتركيع الانظمة السياسية في المنطقة لولا حالة التشرذم، وحالة عدم الوعي السياسي للاحزاب السيسية، والنفس الطائفي عند بعض الاطراف العراقية، كما لعب النفس الانفصالي عند بعض الاحزاب الكردية من دور كبير في صناعة ارض رخوة غير صالحة لاقامة نظام سياسي قادر على التصدعي لكل الاخطار التي يتعرض لها البلد . ان التاريخ يكون عبرة لاولي الالباب من السياسين، ودرس للشعوب ان تجنب بلدها الفوضى، وان لا تكون مطية سهلة للمخططات الاجنبية، فيكونوا ادوات فاعلة في تدمير بلدانهم لصالح قوى خارجية لا تكن لهم الخير والسلام.

***

اياد الزهيري

ما نعيشه اليوم في هذا الزمن من تراجع عاطفي نتيجة الازمات المفتعلة وانتشار آفة المخدرات وتجارة الدين والفساد وقتل عشرات المغدورين كبارا وصغارا مما ارهق نفوس اغلبية المجتمع العراقي.. فاصبحت عبارة توفى او قتل مغدورا فلان تمر على مسامع الكثير منا مرور الكرام وأصبح التفاعل معها معدوم ولا حتى عبارة (رحمه الله) بعد ان كان سماع مثل هذه الاخبار تمثل صعقة لنا سيما ان كان الميت او المقتول شاباً مغدورا او طفلا صغيراً في العمر مغدورا ايضا وبات الكثير من الناس يسخر من ذكر الميت يأكلون ويشربون ويقهقهون في المقابر من دون ادنى تأثر او وجل كما صار بمقدورنا اليوم تناول الطعام والتهامه أمام نشرات الأخبار وهي تبث عملية الكشف عن مغدورين اطفال دون أن تبدو على ملامحنا اية مشاعر او تأثر وإذا حدث وأن تحركت مشاعرنا فإن مدة التـأثر تكون قصيرة جدا لا تتعدى الثواني.. فقد اصبح الهم والالم وازمة الثقة بين حتى افراد العائلة الواحده وباتت الهموم والالام لا تغادرنا فاصبحنا معدومين المشاعر لما يحدث حولنا.. انها الصدمات النفسية المتعاقبة وتجارة المخدرات فتعددت الاضطرابات النفسية التي افرزتها الاحداث والازمات فاصبح المجتمع يعاني من اضطرابات ما بعد الصدمات واضطراب ذوي الوجهين وادمان المخدرات كل هذا وغيرها التي سببتها ادارة البلد الفاشلة والقيادات السياسية والدينية المعدوم الثقة بها وهي من تسببت بكل ما تم ذكره انفا وباتت المشاعر والاحاسيس مفقودة.. فالنفس البشرية عبارة عن منظومة معقدة من المشاعر والاحاسيس والافكار. ومنذ القدم يسعى البشر على اختلاف ثقافاتهم ومستوياتهم التعليمية والمعرفية على فهم الاخر ولتحليل ما يشعر به الاخرين نظرا لأهميتة واثره الايجابي في بناء العلاقات الانسانية وتوطيدها بين افراد المجتمع والتلاحم بشكل عام.. فالتعبير عن المشاعر الصادقة لا يحتاج إلى دروس في اللغة بل إلى أحاسيس بالغة. وإنّ آداب السلوك هي فن التعبير عن احترامنا لمشاعر الآخرين. فالنوايا الطيّبة والمشاعر النقيّة تدل على الطريق الصحيح في بعض الأحيان.. ولكنها في أحيانٍ أخرى تعمي البصر. فما اروع العيش بمشاعرنا والاروع تقدير مشاعر من هم حولنا.. فالفضيلة والطهر لا يختلفان كثيراً عن الرذيلة إذا لم يكونا منزّهين عن المشاعر الشريرة.. .وفي علم النفس يعرف تبلد المشاعر على انه حالة مرضية تتسم بغياب الشعور والانفعال حيث يبدأ الإنسان بالتصرف بشيء من عدم الاكتراث واللامبالاة وعادة ما يكون هذا الإحساس نتيجة فشل الإنسان في حل المشاكل التي يتعرض لها فيتجه إلى الاستسلام والرضوخ للواقع فيرفض مواجهة مشاكله وصعوبات الحياة ويفقد الرغبة في بذل أي مجهود لحل أو حتى فهم المشكلة فيصاب بحالة من التبلد وعدم الاهتمام فلا يبدي أي ردة فعل لإن المخاوف الغامضة والمشاعرالسلبية او المتبلدة تتعارض مع التفكير الايجابي المعرفي الواضح ومايسمى بتبلد المشاعر وتبلد الاحساس هما اللذان نعبرعنهما بالتراجع العاطفي.. فتبلد المشاعر هو واحد من الاعراض المصاحبة او الناتجة عن الاضطرابات النفسية مثال ذالك كرب مابعد الصدمة او الفصام العقلي او الإكتئآب او الناتج عن ادمان المخدرات او تعاطي منشطات الجهاز العصبي اوغيرها من العقاقير المضادة للاكتئاب ذات الجرعات العالية.. اما تبلد الاحساس فهو عدم تاثر الفرد بما يدور حوله وهذا مؤشر لحالة غير طبيعية لان الطبيعي يكون للانسان ردة فعل على مايحيط به.. والغير طبيعي متبلد المشاعر والاحاسيس يكون ذات سلوك يتسم باللامبالات وعدم الاهتمام وغياب المشاعر والانفعالات.. اما الآلام هي التي تجعل المشاعر الإنسانية رقيقة صادقة مهذبة. ومن أصدق المشاعر الإنسانية الحاجة إلى الله والصدق مع الله بحروف وعاء المشاعر التي لا يسعها وعاء.. فمشاعرالاخرين لا يمكن توقعها او فهمها بسهولة من خلال لغة الجسد رغم ان البعض يتقن هذا الفن بدون ان يحرك شفتيه.. وهناك اخرين لا يهتم وليس لديه فكرة عما يدور في داخل الشخص الاخر الذي امامه ولا حتى يشعر به. ومن هنا فالسؤال الذي يطرح نفسه كيف يمكن للاشخاص ان يفهمون مايشعر به الاخرين ويعيشونه. وهذا هو الذي يدفع المتخصصين في علم النفس للبحث من خلال الاختبارات النفسية للشخصية بالمباشرة وغير المباشرة للافراد ومن ثم الوصول الى مهارات فهم الاخرين.. فكم هو صعب ان نؤذي مشاعر الاخرين بلا مبالات دون ان نؤذي انفسنا فالذي يكبت مشاعره المؤلمة منذ طفولته يبقى يحس بمذاقها الجارح الحاد والمؤلم مهما بلغ من العمر وتبقى مشاعر الخيبة والخذلان غير قادرين على حملهما بذواتنا وتبقى مكبوتاتنا في قلوبنا وهكذا هو فن تعلم الانسان من الانسانية حيث يمكن ايقاض المشاعرالراقدة التي تضعنا في حضرة اهتمامات الروح الحقيقية ولا شيئ يعلم الانسان اكثر من الصدمات النفسية التي تولد اهتزاز المشاعر والاحاسيس وقد تولد الخيبة والخذلان.. فاذا كنت ممن يتقن فهم المشاعر فعليك بمراقبة سلوك الاخرين فلو رايت شخص يتعثر ويسقط ارضا فانك تحس وبدون وعي منك تقول شيئا ما يعبر عن ألمك علية.. مثل تلفظ اسم (الله) او(آخ)كما لو انك انت الذي تعثرت وسقطت ارضا. فنحن كبشر نملك توجهات فطرية لمشاعرنا بما يحس به الاخرون من خلال مشاهدتهم فقط.. فاذا كنا نريد فهم الاخرين بصورة افضل فعلينا محاولة ان نراقب سلوكهم عن قرب من خلال تعزيز مهارات قوة الملاحظة في ذواتنا وعلينا ان ننتبة لتعابير الاشخاص ولغة جسدهم في اي تجمع او اي مكان يعج بالناس. فحياتنا مع الناس ليس بعدد السنين بل بعدد المشاعر والحياة ليست شيئا اخر غير شعور الانسان بالحياة.. والمشاعر والاحاسيس هي عقل الانسان لمواجهة الصعوبات اكثر والانتقال من مرحلة التفكير الى مرحلة المشاعر.. والمشاعر عند الانسان قد تكون كبيرة ولا يمكن عدها فهي كعدد حبات رمال الصحراء وبقدر مياه البحار والمحيطات قد يعجز الزمن عن تسكينها.فكبت المشاعر السلبية كثيرا ما قد تؤذي الانسان. فاذا كان القلب والذات نقيان انسابت منهما المشاعر بصدق ونية صافية كما هو صفاء صوت الة العود الموسيقية وخلو جوفها فعندما اصابعك تلاعب اوتارها ليخرج نغمها من الجوف الصافي للعود لتحرك مشاعر هكذا هي المشاعر المكبوتة من الماضي في العقل الباطن قد تقتل صاحبها وقد توصله الى العذاب والالم اذا لم تخرج.. لذا فيجب على الانسان ان لا يكون انسان بلا منطق كي يكون انسانا بلا مشاعر بل عليه ان يتعلم كيف نعزز في المشاعر والاحاسيس. ومن الواجب علينا ان نوقض في الاخرين ذات المشاعر التي نكنها لهم. فلا يوجد ما يسمى بمشاعر التوتر في عالم اليوم بل يوجد بشر يفكرون في امور تدفعهم للاصابة بالتوتر.. فلو نظرنا لبعض الاشخاص وحاولنا التركيز عليهم نحس ما يشعر به هؤلاء الاشخاص بناء على تعابير وجوههم او لغة جسدهم او ما يفعلونه فالطالب الذي يمسك كتابا قد يكون مشغولا بالتحضير لامتحان ما فهل يبدو عليه التوتر نتيجة التفكير بالامتحان ام انه واثق من نفسه او ماذا عن شاب اخر جالس على كرسي ويغمض عينيه قليلا هل هو يشعر بالراحة ام بالتعب ام بالاستياء؟؟ وهكذا مع التمرين المتواصل سيصبح قادرا على التمييز وملاحظة التغيرات التي تطرأ من خلال لغة الجسد وتعابير الوجه وبالتالي يمكن تغير مشاعر الاخرين وفهمها بشكل افضل. كل ماتم ذكره انفا هو مختصر لدراسة اجريناها الهدف منها هو انتشارغياب الانسانية وتبلد المشاعر والاحساس بمشاعر مجتمعنا لان الطمع بملذات الدنيا ليس لهما مشاعر بل تعمي الابصار والكبت وتولد فقدان صوت العقل.. فتتولد المشاعر اللا عقلانية التي تدفع افراد المجتمع الى مالا تحمد عقباه.

***

د. قاسم محمد الياسري

أجمعت جميع التحاليل الاستراتيجية العالمية، الى ان رياح نتائج قمة العشرين التي عقدت في الهند مؤخرا لم تأتي بما لا تشتهي المخططات الامريكية والغربية، خصوصا وان روسيا وشركاؤها نجحت بحسب وزارة الخارجية الروسية من "منع محاولات الغرب من أوكرنة القمة "، وانه تم التأكيد على كثرة النزاعات المسلحة في الكوكب والدعوة لتسويتها عن طريق الحوار والجهود الدبلوماسية على أساس أهداف ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة، وأن روسيا التي ترأس وفدها رجل السياسة " المحنك " وزير الخارجية سيرغي لافروف، أكدت خلال القمة نيتها أن تواصل ضمان توريدات الأغذية والأسمدة وموارد الطاقة، وزيادة التعاون الاقتصادي مع الشركاء من دول الأغلبية في العالم، وخصوصا من المجموعة الاقتصادية الأوراسية و"بريكس" ومنظمة شنغهاي للتعاون و"آسيان".

وبالطبع مثل هذه التطورات أخرجت أوكرانيا عن طورها، وبدأت بكيل سيلا من الإهانات لبعض الدول الكبرى والعديد من المنظمات الدولية الرئيسية، فقد اعتبر ميخائيل بودولياك مستشار رئيس مكتب الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي، الأمم المتحدة، بأن الأمم المتحدة في الواقع منظمة غائبة تماما، وهي عبارة عن مكتب لجماعات الضغط (لوبي) لكسب المال من أجل شيخوخة جيدة للأشخاص الذين يشغلون مناصب إدارية هناك، وان الأمم المتحدة والوكالة الدولية للطاقة الذرية والصليب الأحمر ومنظمة العفو الدولية، كلها "منظمات وهمية تلوث وعينا بتقييمات تافهة كالقمامة".

وفي حديث مع مجلة "الطبعة الجديدة" الأوكرانية، أشار بودولياك إلى أن الهند والصين تتمتعان بإمكانات ذهنية ضعيفة، لأن هاتين الدولتين، على حد تعبيره، "لا تقومان بتحليل عواقب خطواتها"، وقال: "ما هي مشكلة الهند والصين؟ مشكلة مثل هذه الدول هي أنها لا تحلل العواقب المترتبة على خطواتها، وللأسف إمكانياتها الفكرية متدنية جدا، فهذه الدول اليوم تجني الأموال من هذه الحرب، وتجني الأموال بشكل فعال، تماما مثل الجمهورية التركية، وهذا من حيث المبدأ -مصالح وطنية، ولهذه العبارة وقع جميل – وقال "ونحن نلتزم باحتياجات مصالحنا الوطنية"، مع الإشارة إلى أن هذه الدول تستثمر بشكل فعال في العلوم، فالهند، على سبيل المثال، "تمشي بالفعل على سطح القمر، ولكن هذا لا يعني أن هذا البلد يفهم بالضبط ما هو العالم الحديث" .

وهذه ليست المرة الأولى التي يدلي فيها مسؤولون أوكرانيون بتصريحات فاضحة ووقحة، ففي أكتوبر 2022، أقال فلاديمير زيلينسكي سفير أوكرانيا لدى كازاخستان بيوتر فروبلفسكي، الذي أدلى ببيان حول ضرورة قتل الروس، وتمت إقالة أندريه ميلنيك من منصب سفير أوكرانيا في برلين، بسبب تصريحاته اللاذعة غير المحتشمة، ففي الربيع الماضي قام بتشبيه المستشار الألماني أولاف شولتس بـ"المرتديلا السيئة"، وفي أكتوبر، شتم إيلون ماسك ردا على خطته المقترحة للسلام بين روسيا وأوكرانيا.

كما اتهم زيلينسكي، الأمم المتحدة بعدم الرغبة في الضغط على روسيا، والاشارة لى أن الدول الأعضاء في المنظمة تهتم بالعلاقات الاقتصادية أكثر من اهتمامها بـ"القيم"، وقال "العالم متحد في الأمم المتحدة، لكنه غير متحد في بعض القرارات المتعلقة بممارسة المزيد من الضغوط القوية على روسيا"، وانتقد أيضا دول الاتحاد الأوروبي التي يُزعم أنها تساعد روسيا على التحايل على العقوبات من أجل "حل قضاياها الاقتصادية" أو الطاقة الرخيصة، ودعا الرئيس الاوكراني، الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، إلى عدم جعل المنظمة العالمية كبش فداء للوضع في أوكرانيا.

تصريحات المسئولين الأوكران وزيلينسكي بعد انتهاء قمة مجموعة العشرين، بحسب تعبير صحيفة "ريبيليون" بأن الرئيس الأوكراني، يدرك أنه سيفقد جميع حلفائه قريبا، وان أوكرانيا بدأت تعترف بالعزلة المتزايدة، على خلفية الدعوات لبدء المفاوضات ووقف العمليات العسكرية التي ليس للقوات الأوكرانية أي فرصة للنجاح فيها، ومن هنا جاءت هستيريا زيلينسكي، الذي في غضون أيام قليلة سجل على حائط الأعداء البابا والصين والآن جميع دول مجموعة العشرين وبولندا وهنغاريا والتشيك وبلغاريا، كما لم يذكر البيان الختامي لقمة مجموعة العشرين دعم أوكرانيا، كما كانت الحال في وثيقة العام الماضي، وأن هذا تسبب في رد فعل غاضب من نظام كييف.، بالإضافة الى ان "الناتو"، ولم يعد قادرا على الاستمرار في مساعدة الجيش الأوكراني الضعيف بالمال والمستشارين والمرتزقة والأسلحة، واعتبر رئيس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس النواب الأمريكي، مايكل ماكول، أن البيان الختامي لقمة مجموعة العشرين كان بمثابة صفعة على وجه الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي.

وقد يكون الهجوم المضاد قد بدأ من ألمانيا، التي صرحت وزيرة خارجيتها أنالينا بيربوك، في تعليقها حول احتمال انضمام كييف للاتحاد الأوروبي، بأن الاتحاد لا يستطيع تخفيف معايير قبول المرشحين ولن تكون هناك تسهيلات بشأن ذلك، وكذلك تعليقها حول احتمالات انضمام أوكرانيا إلى الاتحاد الأوروبي بالقول، انه مع التوسع، وبغض النظر عن مدى أهميته من وجهة نظر جيوسياسية، يجب ألا تكون هناك تسهيلات عندما يتعلق الأمر بسيادة القانون والديمقراطية وحقوق الإنسان، وأعلان وزير الدفاع الألماني بوريس بيستوريوس أن بلاده لن تزود أوكرانيا بصواريخ "تاوروس" المجنحة البعيدة المدى "تلقائيا"، و أفادت صحيفة "دي تسايت" بسبب ما وصفته بسلوك وزير الخارجية الأوكراني، دميتري كوليبا " الوقح "، مع نظيرته الألمانية، أنالينا بيربوك، التي أعلنت رفض برلين إرسال صواريخ Taurus بعيدة المدى إلى أوكرانيا، وقال كوليبا: "ستفعلون ذلك على كل حال.. لا أفهم لماذا نضيع الوقت".

وبالنسبة لبولندا، فقد وصل الهجوم البولندي المضاد الى مرحلة تصريح رئيس الوزراء البولندي، بان بلاده لن تقوم بعد بتزويد أوكرانيا بالسلاح، في حين أكد الرئيس البولندي، أندجيه دودا، أنه لا يمكن أن يكون هناك أي حديث حول انضمام أوكرانيا إلى حلف "الناتو" في الوقت الحالي، ولم يختلف الحال بما صرح به الرئيس الليتواني غيتاناس ناوسيدا، بأن رؤية ناخبي الدول المانحة فضائح فساد خطيرة بأوكرانيا تمثل "ضربة قاصمة" لسمعتها، مؤكدا في الوقت نفسه أن مظاهر الفساد بين ممثلي السلطات الأوكرانية "لها تأثير سلبي على توريد الأسلحة، وتقديم المساعدات الأخرى إلى كييف".

وفي الوقت الذي تحاول المفوضية الاوربية التستر على الخلاف الكبير بين عدد من دول الاتحاد ( بولندا وهنغاريا وسلوفاكيا وبلغاريا ورومانيا ) وغير من الدول على خلفية الحبوب الأوكرانية التي باتت تغزو اسواقهم، واضرت بشكل كبير في الأوضاع الاجتماعية لشعوبهم، ورغم الإعلان عن حظر استيراد القمح والشعير وبذور اللفت وعباد الشمس والذرة من أوكرانيا إلى هذه البلدان في الفترة من 15 مارس إلى 15 سبتمبر 2023، لم تلتزم السلطات الأوروبية والأوكرانية والوطنية بذلك، كما يتضح من الإحصائيات المرفقة بهذه الرسالة المفتوح،  واقر وزير الزراعة البولندي روبرت تيلوش، إن سلطات بلاده أقرت قرارا يحظر دخول الحبوب من أوكرانيا إلى بولندا بعد 15 سبتمبر،، ومن جانبه أعلن وزير الزراعة الهنغاري إستيفان ناجي بعد مفاوضات في بوخارست مع نظيره الروماني فلورين باربو، أن الدولتين ستمددان حتى نهاية العام الحظر المفروض على واردات الحبوب من أوكرانيا، وذلك بغض النظر عن القرار الذي اتخذته المفوضية الأوروبية بشأن هذه القضية.

وفي المقابل هدد الرئيس الاوكراني فلاديمير زيلينسكي هذه الدول، بالعقوبات " الحضارية " دون ان يكشف عن فحوى هذه العقوبات، وأنه سيلجأ للتحكيم وللمؤسسات والمنظمات الدولية، إذا تطلب ذلك "النضال من أجل أوكرانيا ومن أجل أوروبا المشتركة"، رغم عدم وجود الرغبة في ذلك لديه، وخاطب زيلينسكي "بشكل منفصل" المفوضية الأوروبية، قائلا إن "أساس أوروبا" هو المنافسة الحرة و"الوفاء بالوعود"، ووفقا له، لا يعيق نظام كييف المنافسة، لكنه لن "يتقبل بهدوء انتهاك هذه الوعود"، بما في ذلك اتفاقية الشراكة بين أوكرانيا والاتحاد الأوروبي، الامر الذي اعتبرته بعض الدول الاوربية، بانه تصرف " سخيف " من الرئيس الاوكراني، بالإضافة الى اعلان كوريا الجنوبية انها لم تسلم أوكرانيا أي أسلحة عسكرية .

وفي الداخل الاوكراني، أظهر استطلاع أجرته مؤسسة المبادرات الديمقراطية الأوكرانية "إيلك كوتشيريف"، أن ما يقرب من 80% من الأوكرانيين يعتبرون رئيس أوكرانيا فلاديمير زيلينسكي، مسؤولا عن الفساد في البلاد، وقالت المؤسسة، "في أوائل يوليو 2023، يعتبر 78% من المشاركين أن رئيس أوكرانيا مسؤول بشكل مباشر عن الفساد في الحكومة والإدارات العسكرية، ورفض ذلك 18% فقط من المشاركين على هذا البيان".

الرحلة الأخيرة للرئيس " المهرج " زيلينسكي، الى الولايات المتحدة الامريكية، للقاء الرئيس الأمريكي جو بايدن، وحضور اجتماعات الأمم المتحدة، كانت خير دليل عن الاستياء العالمي من أوكرانيا ورئيسها، فعند كلمته في الأمم المتحدة خرج الكثير من الرؤساء وممثلين الدول، في إشارة واضحة عن تغيير مواقفها تجاه الازمة الأوكرانية، ما دفع الرئيس الأوكراني الى اتهام الدول الأوروبية التي لم ترفع الحظر عن استيراد المنتجات الزراعية الأوكرانية بأنها "تساعد روسيا"، وقال "من المقلق أن نرى في الوقت ذاته أن بعض أصدقائنا في أوروبا يقوضون التضامن وينظمون مسرحية سياسية، ويجعلون من موضوع توريدات الحبوب فيلماً من أفلام الرعب"، وقالت وكالة بلومبيرغ، إن رئيس نظام كييف فلاديمير زيلينسكي، أصيب بنوبة غضب وهيستيريا خلال وجوده في فعاليات الجمعية العامة للأمم المتحدة.

ويرى المستشار الأمريكي الدولي إيرل راسموسن، إن زيارة فلاديمير زيلينسكي الأخيرة للولايات المتحدة، كانت مخيبة للآمال بالنسبة له، وبدت خطاباته وكأنها ترتكز على واقع بديل، وكذلك رفض رئيس مجلس النواب الأمريكي، كيفن مكارثي، إعطاء رئيس أوكرانيا، فلاديمير زيلينسكي، فرصة إلقاء خطاب في جلسة مشتركة بالكونغرس بسبب انشغال المشرعين الأمريكيين، وكانت بمثابة " القشة التي قصمت ظهر زيلينسكي "، فقد كانت رحلة زيلينسكي هذه تفتقر إلى الأبهة وحسن الضيافة كما كان متوقعا، ولم يتم تحقيق العديد من الأهداف خلال هذه الزيارة، ومحاولة عزل روسيا في مجلس الأمن الدولي، والحصول على دعم دولي أكبر، وإلقاء كلمة أمام الكونغرس والحصول على منظومات صاروخية بعيدة المدى.

اليوم بدأ زيلينسكي شعور الخسارة يسري في بدنه، وأن الوقت ليس في صفه، وتبين أن الأسلحة الغربية الموعودة، هي ليست تل الأسلحة المعجزة بأي حال من الأحوال، تماماً كما لم تتحقق آمال الألمان في أن تتمكن صواريخ V-2 مثلا من قلب مجرى الحرب العالمية الثانية، أو الباتريوت الامريكية، والقيصر الفرنسي، ولم تحدث معجزة - لا في ذلك الوقت ولا الآن، وبالتالي يحتاج زيلينسكي على الأقل إلى طلب الأموال من الغرب، ومن هنا الابتزاز.

***

بقلم الدكتور كريم المظفر

يتحدث بعض الناس عن فترة ازدهار اقتصادي في العراق ويستشهدون بقيمة الدينار التي كانت تساوي اكثر من ثلاثة دولارات.

بالمقابل يجب ان نتذكر ان الدولار الواحد يساوي حوالي ١٤٧ ين ياباني. واليابان ثالث اكبر اقتصاد في العالم والين ثالث اكبر العملات تداولاً في سوق العملات وفي بناء الاحتياطيات الدولية بعد الدولار واليورو.

لكنا نتذكر باعتزاز وحزن على العصر الذهبي للدينار عندما كان يساوي اكثر من ثلاث دولارات.

في تلك الفترة في الاربعينيات والخمسينيات وصولاً الى السبعينيات، لم يكن سعر الصرف المرتفع للدينار يعني شيئاً لمعظم افراد المجتمع لانهم لايستطيعون شراء المواد المستوردة (التي يؤثر عليها سعر الصرف) بسبب تواضع قوتهم الشرائية ويعيشون على المواد الغذائية المنتجة محلياً.

سعر الصرف ينعكس على الاستيراد والتصدير ولايعني اي شيء بالنسبة للفرد البسيط اذا لم يكن يستهلك سلع مستوردة  ( كما يحصل الآن في العراق الذي يستورد كل شيء)..

الازدهار الاقتصادي، هو مستوى معيشة مرتفع واجور كافية توفر حياة لائقة مصحوبة بانتاجية عالية..

يستخدم البعض صورة لبناية جميلة في الثلاثينيات ويقول

هكذا كان وضع العراق متناسياً العشوائيات والبيوت القديمة التي تملأ المدن وحواشي المدن..الى الوقت الحاضر!!

ويستخدم صورة تظهر فيها عدة سيارات امريكية حديثة يمتلكها عدد من الاغنياء والاقطاعيين ، ليقول لنا هكذا كان وضع العراق..

الازدهار ليس وجود مجموعة من الاغنياء وسط محيط من الفقر والكفاف..

العملة ومقدار سعر صرفها تجاه العملات الأخرى، هي مجرد وسيلة لتنظيم التبادل التجاري بين الدول وتحديد اسعار السلع المستوردة عندما تُحوّل اقيامها الى العملة المحلية، وليست دليلاً على قوة الاقتصاد (الدينار الكويتي يساوي حوالي اربعة دولارات في حين ان الدولار يساوي حوالي اربعة دراهم اماراتية وحوالي اربعة ريالات سعودية ، فهل يعني ذلك ان الاقتصاد الكويتي اقوى من نظيره الاماراتي والسعودي؟)...

يتم تغيير صرف العملة الوطنية تجاه الدولار او غيره من العملات القيادية ، لاغراض تتعلق بوضع ميزان المدفوعات وتكاليف الاستيراد والتصدير (تحفيز التصدير  وتقليص الاستيراد من خلال جعل اسعار السلع المستوردة اعلى بالعملة المحلية)..

كلما ازداد اعتماد الافراد على سلع مستوردة، زادت تأثيرات التقلبات في سعر الصرف عليهم

***

د. صلاح حزام

سرديتان لحدث تأريخي واحد: ثمة سرديتان حول حدث تحرير العراق خلال حروب الفتح العربي الإسلامي في القرن السابع الميلادي؛ السردية الأولى، وهي السائدة والمعروفة، وتذهب إلى أن العراق كان بلداً محتلاً وخاضعاً للدولة الفارسية الساسانية التي اتخذت من طيسفون – المدائن جنوبي بغداد عاصمة لها، وكان سكانه خليطاً من بقايا الشعوب الرافدانية القديمة الناطقين بالنبطية غالباً، وقد اجتاحه العرب المسلمون القادمون من الجزيرة العربية ودحروا الفرس واستوطنوا العراق الذي صار لا حقا مستقرا لدولة العرب المسلمين في طورهم العباسي وفيه قامت بغداد عاصمتهم.

إن هذه السردية تعبر عنها ضمنا نسختها المبالَغ بها الفكرة التي يكررها البعض السياسي هذه الأيام بإلحاح مريب يشكك بعروبة العراق وشعبه وحتى لهجته العامية، هذا الجهد الذي يجد هوىً في نفوس الطائفيين الانعزاليين من الساسة الشيعة والكرد العراقيين والقوميين الفرس في إيران وجماعات العدميين الليبراليين واليساريين من أتباع واشنطن وتوابعها، والتي تصور الفتح العربي الإسلامي للعراق وكأنه غزو خارجي أجنبي اجتاح العراق فجعله بلداً عربياً في بضع سنين بعد أن كان محتلاً من قبل الفرس، هي فكرة واهية وواهمة تتناقض مع إحداثيات الجغرافيا ووقائع التاريخ المُعَتَّم عليها والتي سنحاول هنا أن نضيء على جوانب منها.

أما السردية الثانية، المختلفة والمُعَتَّم عليها، والتي سنحاول أن نلمَّ شتاتها وأشلائها من بطون كتب التراث التي سجلتها، فتقول إنَّ القبائل العربية استوطنت وسط وجنوب العراق، ومنها بكر بن وائل وفرعها بنو شيبان، وربيعة وتغلب والنمر وبنو أسد وبنو ذبيان وطيء ومضر وإياد وغيرها، منذ بضعة قرون (تتراوح بين ثلاثة وخمسة قرون) قبل الإسلام، كان لها دور حاسم في تحرير العراق من الاحتلال الفارسي، وإن هذه القوى القبلية نجحت فعلا في تحريره معظم أراضيه أن تقع معركة القادسية (16-19 تشرين الثاني 636 م) والتي كرست هذا التحرير وقضت أيضاً على الدولة الفارسية الساسانية إلى الأبد بعد هزيمة الفرس في معركة نهاوند (640 م) وفرار الإمبراطور كسرى يزدجرد الثالث والذي سيقتله خنقاً بعد سنوات قليلة مجيروه الفرس طمعا بتاجه الذهبي.

إن السردية الثانية تستند منهجياً على نوعين من المعطيات والسياقات الأول تأريخي سنتعرض له بشيء من التفصيل بعد قليل، والثاني جغرافي ويمكن أن نقول حوله الخلاصات المكثفة التالية:

إنَّ الجغرافيا العراقية مفتوحة تماماً من جهة الغرب ومن أدنى العراق إلى أقصاه شمالا على الجزيرة العربية وبلاد الشام فلا عوائق أو عوارض طبيعية؛ وهناك تداخل وتشابه كبير بين صفات الإقليمين. ويمكن للمسافر، قديماً وحديثاً، أن ينطلق من وسط وجنوب العراق إلى أعالي نجد ثم الحجاز وبالعكس متى شاء، ويصل إلى مبتغاه بيسر وسرعة تفوق سرعة الخط الغربي بين الحجاز وفلسطين الشام (عبر غزة فدمشق) بمحاذاة البحر الأحمر. وحتى اليوم ماتزال قوافل الحجيج العراقيين تنطلق من بغداد والمدن العراقية الأخرى عبر طريق ومنفذ عرعر فالمدينة المنورة فمكة المكرمة دون توقف وخلال بضعة أيام.

كل ما تقدم يشكل الأرضية الجغرافية التي سيعزف التاريخ عليها موسيقى الأحداث الكبيرة التي هزَّت تاريخ المنطقة ورسمت جغرافيتها وإناسيتها بعد القرن السابع الميلادي وحتى سقوط دولة بني العباس في 1258م. أما في البعد التأريخي فيمكن أن ندلي بالخلاصات المكثفة التالية ضمن استعراض نبدأه بالقول:

العرب في العراق قبل الإسلام

لقد استوطن العرب جنوب ووسط العراق وأقاموا دولة لهم هي دولة المناذرة (268م-633م). ودولة أخرى في شماله هي مملكة الحضر "عربايا" في القرن الثالث الميلادي، وخاضوا حرباً مديدة ضد الدولة الفارسية وانتصروا عليها في موقعة ذي قار (في الربع الأول من القرن السابع الميلادي) على اختلاف الروايات وأكثرها ترجيحا سنة 610 م، أي قبل ربع قرن من القادسية، وبمشاركة قيادية من قبيلة بني شيبان وزعيمها المثنى بن حارثة.

وحتى قبل هذا التاريخ، فلم يكن وجود العرب موضع شك أو جدال، فهم كانوا موجودين في وادي الرافدين وبلاد الشام القديمة "بلاد آرام" منذ القرن التاسع قبل الميلاد كما كشفت عن ذلك الأدلة الأركيولوجية المعتمدة والموثقة ومن أهمها نصب شلمانصر الثالث وتفاصيل معركة قرقرة (853 ق.م)، صعوداً حتى نشوء وتوسع ممالك عربية، وعربية آرامية (نبطية وسريانية) مختلطة، في الحضر والرُّها وتدمر وسَلْع "بترا"، وعربية خالصة في المناذرة والغساسنة. ولكننا لن نتوقف عند تلك العهود القصية بل سنعود إلى فترة ظهور الإسلام:

عرب العراق في العصر الإسلامي

كان النبي العربي الكريم قد عرض الإسلام، على شيوخ وقادة القبائل العربية العراقية وفي طليعتهم شيخ قبيلة بني شيبان المثنى بن حارثة خلال موسم الحج بمكة قبل الهجرة، ولكنهم اعتذروا بوجود عهود ومواثيق تخص تحالفاتهم القديمة مع الدولة الفارسية التي تحتل العراق، ولأن إسلامهم ستترتب عليه التزامات قد تتعارض مع تلك العهود والمواثيق وهم لم يصلوا بعد إلى مرحلة التمكين والوقوف بوجه الفرس، وقَبِلَ النبي عذرهم. وبعد سنوات قليلة وَفَدَوا وبينهم المثنى على المدينة قبل وفاة النبي وأعلنوا إسلامهم، وبعد وفاته وبدء العهد الراشدي بدأ هؤلاء العرب العراقيون حربهم ضد الوجود الفارسي الاحتلالي.

في التفاصيل، نعلم أن قائد بني شيبان المثنى بن حارثة طلب من الخليفة أبي بكر أن يأذن له بقتال الفرس، فأذن له فشنَّ هو القبائل المتحالفة معه ما نسميه في عصرنا "حرب عصابات" ضد الوجود الفارسي وأوقع فيهم خسائر معتبرة. واستمرت الحرب سجالا حتى تمكنت هذه القبائل وبدعم بدأ محدوداً من عرب الحجاز المسلمين من السيطرة على أراضي العراق كلها من الموصل شمالا حتى مياه الخليج جنوبا ومن تكريت شرقاً حتى صفين قرب الرقة غربا قبل أن تقع موقعة القادسية. لقد كانت "القادسية" من الناحية الاستراتيجية معركة دفاعية، صدّ العرب المسلمون فيها هجوماً مضاداً شاملا قام به الفرس بهدف استعادة سيطرتهم على العراق فهزموا فيها شر هزيمة وكان الدور الحاسم هذه المرة لعرب الجزيرة. أي إنها لم تكن عملياً معركة هجومية قام بها العرب ضد الجيوش الفارسية؛ فهذه الجيوش كانت قد هزمت في عدة معارك أهمها معركة بويب وتراجعت إلى الداخل الفارسي وراحت تستعد لشن هجوم مضاد.

مَن بدأ حرب الفتح؟

يذهب بعض الباحثين إلى أن الحرب ضد الفرس في العراق بدأها العرب العراقيون أنفسهم قبل أن يأتيهم المدد من الحجاز. لنقرأ بهذا الخصوص ما ورد في كتاب الباحث العراقي الراحل مهدي المخزومي: "وبنو شيبان هم الذين هم الذين سهلوا مهمة العرب في فتح العراق وفارس بعدما عجموا عود الفرس وجربوا القتال ضدهم، فقد طلب المثنى بن حارثة الشيباني إلى أبي بكر الصديق أن يُنْجِدَهُ لمحاربة الفرس الذين أصبحوا في ذلك العهد في حال من الانحلال بحيث لا يصبرون معه على الضربات القوية يسددها لهم خصوم أقوياء فقد أدركهم الضعف ودبَّ في حكمهم الفساد/ ص 4 -الفراهيدي؛ أعماله ومنهجه". ينبئ كلام المثنى عن عقليته استراتيجية نافذة واستشرافية، والواقع فإن أستاذنا المخزومي يضع الدور العربي العراقي في مرتبة المساعد والمُسَهِّل خلال أحداث فتح العراق، وفي رأيي هو دور أكبر من ذلك كما سنحاول أن نبيِّن.

حرب عصابات عراقية ضد الفرس

نعلم أيضاً من كتب التاريخ القديمة أن المثنى كان قد أسلم هو وقومه في أواخر عهد النبي العربي الكريم محمد بن عبد الله، وزار المدينة ثانيةً بعد وفاة النبي وتسنم أبي بكر الصديق الخلافة، وطلب من الخليفة أن يأذن له بقتال الفرس فأذن له فعاد إلى العراق وبدأ بشن الغارات على جيوش الفرس. وثمة رواية مشهورة أخرى في كتب التراث تقول إن الشيباني بدأ بقتال الفرس وشنِّ الغارات عليهم في جنوب العراق ووسطه قبل وفوده الثاني على المدينة، وأن أبا بكر الصديق حين بلغه خبر انتصاراته على الفرس قال لمن حوله من الصحابة "مَن هذا الذي تأتينا أخبار وقائعه قبل أنَّ نعرف نسبه؟"، فأجابه قيس بن عَاصِم: "هذا رجل غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا ذليل العماد، إنه المثنى بن حارثة الشيباني"، وبعد ذلك ورد المثنى بنفسه إلى المدينة يستأذن الخليفة بحرب الفرس بمن معه من أفراد قبيلته وحلفائها، فإذن له.

ظلَّ القتال يدور سجالا، وفق التقاليد الحربية العربية الموروثة والمعبر عنها بعبارة " الكر والفر"، بين عرب العراق والفرس حتى وصلهم أول مدد من الحجاز قوامه ألف مقتل بقيادة أبو عبيد بن مسعود الثقفي (وهو والد المختار الثقفي المعروف بالمطالب بدم الإمام الحسين بن علي وقاتل قاتليه)، واجتمعت قوات الثقفي بقوات قبائل عرب العراق وقوامها أكثر من ألف مقاتل ومنها بكر بن وائل بفرعها بنو شيبان، وبنو أسد وبنو ذبيان وطيء بقيادة عدي بن حاتم الطائي، ثم وقعت معركة الجسر (تسمى أيضا معركة قس الناطف) قرب الكوفة في تشرين الثاني - نوفمبر سنة 634 م، وهُزم فيها العرب المسلمون واستُشْهِد قائدهم الثقفي واستشهد معه ابنه جبر الثقفي، وعدد كبير من المقاتلة العرب، ثم وصل المدد الثاني من الحجاز وكان محدودا يقوده جرير بن عبد الله في سبعمائة مقاتل، ولكنه لم يلتحق بقوات المثنى بل آثر البقاء بعيدا عنها.

وحدث خلاف وجفاء بين القائدين جرير والمثنى ودارت بينهما مكاتبات متشنجة نفهم منها أنَّ جريرا رفض أن يلتحق بقوات قبيلة شيبان وحلفائها ويصير تحت إمرة المثنى، واستمر الخلاف واشتد حتى تدخل الخليفة عمر بن الخطاب وحل الخلاف جذريا بأن أرسل جيشا جديدا قوامه ستة آلاف مقاتل بقيادة سعد بن أبي وقاص قائدا وأميرا على جميع الجيوش العربية في العراق.

ومن التفاصيل المهمة دلالات في هذه المراسلات التي دارت بين جرير والمثنى قبل وصول سعد بن أبي وقاص بقواته، والتي لا تخلو من الدوافع الانتمائية "القُطرية" قول جرير في رسالة له إلى المثنى الشيباني (وأما قولك: إن المهاجرين والأنصار لحقوا ببلدهم - بعد موقعة الجسر -  فإنه لما قُتِلَ أميرهم لحقوا بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب. وأما ما ذكرت أنك أقمت في نحر العدو فإنك أقمت في بلدك، وبلدك أحبُّ إليك من غيره). والإشارة واضحة إلى عراقية المثنى وقبيلته والقبائل الحليفة له ومنها قبيلة تغلب التي شاركت في القتال ضد الفرس، وكلُّ هؤلاء ظلوا في العراق ولم ينسحبوا مع المنسحبين من عرب الحجاز إلى بلادهم بعد الجسر.

عرب العراق المسيحيون ينقسمون

من الجدير بالذكر والتدبر هنا أن قبيلة تغلب بقيادة ابن مردي الفهر التغلبي وغيرها من قبائل عرب العراق كالنمر وربيعة ومضر وإياد، قاتلت الفرس دون أن تكون قد أسلمت، بل بقيت على دينها المسيحي. وتقول إحدى الروايات إنَّ قاتل مهران، قائد جيوش الفرس في معركة بويب، هو شاب تغلبي نصراني. ففي تاريخ الطبري (2/649) نقرأ: "جلب فتية من بنى تغلب أفراساً، فلما التقى الزحفان يوم البويب قالوا: نقاتل العجم مع العرب، فأصاب أحدهم مهران يومئذ". ويتكرر المعنى نفسه في قول الطبري موضع آخر (2/653): "وقتل غلامٌ من التغلبيين نصراني مهرانَ، واستوى على فرسه". غير أن ذلك لا يعني أن جميع العرب النصارى قاتلوا في صفوف العرب المسلمين بل أن منهم من قاتل أو طلب الدعم من الفرس فهزموا كما حدث في معركة أليس (سنة 633 م) والتي قاتلت فيها قبائل عجل وتيم اللات وضبيعة وعرب الضاحية من أهل الحيرة إلى جانب القوات الفارسية. وقد عاقب خالد بن الوليد هذه القبائل بعد الهزيمة عقابا قاسياً ودمويا بقتل الأسرى، وكان ذلك موضع انتقاد وتحفظ من عدد من الصحابة بل أن هناك من المؤرخين من يجمع بين فعلة ابن الوليد هذه وعزله عن "إمرة الأمراء" أي قيادة جيوش الشام بقرار من الخليفة الراشدي الثاني عمر بن الخطاب بمجرد مبايعته بالخلافة، وتكرر الأمر مع بعض أفخاذ قبيلة ربيعة من النصارى الذين قاتلوا مع الفرس في معركة الحصيد وتكبدوا فيها خسائر فادحة.

كان المثنى قد أصيب بجرح في معركة الجسر، والتي هُزِمَ فيها العرب المسلمون - كما أسلفنا - وقُتل قائدهم أبو عبيد بن مسعود الثقفي، وقاد المثنى عملية انسحاب منظم لينقذ ما تبقى من القوات العربية، ولم يثنه جرحه عن المشاركة في معركة بويب بعدها، ولكنه توفي لاحقا بعد أن انتقضت جراحاته عليه، إنما بعد أن انتصر في معركة بويب، وثأر فيها للعرب من هزيمة الجسر، رغم مقتل أخيه مسعود بن حارثة الشيباني في هذه المعركة، وكانت وفاة المثنى قبل معركة القادسية بعام أو بعض عام كما قلنا.

ونفهم مما قيل في هذا القائد الفذ بعض الدلالات؛ فالإخباري أبو عبيدة التيمي قال "المثنى بن حارثة افتتح السواد، ساد في الجاهلية والإسلام". أما المؤرخ هشام بن محمد ابن الكلبي فقال معرِّفا به وناسبا له قتل مهران: "المثنى بن حارثة صاحب يوم النخيلة الذي قتل مهران" ثم فتحَ جميع أرض سواد العراق.

إنجاز تحرير العراق عملياً قبل القادسية

يذكر بعض المؤرخين العرب المسلمين القدماء أنَّ العراق كان قد تم تحريره حتى شواطئ دجلة شرقاً من قبل مقاتلي قبائل العرب العراقيين ومعهم مقاتلي الدعم العربي الحجازي حتى قبل موقعة القادسية ووصول قوات المدد الكبير بقيادة سعد بن أبي وقاص؛ فابن خلدون مثلا يقول في تاريخه (2 ق2/90) عما حدث بعد انتصار العرب في معركة بويب: "وأرسل المثنى الشيباني في آثار الفرس فبلغوا ساباط (قرب المدائن – طيسفون)، وسخَّروا السواد بينهم وبين دجلة، لا يلقون مانعاً". ونقل الطبري (2/653): «عن عطية بن الحارث قال: لما أهلك الله مهران استمكن المسلمون من الغارة على السّواد "العراق" فيما بينهم وبين دجلة، فمخروها لا يخافون كيداً ولا يلقون فيها مانعاً. وانتقضت مسالح العجم فرجعت إليهم، واعتصموا بساباط، وسرهم أن يتركوا ما وراء دجلة". وأما شمالا فنقرأ في "الأخبار الطوال" لأبي حنيفة الدينوري الآتي: "فسرَّح المثنى في أدبارهم - أدبار الفرس - حذيفة، وأتبعه، فأدركوهم بتكريت دوينها من حيث طلبوهم يخوضون الماء، فأصابوا ما شاؤوا من النعم، حتى أغاروا على صفين وبها النمر وتغلب متساندين - ممن لم ينحازوا مع قبائلهم إلى العرب المسلمين - فأغاروا عليهم حتى رموا بطائفة منهم في الماء/ ص 114/ وردت هذه المقتبسات عن الطبري وابن خلدون والدينوري في مبحث لعلي الكوراني العاملي بعنوان " قراءة جديدة للفتوحات الإسلامية"، وهذا يعني ان القوات العربية بلغت تكريت شمالا ثم انعطفت غربا حتى بادية صفين قرب مدينة الرقة على الحدود العراقية السورية اليوم، فيما بلغت شرقاً شواطئ دجلة الشرقية وهي الحدود الطبيعية بينها وبين بلاد فارس! وقد حدث كل هذا قبل موقعة القادسية الكبرى، والتي جاءت رداً ساحقا على محاولة الفرس استعادة العراق من العرب بهجوم مضاد واسع النطاق قاده الفارسي رستم فرخزاد فكانت فيه نهايته ونهاية إمبراطوريتهم إلى الأبد وعودة العراق إلى حاضنته الإناسية والجغرافية الجزيرية "السامية" بعد أن تغرب عنها خلال الاحتلال الفارسي منذ سقوط بابل بأيدي قورش الفارسي الأخميني سنة 539 ق.م، ولتنقلب الصورة الجيوسياسية فتصبح بلاد فارس ذاتها خاضعة لدولة العرب المسلمين وعاصمتها بغداد.

***

علاء اللامي - كاتب عراقي

كان «المُنَاخ» حاضراً في «المنتدى الدُّوليّ للاتصال الحكوميّ» بالشَّارقة (يومي 13 و14 سبتمبر الجاري)، تزامناً مع إعصار «دانيال»، الضَّارب «درنة» اللّيبيّة، بقسوة الزَّلازل والبراكين، مخلفاً خراباً على السُّكان والعُمران.

اختلطت في مأساة درنة كارثة الطَّبيعة بكارثة السّياسة. كان «دانيال» المارد الشَّاهد الحيّ، عندما بَحث المنتدى مخاطر المُنَاخ. تخضع البلدان كافة لمفاجآت المُنَاخ، أعاصير وزلازل ومجاعات، لكنّ ماذا عن الحصون المنيعة؟!

فالبشريّة تتزايد باطراد، وموارد اليوم ستنضب غداً، لهذا جاء شعار المنتدى «موارد اليوم ثروات الغد». بينما أنظمة تستخرج النّفط، وتوزعه رواتبَ وأجوراً، وفساد لا يترك أخضرَ ولا يابساً. تتصرف بـ«انفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب»(المالكيّ، النُّخبة البهيَّة)! طرح المنتدى أفكاراً وأساليبَ، لمواجهة المفاجآت الكارثيَّة، مثل: التّحالف مِن أجل المُنَاخ، حماية الكوكب، الأمن الغذائي، وقُرئت «رسالةٌ مِن الأرض»، التي أخذت تضيق بسكانها، وتشح بمواردها.

كانت شجرة «القرم» (مخزون الكربون)، ومُحسنة للبيئة، التي لا تُكلف مياهاً عذبةً، حاضرةً في المنتدى. كذلك للعدالة حضورها بشخص القاضي الرَّحيم (فرانك كابريو)، فشغلت ذهني مقابلة محكمته بالمحاكم الثّوريّة، وشخصه بالقضاة المرتهنين للسياسة لا للعدالة. إلى جانب ذلك، أسترعى التفاتي، مِن المنتدى، الآتي: ما يستعان بالنَّص القرآني، خارج الحاكميّة الإلهيَّة، وما يتعلق بتفوق المرأة.

لا يتصور القارئ اللَّبيب أنّ أفكاراً تخص المرأة والمفهوم القرآني قد بُحثت، فالمنتدى لم يختص بالدراسات الدّينيّة ولا الاجتماعيّة، لكن ما رأيته غلب على تفكيري، عندما ألقت وزيرة التَّغير المُنَاخي والبيئة الإماراتيَّة مداخلتها، التي استهلتها مرحبةً بالقاضي الرّحيم، متحدثةً عمَّا سيتحقق العام القادم، وما عليه بلادُها مِن حاصلٍ ومؤمل، لمواجهة المخاطر المُنَاخيّة حتّى العام 2050، وما هو التَّناسب بين عدد البشر، وما يحتاجون إليه مِن غذاء، يوم ذاك.

دعت الثّقة والمعرفة، التي تكلمت بها، التّفكير بأصحاب عقيدة نقص العقل والدِّين، و«ولاية المرأة»، وفق الحديث: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» (ابن الأثير، جامع الأُصول)، مِن دون النَّظر إلى إصلاحات الملكة (بوران)، المقصودة في الحديث حسب شروحهم، معمرة القناطر، مُصلحة الأرض، ومخففة الضّرائب (الطَّبريّ، تاريخ الأُمم والملوك).

 وأردفُ بمثال النُّسوة، القادمات مِن مدغشقر، اللّواتي أنتجن الطّاقة الشّمسيّة لبلدتهنَّ، وقُدمن، في المنتدى، بعنوان «الطَّاقة مِن يد امرأة». الأمر الثّاني: ليس أكثر مِن الجماعات الإسلاميَّة استشهاداً بالآيات، اختاروا نصوص القتال والمواجهات، تاركين الصَّالحات لكلَّ زمان ومكان، تلك التي نسخوها بآية السّيف (البغدادي، النّاسخ والمنسوخ). كان عنوان مشروع القمح بالشَّارقة «سبع سنابل»، عبارة قرآنيَّة تنتصر للأمن الغذائي المطروح في المنتدى، «كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ» (البقرة: 261). لا يمنع أن تكون مرتبطاً بالقرآن، وتوظف المفردات الدَّاعمة لإسعاد النَّاس بالتّنمية، دون اختراع لنظريات يحاولون إطلاق مسميات دينية عليها، فالمعنى لا يقبل تنظيراً وتأويلاً، إنما تكفي دلالة اللّفظ «سبع سنابل»، ليكون عنواناً لحقلٍ، لا لحزب وصاروخ وكتائب، المشروع الذي أعلنت الشّارقة به الاكتفاء الذاتي مِن القمح: تزرعه وتحصده وتطحنه وتخبزه. أقول: كم بلادٍ، أرضها اشتاقت إلى اليابسة لغزارة الماء (رحلة ابن بطوطة)، وتجدها تستورد الطَّماطم، ويباع فيها غير تمرها، وهي أم النَّخيل، وكم بلادٍ قدمت المرأة، في إدارة ووزارة، لكنْ بجهادها الحزبيّ ضد حقوق بنات جنسها.

لا شأن لهم بالحقول والسّنابل، وما يُعمر الأوطان، كأنهم «مستأجَرِينَ يُخرِّبونَ دِيارَهُمْ/ ويُكافئونَ على الخرابِ رواتبا» (الجواهريّ، الوتري 1947). أقدم السُّؤال للمستأجرين المتنمرين على ثروات بلدانهم، ماذا أعددتم لمواجهة تحديات مثل إعصار «دانيال»، و«الاحتباس الحراريّ»، و«الجفاف»؟! أم أنّ نظريتكم الاقتصاديَّة: «انفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب»؟!

***

د. رشيد الخيون - كاتب عراقي

زرت الهند فيما زرت من بلدان.. حدث هذا منذ نحو 20 عاماً فى أجواء مختلفة وفى ذاكرتى لها أطياف ناصر ونهرو وتيتو وشعار عدم الانحياز وطاغور ومحمد إقبال..اليوم تغير كل هذا وباتت الهند بل والعالم فى مفترق طرق..

علاقة مصر بالهند قديمة لكنها للأسف لم تتوطد إلا مؤخرا ..الآن ثمة فرصة مؤكدة أننا نستطيع الاستفادة من توطيد علاقتنا بالهند أشد استفادة، لاسيما وقد حققت الهند فى مضمار الفضاء منذ أسابيع  ما تفوقت به على رواد الفضاء الروس أنفسهم! انضمام مصر للبريكس سوف يمنحنا فرص أعظم لتنمية علاقتنا الاقتصادية بمختلف دول البريكس ومنها الهند..والسؤال الآن: لماذا الهند؟

الهند تطير نحو الشمس والقمر

لم يكد يمر أسبوع واحد على نجاح هبوط المركبة الفضائية الهندية على القمر عند قطبه الجنوبي، حتى قررت إرسال مسبار فضائى يتجه رأساً نحو الشمس!هكذا أطلقت وكالة الفضاء الهندية مسبار "أديتيال1"يوم السبت (الثاني من سبتمبر 2023) لدراسة الشمس في أول مهمة من نوعها للوكالة بعد نجاح الهبوط على القمر بمركبة "تشاندرايان-3" غير المأهولة.

لم تسبق الهند فى الأبحاث الخاصة بدراسة الشمس سوى ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية، وفى حالة نجاح المهمة الهندية سوف تسبق الهند كل آسيا كونها أول مهمة آسيوية تتمكن من بلوغ المدار حول الشمس.

هذا الحدث المهم تابعه الآلاف من الهنود سواء فى صالة العرض أو على الشاشات..وهو ليس مجرد فعالية غرضها التفاخر والزهو، بل إن المركبة معدة خصيصاً لدراسة الكتلة الإكليلية المتسببة فى انبعاثات البلازما والطاقة الكهرومغناطيسية من الشمس والتى تؤثر بدورها على المجال المغناطيسي الأرضى وعلى سائر الأنشطة الإنسانية والصناعية المرتبطة بهذه الطاقة..هناك اضطرابات تنتاب كوكب الأرض بفعل الانفجارات الشمسية وألسنة اللهب الناجمة عن هذه الانفجارات والتى قد تصل إلى حد تثبيط طاقة المجال الأرضى فى بعض نقاطه..كما تظهر تلك التأثيرات بجلاء من خلال ظاهرة الشفق القطبي..

تأتى البعثة المتجهة نحو الشمس لتؤكد على تفوق الهند على روسيا أواخر الشهر الماضي لتصبح أول دولة تهبط على القطب الجنوبي للقمر، فرغم أن روسيا لديها مركبة أكثر قوة، فقد تفوقت مركبة تشاندرايان-3 الهندية على لونا-25 الروسية ونفذت هبوطاً نموذجياً.

لقد تم تصميم المسبار الهندى أديتيال المأخوذ اسمه من كلمة هندية تعنى الشمس ليتمكن من قطع مسافة تصل إلى 1,5 كم خلال أربعة أشهر من أجل الوصول لنقطة مدارية تشبه ساحة انتظار فضائية تميل فيها الأجسام للبقاء فى مدارها بسبب توازن قوى الجاذبية، ما يقلل من الحاجة للوقود، وتسمى تلك المناطق نقاط لاغرانج نسبة إلى عالم الرياضيات الإيطالي الفرنسي جوزيف لوي لاغرانج.

الغريب أن الهند حققت هذا الإنجاز بميزانية منخفضة بالنسبة لسائر وكالات الفضاء، وأن المهندسين المهرة من الهنود قنعوا بمرتبات ضئيلة نوعاً بالمقارنة لنظرائهم من الأجانب. وسوف تقوم الهند بالاشتراك مع اليابان فى إطلاق مسبار ثان إلى القمر عام 2025، ومسبار آخر إلى كوكب الزهرة خلال العامين القادمين..كل هذا من شأنه أن يشير إلى مدى ما وصلت إليه الهند من تقدم وتطور فى شتى المجالات.

النموذج الهندى فى التقدم

حتى خمسينيات القرن الماضى لم تكن الهند إلا دولة نامية معدمة يعانى سكانها من البطالة وضيق الحال، وتبلغ نسب الفقر فيها معدلات ضخمة..فما الذى حدث خلال سبعين عاماً لتصل إلى مثل هذا المستوى من التقدم والنمو؟!

مرة أخرى يمكننا أن نعزو كل الأسباب إلى سبب جوهرى وحيد هو القدرة على حسن استغلال الموارد البشرية،فقط ليس إلا..لأن الهند تتمتع بكونها ثانى أكبر بلدان العالم من حيث تعداد السكان، فبدلاً من أن يتسبب التضخم السكانى فى الاكتظاظ والازدحام والتردى، تحول إلى السبب الأول لإحداث طفرة اقتصادية شملت سائر المجالات لدرجة أن يصل الناتج المحلى للهند ما يفوق 13تريليون دولار، وباتت الهند مميزة فى عدة مجالات تصديرية على رأسها مجال التقنية وتكنولوجيا المعلومات..فهل كان انضمام الهند للبريكس أحد أسباب هذا التسارع فى نموها اقتصادياً ؟ السبب الأكبر أن القوة العاملة فى الهند يبلغ تعدادها 514 مليون عامل كثانى أكبر قوة عاملة فى العالم، بخلاف 25 مليون عامل هندى منتشرين فى دول أجنبية ويساهمون بطريق غير مباشر فى دعم اقتصاد بلدهم..

هناك فائض لدى الهند فى الزراعات الأساسية كالأرز والقمح والشاى والبذور الزيتية وغيرها، ما يشير إلى تحقيقها لنوع من الاكتفاء الذاتى فى عدة محاصيل. وقد استطاعت الهند الوصول لدرجة راقية من التفوق الصناعى فى مجال المنسوجات والاتصالات والأدوية والأغذية والتكنولوجيا الحيوية والبرمجيات لترتفع حصة الهند من التجارة العالمية من 1% عام 1985 إلى 24% عام 2006. لهذا تؤكد المؤشرات أن معدل النمو الاقتصادى فى الهند بلغ 7,5% كأحد أسرع الاقتصاديات نمواً فى العالم.. تلك التجربة شبيهة بما حدث فى الصين وإن كان بمستويات أقل من حيث الكم وحجم النمو..وعلينا أن نبحث عن نقاط التماس بيننا وبين الهند والصين لنتمكن من تحقيق ما حققوه أو بعضه.

المشتركات ونقاط التماس

بالتأكيد للهند خصوصية ثقافية وعقائدية واجتماعية..حتى أنها لا تحب كرة القدم ولم نسمع أن لها فريق كرة قدم مشهور بين فرق العالم، ورياضة الكريكيت هى الرياضة الأولى فيها، ويقال إن الشطرنج نشأ فى الهند تحت اسم "شطورانجا" وهناك الكثير من أساتذة الشطرنج الهنود..والهند لها خصوصية فى فنونها وثقافتها وموسيقاها وأكلاتها التى اشتهر منها البريانى كأحد أشهر وأغلى أكلاتها، والملابس التى اشتهر منها السارى ، ورقصاتها الكلاسيكية التى تم تسجيل ثمانية منها كرقصات عالمية معتمدة.. ونحن نعلم أن السينما الهندية"بوليود" تحتل مركزاً تالياً من حيث المشاهدة عالمياً بعد هوليود الأمريكية..تلك خصوصيات للحالة الهندية كثقافة ومجتمع..لكن هناك مشتركات كثيرة تجمعها بمصر..

العمق التاريخى أول هذه المشتركات.. وآثار الحضارة فى كلا البلدين شاهد على ما نالهما من تمدن ورقى على مدى العصور التاريخية المتعاقبة. ويذكر التاريخ أن أول علاقة دبلوماسية تمت بين البلدين حدثت على عهد بطليموس الثانى فيلادلفوس، عندما أرسل له الإمبراطور الهندى أشوكا مبعوثاً رسمياً محملاً بالهدايا وقوبلت البعثة بالترحاب وتم تبادل الزيارات بين سفراء الدولتين منذ ذلك الحين الضارب فى أعماق التاريخ..

تنوع الموارد والأهمية الديموجرافية والاعتماد على الزراعة والتعدين كلها تمثل مشتركات ونقاط تماس أخرى..لكن المتغير الأخير قد يكون الأهم، وهو أننا صرنا على مقعد قريب من الهند فى منظمة البريكس.

فرصة علينا أن نستغلها

الحق أن خطوة انضمام مصر للبريكس والمشاركة في قمة العشرين فتح الباب على مصراعيه لكثير من الفرص الكبري..

أحد هذه الفرص وأهمها توطيد العلاقة مع الهند فى مختلف المجالات..لاسيما أننا نقف على أرض مشتركة فى اهتمام كلينا بالاستثمار فى المجالات الواعدة كالتكنولوجيا والتقنيات والهيدروجين الأخضر والاستثمارات السياحية..وآفاق التعاون تمتد لتشمل مجالات أخرى مهمة للغاية كالتعاون السياسي والأمنى والدفاعى والأمن الغذائى والأدوية وغيرها..ولا ننسي أن الهند لديها فائض من سلع غذائية استراتيجية قد تصلح لسد الفجوة الناشئة من أزمة الحرب الروسية الأوكرانية..إن الأرقام تقول إن التجارة الثنائية بين البلدين وصلت لمعدلات غير مسبوقة حيث قفزت إلى ما يربو على 7 مليار دولار عام 2022، وكان الهدف أن تزيد عن 10 مليار..الآن يمكن اقتناص الفرصة لرفع حجم التعاون الاقتصادى أضعاف ما سبق فى ظل شراكة البريكس.. وهو ما نأمل أن يتحقق على المدى القريب.

***

عبد السلام فاروق

ما علاقة الآشوريين المعاصرين بالقدماء؟

قراءة في مقالة بقلمه: الآثوريون الحاليون وعلاقتهم بالآشوريين سكان العراق القدماء: قراءة في الإثنية التاريخية وسط حقل ألغام الهويات في العراق.. مع رسالة شخصية بقلم العلامة طه باقر حول الموضوع.

 تمر اليوم ذكرى رحيل المؤرخ والآثاري العراقي البارز بهنام ناصر نعمان أبو الصوف الموصلي، الذي رحل عن عالمنا بتاريخ 19 أيلول 2012، وتحية لذكراه ولإنجازاته الكبيرة، ولوقفته العلمية الشجاعة ضد الزيف والتزوير والانتحالات العرقية أقدم هذه المقالة والتي هي عبارة عن حوارية أجراها معه عبد السلام صبحي طه حول موضوع انتساب جماعات معاصرة إلى الآشوريين والكلدانيين القدماء المنقرضين، و سأخصصُ بدوري دراسة وافية موثقة أستعرض فيها مختلف أوجه هذه الانتحالات وكيف نشأت ولماذا وأين، وآمل أن أتفرغ لهذه الدراسة بمجرد الانهاء من بعض المشاغل الكتابية الراهنة وفي مقدمتها إنجاز "معجم اللهجة العراقية". لقد انحاز الراحل أبو الصوف إلى العِلْم ومقولاته، ووقف ضد هذه الانتحالات غير العلمية رغم أنه هو شخصياً محسوب من حيث الهوية القومية والدينية على هذه الجماعات المنتحلة، ولكنه ثبت عند موقفه ورأيه العلمي فوُجِّهَت له شتى الاتهامات الظالمة وشنت ضده حملة إعلامية تشنيعية قاسية بدلاً من أن يرد أصحابها على حججه وأسبابه التي طرحها، غير أن تلك الحملة لم تنجح في ثنيه عن قول الحقيقة والدفاع عن وجهات نظره العلمية المشفوعة بالأدلة والمعطيات التأريخية اللغوية والآثارية.

* في هذه المناسبة التي أحيي فيها ذكرى الراحل أبو الصوف أغتنم الفرصة لأسجل التحفظ الآتي: إنَّ أغلب الباحثين العراقيين في شؤون التاريخ والآثار والإناسة وعلم الاجتماع العراقيين وخاصة من العرب - باستثناء الراحل طه باقر - يلتزمون الصمت حيال هذا الموضوع، إنْ لم يكونوا من المصفقين والمروجين لتلك الانتحالات، ولا يجرأون على مواصلة الدرب الذي سار عليه الشجاع بهنام وزملاء آخرون له من أمثال موفق نيسكو الذي كتب الكثير من الدراسات والمقالات حول هذا الانتحال وأطلق على المنتحلين اسم "المتأشورين"، لقد سكت البعض وصفق البعض الآخر وقفز على معطيات التأريخ واللغة ولجغرافيا ربما طمعاً بما توفره الجماعات والشخصيات تنتحل الانتساب الى الآشوريين والكلدانيين القدماء والمقيمة في دول غربية عديدة، من ترويج إعلامي واسع وإمكانيات فنية في إصدار الكتب والمجلات وتنظيم الندوات والاستعراضات الثقافية لهؤلاء الصامتين.

إنَّ من حق جميع الناس والجماعات الدفاع عن ثقافاتهم ولغاتهم وأصولهم والاحتفال بمناسباتهم الشعبية، وليس من حق أحد قمعهم ومنعهم من ذلك كمبدأ عام، ولكن ليس على حساب الحقيقة العلمية أو لتحقيق أهداف نفعية ومصلحية ولتضليل الناس. وإذا كان من الممكن التفهم والتعاطف مع محاولات اختلاق هوية إثنية مجازية باسم "الآثوريين" قبل قرن من الآن، لتفادي الظلم والقهر القومي والطائفي الديني المسلط على المسيحيين العراقيين وغير العراقيين من أبناء الطوائف والأقليات من قبل السلطنة العثمانية وللحفاظ على الكينونة المجتمعية، وهو ما عبر الراحل أبو الصوف بتأسيس "نوع الهوية تحفظ لهم كينونتهم، بعد أن اشتد الضغط على الاقليات العرقية والدينية بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى والمذابح التي ارتكبت ضد الأرمن"، فإنَّ هذا النوع من انتحالات النسب القومي والديني والطائفي والعشائري تفاقم وصار عملاً أيديولوجياً ودعائياً سياسياً ضمن مناخات ما بعد الاحتلال الأميركي للعراق سنة 2003، وتأسيسه منظومة حكم طائفية عرقية التي أوجدت العديد من الدكاكين السياسية والعرقية والطائفية المسلحة والتي يبقى انتماؤها نفعياً وتكسبياً لا علاقة له بالعلم وشروطه. هنا، بالضبط، يقع المحذور وقد يتحول العلم إلى شاهد زور وبطاقة مرور سياسية يستعملها المنتحلون والمتكسبون باسم الحقوق الثقافية؛ ولذلك بات من واجب العلم أن يقول كلمته بهذا الخصوص ويقارب الحقيقة بطريقة منهجية علمية محايدة على لسان الباحثين النزهاء الشجعان وفي مقدمتهم بهنام أبو الصوف حول انتساب هذه الجماعات إلى أقوام وشعوب قديمة.

إنَّ نص المقالة الذي أنشره أدناه مأخوذ من نسختين لها تختلفان بعض الشيء، فبعض العبارات والجمل نجده في واحدة منهما ولا نجده في الأخرى، ولذلك نشرت النص الكامل بلا حذوفات تقريبا، ومعه نشرت رابطي النسختين كلتيهما ليتمكن من العودة إليهما من يريد العودة للمراجعة والتوثيق، وينتهي نص المقالة بنص الرسالة الشخصية التي أرسلها الراحل طه باقر إلى أحد الباحثين حول موضوع انتساب الآشوريين والكلدان المعاصرين والتي وردت في إحدى النسختين. وقبل المقالة أقول الآتي على سبيل التمهيد لها:

 خلاصة المقالة:

* يرى الباحث بهنام أبو الصوف أن الآشوريين والكلدان القدماء شعوب رافدانية انقرضت وزالت من الوجود هي ولغاتها واندمجت بقاياها في جماعات أخرى، والجماعات التي تنسب اليوم نفسها إلى هذين الشعبين هم من الآراميين النساطرة، فهم لا يتكلمون اللغة الآشورية أو الكلدية البابلية إطلاقاً، ولغتهم الحالية هي السريانية، وهي لهجة من اللهجات الآرامية الشرقية. أما تسمية الكلدان والكلدانيين فقد أطلقت في القرن الخامس عشر حين (قامت الكنيسة الكاثوليكية - في روما - بجهد كبير لغرض تحويا أتباع الطائفة النسطورية الشرقية الى المذهب الكاثوليكي وقد نجحت جزئيا بذلك وحينما أرادوا إطلاق تسمية على معتنقي الكاثوليكية في العراق أسموهم بـ (الكلدان) وذلك باعتبارهم من أرض بابل (الكلدية) وليس لأنهم من سلالة الكلديين المنقرضين، إذن هي لا تعدو كونها مجرد تسمية للتعريف جغرافيا).

* أما بخصوص تسمية الآشوريين والآثوريين فيقول الراحل أبو الصوف ما خلاصته (أما عن جذور الاسم آثور من أشور فأنه في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ظهر مطران مسيحي (كلداني - كاثوليكي) واسمه المطران أدي شير ومؤلفه القيم الموسوم (كلدو - أثور)، من عندها ابتدأت هذه الأقوام تتداول مصطلح (آثور) كنوع من التأسيس لهوية تحفظ لهم كينونتهم، حيث اشتد الضغط على الاقليات العرقية والدينية واضطهاد الترك والكرد للأقليات بسبب اندلاع الحرب العالمية الاولى وحصول واقعة مذابح الأرمن بعد 1915 بسبب موقفهم المناوئ للدولة العثمانية حينها و مساندتهم لروسيا القيصرية مما عدَّ حينها صراع عسكري- ديني..وانسحب الأمر على جميع المكونات المعتنقة للديانة المسيحية في العراق حينها وأخذ كل مذهب يحاول تأسيس هوية معينة للتعريف والتميز والحفاظ على كينوته من الضياع والانقراض ووجد النساطرة ضالتهم بالتسمية التي أطلقها المطران (أدي شير) عليهم "الآثوريون").

نص المقالة: الآثوريون الحاليون وعلاقتهم بالآشوريين سكان العراق القدماء... قراءة في الإثنية التاريخية وسط حقل الغام الهويات في العراق. بهنام أبو الصوف

"المقال أدناه من حوارية اجراها الباحث عبد السلام صبحي طه مع د. بهنام أبو الصوف - عمان في 18 ايلول 2011 – وقد تمت اضافة مصادر خارجية ذات صلة مهمة في نهاية المقال من قبل الباحث. وقد ورد فصل خاص بنفس الموضوع في كتاب مذكرات د. بهنام ابو الصوف الموسوم) رحلتي مع آثار العراق - دار المدى، 2014 – بقلمه":

بعد سقوط الامبراطوريتين الاشورية والكلدية (البابلية الثانية) في 612 ق.م و 539 ق.م على التوالي، انتهت تقريبا اللغتين الاشورية والبابلية من التداول في بلاد الرافدين والاقطار المحيطة، والتي كانت في فلك هاتين الدولتين ماعدا استمرار الخط المسماري في بعض المدونات الكهنوتية والتراثية, واخرها وجد في مدينة الوركاء في الزمن السلوقي بعد الاسكندر بسنوات (حوالي 200 ق.م)، وهكذا حّل محل اللغتين أعلاه في التداول وفي المكاتبات الخط واللغة الآرامية، واصحابها كانوا يتغلغلون الى بلاد الرافدين واقسام من ايران والخليج العربي خلال النصف الثاني من الالف الثاني ق.م, قادمين في الغالب من بلاد الشام، حيث كانوا قد استقروا في اواسط الالف الثاني ق.م مهاجرين اليها من شبه الجزيرة العربية كسابقيهم من الهجرات الأكدية والأمورية في الالف الثالث ق.م.

حلت اللغة الآرامية والخط الارامي في معظم بلاد الرافدين غربي دجلة وفي الشمال وكل بلاد اشور وهذا كما اسلفت اعلاه بعد سقوط الاشوريين والكلديين، تجاورهم الى الشرق من دجلة وفي كل بلاد إيران اللغة البهلوية والخط البهلوي (لغة وخط الدولة الأخمينية المنتصرة التي احتلت بابل في 539 ق.م).

انقراض اللغتين الآشورية والكلدية:

وبسبب هذه الاحداث لم يتبق في بلاد الرافدين اية لغة اشورية أو كلدية (بابلية) ما عدا مخلفات قليلة كهنوتية في المعابد والمراكز الدينية المحافظة، وهذه كانت ايضا في طريقها الى الانقراض، كما انقرضت قبل هذا بأكثر من ألف سنة اللغة السومرية من المعابد بعد سقوط آخر كيان سومري في اواخر الالف الثالث ومطلع الالف الثاني ق.م بعد سقوط دولة أور الثالثة في أور في 2006 ق.م.

إن آخر كيان سياسي للأشوريين بعد خروجهم من نينوى واشور كان في حرّان حيث قضى عليه نبوخذ نصّر (العاهل الكلدي البالبلي قبل 605 ق.م)، وعاد الى بابل لاستلام الحكم بعد وفاة والده نبوبلاصر، مؤسس السلالة الكلدية البابلية الأخيرة.

وتأسيسا على هذا نجد ان من كان يتكلم ويتعامل باللغة الاشورية لغة الحاكمين في الامبراطورية الاشورية وفي كل بلاد الرافدين واطرافها الشمالية والجبال وشمالي سوريا قد انقرضوا تماما في مطلع القرنين الخامس والرابع ق.م وما بعدهما حتى مجيء المسيحية الى هذه البلاد بعد انتشارها في بلاد الشام اولا.

في القرن الاول الميلادي كانت اللغتين السائدتين هما الآرامية في بلاد الشام مع اليونانية (لغة المنتصرين في اليونان - بعد الاسكندر) والفارسية (البهلوية) في شرقي بلاد الرافدين وبلاد ايران (وهي لغة المنتصرين الأخمينيين والبارثيين والساسانيين) وحتى مجيء الفتح العربي الاسلامي في مطلع القرن السادس الميلادي (بعد 537 م) وبدأت اللغة العربية ومن ثم خطها يحل محل الفارسية في شرق العراق كما صار يزاحم الآرامية، (التي صارت تدعى الآن السريانية - من سورث أي سوريا) بعد ان تبنى المسيحيون الجدد هذه اللغة وأطلقوا عليها السيريانية لأنهم اعتبروا الآرامية هي لغة الوثنيين فصارت معظم مدن بلاد الرافدين وبلاد الشام تتكلم العربية (لغة الفاتحين الجدد)، وقد استمرت السريانية (وريثة الآرامية) في الكنائس ولدى بعض القطاعات المحافظة في بلاد الرافدين وبلاد الشام, الا انها أستمرت كلغة التداول خارج المدن وفي قرى وقطاعات منعزلة في كل بلاد الرافدين وبلاد الشام ولا زالت. حتى مسيحيو الجبال في الهكاري وجزيرة ابن عمر وشرقي بلاد الأناضول وقرى شمال العراق وشمال شرقه وأطراف بحيرة (وان) استمرت هذه الاقوام تتحدث بالآرامية ووريثتها السيريانية.

كثلكة النساطرة الآراميين:

 اعتنق سكان جبال وقرى ومدن الجزء الشمالي الشرقي من العراق وامتداداتها في بلاد إيران والاناضول الديانة المسيحية بمذهب يدعى (النسطورية) نسبة الى الاسقف (نسطوريوس) أُسقف القسطنطينية والذي أسس، المذهب في 431 م. بعد حرمانه وطرده من الكنيسة الكاثوليكية الجامعة، ويطلق على كنيسة النساطرة - الكنيسة الشرقية.

في الحقيقة أن أتباع هذا المذهب وجلهم من سكان الجبال والقرى الشمالية للعراق وشمالي غرب إيران وشرق الاناضول هم بقايا الاقوام والقبائل الآرامية القديمة (كما تم تبيانه أعلاه).

في القرن الخامس عشر قامت الكنيسة الكاثوليكية بجهد كبير لغرض تحويا اتباع الطائفة النسطورية الشرقية الى المذهب الكاثوليكي وقد نجحت جزئيا بذلك وحينما ارادوا إطلاق تسمية على معتنقي الكاثوليكية في العراق اسموهم بـ (الكلدان) وذلك باعتبار انهم من أرض بابل (الكلدية) وليس لأنهم من سلالة الكلديين المنقرضين، إذن هي لا تعدو كونها مجرد تسمية للتعريف جغرافيا.

أما عن جذور الاسم (آثور من أشور) فأنه في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ظهر مطران مسيحي (كلداني - كاثوليكي) واسمه (المطران أدي شير) ومؤلفه القيم الموسوم (كلدو - اثور)، من عندها ابتدأت هذه الاقوام تداول المصطلح (آثور) كنوع من تأسيس لهوية تحفظ لهم كينونتهم، اشتد الضغط على الاقليات العرقية والدينية واضطهاد الترك والكرد للأقليات بسبب اندلاع الحرب العالمية الاولى وحصول واقعة مذابح الارمن بعد 1915 بسبب موقفهم المناوئ للدولة العثمانية حينها و مساندتهم لروسيا القيصرية مما عد حينها صراع عسكري- ديني.

انسحب الأمر على جميع المكونات المعتنقة للديانة المسيحية في العراق حينها واخذ كل مذهب يحاول تأسيس هوية معينة للتعريف والتميز والحفاظ على كينوته من الضياع والانقراض ووجد النساطرة ضالتهم بالتسمية التي أطلقها المطران (أدي شير) عليهم (الاثوريون).

الخبث البريطاني وزراعة المليشيات الطائفية:

حين حل الاحتلال البريطاني في المنطقة عقب خسارة الحلفاء الحرب وسقوط الامبراطورية العثمانية بعد 1918 وجد في المكون الآثوري عنصر حليف ومخلص بسبب عقدة الاضطهاد الديني والعرقي التي عانوا منها الامرين ابان الدولة العثمانية، شكل الانكليز فوجا عسكريا من الآثوريين باسم (قوات الليفي اي الموالين) ومنح بعض منهم الرتب العسكرية المختلفة، وبقي هذا التشكيل حتى مطلع الخمسينيات من القرن المنصرم واخذت هذه القوات تحرس القواعد والمطارات البريطانية في الموصل والحبانية والبصرة وربما كركوك.

وقد أجاد المحتل البريطاني المشهود له بدهائه وخبثه أن يوظف الموروثات والتسميات ويرقع منها ما يناسب كسب الاقليات بالعزف على اوتار التفرقة بنغمة تروق لكل منها (شيعة وسنة ومسيحيين ...الخ)، فأخذ يدفع باتجاه استخدام مطلح اشوري بدلا من اثوري وان جنود فوج الليفي من سكنة القرى والجبال من النساطرة هم ورثة واحفاد الاشوريين المقاتلين الاشداء، وحينها تمت عملية التجيير الرسمي لمصطلح المطران (أدي شير) الآثوريين الى الاشوريين وتمسك الاخوة النساطرة بهذه التسمية الى حد الساعة.

إذن المحصلة النهائية التي نخرج بها ان الاخوة (الآثوريين) بحسب مصطلح المطران (أدي شير) هم اراميون - سريان - من اتباع الكنيسة النسطورية (الشرقية) ولا يوجد اي سند مؤيد من جهة علمية تاريخية أو انثروبولوجية او عسكرية بريطانية او هيئة كنسية فاتيكانية تؤيد بالإثبات التأصيل التاريخي انهم احفاد الاشوريون (سكان العراق القديم). اتذكر حينما أخذت النقاشات والحلقات الدراسية في مراكز البحوث والمجاميع اللغوية تُعقد بتوجيه من الحكومة العراقية ممثلة بوزارة الثقافة وديوان الرئاسة (حينها) خلال التسعينيات من القرن المنصرم (لإبداء الرأي في موضوعة الجذور التاريخية للقومية الآثورية في العراق وهل هي سليلة الشعب الآشوري في العراق القديم، كما كانت بعض دوائر المعارضة في خارج العراق تسويقه حينها، كنا نجتمع د. فوزي رشيد، بهيجة خليل، د. عامر سليمان، ود. طارق مظلوم وأنا لإبداء الرأي العلمي بهذا الموضوع بسبب كم الدعاية والاستثمار الذي تم ضخه في الموضوع من قبل دوائر الاستخبارات والإعلام الأجنبية، وظهور فريق معارض تحت لواء الأكراد العراقيين أطلقوا على أنفسهم اسم الحركة الآشورية. ولقد أبدينا الرأي حينها بأن هؤلاء الإخوة يرتدون في أصولهم الى الآراميين الذين يمكن اعتبارهم ربما أولاد عم للكثير من القوميات والشعوب المجاورة كالفينيقيين والآشوريين والكلديين سكان العراق القدماء، وهم من الموجات الأولى التي دخلت بلاد الشام والعراق من اواسط الألف الثاني ق.م، وكونوا دويلات مدن وهم أصحاب حضارة عظيمة ولكن لغتهم و كتاباتهم سادت كل منطقة الشرق الأدنى القديم بعد سقوط الدولة الآشورية وحتى مجيء المسيح الذي كان يتحدث بالآرامية، والأناجيل الأولى و التوراة العبرية في نسخه الأولى كانت بالآرامية"

رسالة شخصية من العلامة طه باقر:

* ملاحق ومصادر: ملاحق متعلقة بالموضوع وقد تمت اضافتها من قبل الباحث ملحق)

1- رأي العلامة طه باقر في المسألة الآثورية واختلاف التسميات في رسالة جوابية للباحث السيد رياض رشيد ناجي الحيدري بتاريخ 10 نيسان 1973 وقد وردت في مقدمة رسالة ماجستير السيد الحيدري الموسومة "الآثوريون في العراق 1936- 1918":

* رسالة جوابية من طه باقر إلى مؤلف كتاب "الآثوريون في العراق":

"إن كلمة آشوريين على ما هو معروف كانت تطلق في تأريخ العراق القديم على القوم المعروفين بهذا الاسم، الذين كونوا دولة كبرى في شمالي العراق وهم من الأقوام السامية ومن أقرباء البابليين وغيرهم من الأقوام السامية المعروفة". وإن هذه التسمية، على ما هو واضح، مأخوذة من النسبة إلى آشور التي أطلقت على أقدم مراكز الآشوريين أو عاصمتهم المسماة آشور (قلعة الشرقاط الآن). ولا يُعْلَم بوجه التأكيد أيهما أصل للآخر، على انه يجوز الوجهان. كما لا يُعلم معنى الكلمة "آشور". وكانت تكتب إما بهيئة آشور (ASHUR) أو آشّور (بتشديد الشين). وجاء اسم الآشوريين في المصادر الآرامية والعربية أيضاً على هيئة "آثور" و"أفور" و"آثوريون" و"آفوريون". والإبدال بين الشين والثاء معروف في اللغات السامية. أما التسمية الحديثة التي يطلقها على أنفسهم الآثوريون الآن فإنها استعيرت من الكلمة القديمة مفترضين أنهم من أحفاد الآشوريين القدماء؛ على أن نقطة الضعف فيه هي أن اللغة التي يتكلم بها الآثوريون الآن ليست لغة آشورية ولا هي منحدرة من الآشورية القديمة، وإنما هي إحدى اللهجات الآرامية من الفرع الشرقي منها مثل لهجة الصابئة (المندائيين) في العراق، أي السريانية الشرقية. طه باقر – رسالة جوابية في 10/ 04/ 1973- هامش 1 في ص 9 – كتاب "الآثوريون في العراق" تأليف رياض رشيد الحيدري/ أطروحة ماجستير".

***

علاء اللامي

........................

مراجع:

- د بهنام ابو الصوف، جدل الهويات ما بين سكان العراق القديم (الاشوريون والكلديون) وسكان العراق الحديث (الآثوريون والكلدان).

- د. طه باقر، مقدمة في تاريخ الحضارات، الاشوريين واصولهم

- يوسف ملك خوشابا حقيقة الاحداث الآثورية المعاصر

1- رابط أول يحيل إلى مقالة "الآثوريون الحاليون وعلاقتهم بالآشوريين سكان العراق القدماء: قراءة في الإثنية التاريخية وسط حقل الغام الهويات في العراق" وإلى العديد من المداخلات الإذاعية والتلفزيونية للراحل أبو الصوف أسفل الصفحة.

https://www.iraqinhistory.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA- %D8%A7%D8%A8%D9%88- %D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81/current- allathurion- aramean- nestorians

2- رابط ثان يحيل إلى نسخة أخرى مختلفة قليلا من المقالة "الآثوريون الحاليون وعلاقتهم بالآشوريين سكان العراق القدماء: قراءة في الإثنية التاريخية وسط حقل الغام الهويات في العراق".

https://docs.google.com/document/d/1WMtKpTD7mf6DDxe- _T9iGmCMG5n0myLYXG3IaqvnQ7Y/edit?pli=1

لم يكن الكرد طيلة تاريخهم المعاصر معارضة سياسية في كل انتفاضاتهم وثوراتهم في الأجزاء الأربعة من وطنهم كردستان الذي تم تجزئته وتقسيمه على اربع دول، ولعل السبب الأهم في عدم كونهم معارضة رغم تصديهم لأكثر الأنظمة شوفينية ودكتاتورية ان أهدافهم لم تكن الوصول الى السلطة في أي جزء من تلك الأجزاء، خاصة وانهم أي الكرد لم يكن لهم سابقا كيان سياسي مستقل او شبه مستقل كي تتبلور لديهم معارضة سياسية على نمط المعارضات المعروفة في النظام السياسي الديمقراطي او الشمولي، وكانت كل احزابهم وجمعياتهم وحركاتهم انما تعمل من اجل تحقيق الهدف المشترك لشعب كوردستان المجزئ في أربع دول ضمت إليهم هذه باتفاقيات استعمارية بحتة وتم حرمانهم من إقامة كيانهم السياسي حالهم حال بقية الشعوب والأمم في العالم، رغم ان تجربة الاقليم الفيدرالي في العراق منذ 1992 حققت كثير من النجاحات لكنها لم تنجح في بلورة معارضة وطنية محلية لكون الإقليم ما يزال جزء من دولة ضمن نظام اتحادي، وكانت الصيغة الانجح هي ائتلاف القوى الرئيسية في الإقليم.

ودون الخوض المفصل في دهاليز التاريخ وصفحاته المكتظة، فان شعب كوردستان عبر تاريخه المعاصر شهد عشرات الانتفاضات والثورات ضد الأنظمة التي حكمته بعد تقسيم وطنه وتوزيعه على اربع دول هي تركيا وايران والعراق وسوريا، ولكل جزء تاريخ حافل بالانتفاضات والثورات التي نجحت احداهم في النصف الثاني من القرن الماضي وتحديدا في 1946 من إقامة اول جمهورية في شرق كوردستان (ايران) وعاصمتها مهاباد، ولم تمض سنة واحدة حتى تم اسقاطها بتعاون النظام الإيراني مع دول الجوار حوله، وتحولت تلك الجمهورية الفتية الى حركة تحررية فيما بعد امتدت الى بقية الأجزاء حتى تبلورت الى ثورة عارمة قادها الزعيم مصطفى البرزاني في أيلول 1961م حيث استمرت حتى توقيع اتفاقية السلام في 11 اذار 1970 مع الدولة العراقية بعد ان حققت اول اعتراف حكومي بحق شعب كوردستان في إقامة كيان سياسي مستقل ذاتيا، ورغم ما شاب التجربة من انتكاس وانقلاب من قبل الدولة العراقية على الاتفاقية لكنها كانت اول اعتراف رسمي بالكيان السياسي الكردستاني.

وفي كثير من المؤتمرات او أجهزة الاعلام تنتقد قوى المعارضة السياسية القيادات الكُردية  في الدول التي ضُمت اليها كردستان لتعاملها مع الأنظمة الحاكمة دون أن تدرك بانها ليست معارضة من اجل السلطة او الإصلاح، بل كانت وما تزال تحمل قضية وطن وثورة شعب من اجل الانعتاق والحرية ولآجل هذه الهدف كانت تتعامل مع الجميع حينما تتوفر فرصة للسلام والحوار، والدليل على ذلك تعاملها مع كل الأنظمة التي حكمت العراق منذ تأسيس مملكته على ايدي البريطانيين عام 1921م كحركة ثورية تمثل قضية شعب ووطن تمت مصادرة ارضه لحسابات استعمارية بحتة بصرف النظر عن طبيعة ذلك النظام وشكله وليس كمعارضة سياسية من اجل السلطة او الإصلاح.

ويتذكر الجميع وخاصة الذين عاصروا تلك الحقبة ان قيادة الحركة الكردية كانت في صراع دموي حاد مع أي نظام من تلك الأنظمة وخاصة في العراق، لكنها حينما تتوفر فرصة للتباحث والحوار كانت تعلن وقف عملياتها والتفاوض معها، حيث أوقفت عملياتها مع النظام العراقي بعد انقلاب البعثيين على عبد الكريم قاسم وذلك لمنحهم فرصة للتفاوض، وكذلك فعلت مع عبد السلام عارف واخيه، ثم بعد ذلك مع البكر وصدام حتى 1975 وما تلاها من سنوات مريرة خاض فيها شعب كوردستان حرب إبادة همجية بكافة الأسلحة المتاحة للنظام بما فيها المحرمة دوليا، ناهيك عن القتل الجماعي لعشرات الالاف من المدنيين في جينوسايد الانفال، ورغم ذلك حينما توفرت فرصة للسلام والتفاوض في مطلع تسعينيات القرن الماضي، ذهب البارزاني وبقية القيادات الكردية الى بغداد عبر بحر من دماء الشهداء لكي تتفاوض على مستقبل كوردستان ووضعها السياسي والدستوري.

وخلاصة القول فان الحركة التحررية الكردستانية وقياداتها وفعالياتها السياسية لم تناضل من اجل مقاعد في السلطة التنفيذية او البرلمانية التي تهيمن على أجزاء كردستان، بل كانت تعمل من اجل اهداف أخرى لا علاقة لها بما تفعله المعارضة في بقية البلدان، هذه الأهداف التي ترتبط بحق تقرير المصير للشعب وتحرره وتمتعه بالاستقلال حاله حال بقية الشعوب والأمم سواء كان هذا الاستقلال فيدراليا او كونفدراليا او تام، وحتى يتحقق ذلك ستبقى القضية الكردية في بلدان التجزئة من أهم أسباب عدم الاستقرار والتقدم لتلك الدول.

***

كفاح محمود

لم يعد أحد يشكك فى أن ما يحدث من ظواهر كونية وكوارث طبيعية خارق للنواميس. كنا فيما سبق نثق فيما تخرج علينا به هيئات الأرصاد من توقعات حول الرياح والأمطار والزلازل والأعاصير..أما الآن فلا. حتى فى أمريكا نفسها، تقف المؤسسات هناك عاجزة أمام حرائق تباغت السكان، وأعاصير تخالف التنبؤات فى اتجاهاتها وحجم الدمار الناتج عنها..لتفيق الشعوب على مشاهد غير مسبوقة تشى بأن القادم مخيف.

بالأمس القريب فوجئ الشمال الإفريقي بكارثتين طبيعيتين نجم عنهما دمار هائل وسقط جراء زلزال المغرب وفيضان ليبيا ضحايا بالآلاف..المفزع فى الأمر أن ما حدث مجافى للمعتاد، فلا التوقيت ولا المكان ولا حجم الكارثة مسبوقين فى أية سجلات قديمة لهيئات الأرصاد أو أرشيف الإعلام، معنى هذا أن ما اعتدناه من ثبات مناخى طبقاً لنواميس كونية وسنن ربانية تغير للأبد، وبات من الممكن أن تحدث أية ظاهرة مناخية فى أى مكان أو وقت!

انتهى زمن الحتمية الجغرافية!

علماء المناخ والجيولوجيا فى القرن التاسع عشر تحدثوا عما أسموه "الحتمية الجفرافية" وهى تعنى أن الأوضاع المناخية والجيولوجية تفرض على الناس فى كل بقعة من بقاع العالم نمطاً محدداً من الحياة الاقتصادية والسلوكيات وأسلوب المعيشة..وأن التكيف البشرى يأتى تالياً لمثل هذه الحتمية؛ بمعنى أن المجتمعات تضبط حركتها الحياتية على بوصلة الثبات المناخى والقانون الأزلى الذى يحقق مثل هذا الثبات..أما وقد اختلت المنظومة كلها، وبات الثبات نفسه مهدداً بالاختلال فيما أسماه البعض "الانقلاب المناخى" حيث لا قاعدة تحكم زمن أو موقع حدوث الكارثة..هنا ينتهى الأمن ويبدأ القلق..

زلزال المغرب فاجأ الجميع بما فاق أى توقع..بدءاً من قوة الزلزال التى أكد بعض الخبراء أنها تعادل قوة 25 قنبلة نووية!! وأن التأثير المضاعف لهذا الزلزال جاء بسبب قربه من سطح الأرض. ولولا أن جبال الأطلس حالت دون تغلغل موجات الزلزال لتضاعف تأثيره عشرات المرات..هكذا لم يصل مراكش من قوة الموجات الزلزالية إلا أقلها! وبالرغم من هذا سقط آلاف الضحايا وتدمرت عشرات المبانى..إن   بعض المناطق فى المغرب اختفت نهائياً وتدمرت بنيتها التحتية تدميراً شاملاً ..وما تم حصره من ضحايا تجاوز الألفين ضحية ومثلهم من المصابين..لكن المفقودين أكثر؛ حيث تم عزل بعض المناطق جراء الدمار وتعذر الوصول إليها..والتحذيرات من موجات تسونامى على ساحل المغرب جعلت الجميع يضع يده على قلبه مخافة القادم..

ليبيا كانت على موعد مع كارثة أعنف وأقوى بعد ساعات من زلزال المغرب..صحيح أن الأرصاد حذرت من قدوم إعصار دانيال، وأن قوته هذه المرة تنذر بالأسوأ.. لكن الذى حدث فاق أى توقع..إن حجم الفيضانات الناجمة عن الإعصار كانت تعادل ثلثى حجم أمطار عام كامل فى ليبيا، وقوة اندفاع المياه قصفت فى طريقها ثلاثة سدود كاملة، لتنجرف فى طريق الفيضانات قرى بأكملها، ويصل الفيضان البر بالبحر ويغرق الآلاف من البشر ويبتلعهم اليم ثم يعيد لفظ بعضهم للشواطئ عقب هدوء العاصفة!

مدينة درنة الليبية نُكبت فى سكانها وبنيتها التحتية التى تدمر أغلبها جراء الإعصار، واكتشف المصريون أن من بين الضحايا عشرات من المصريين المقيمين فى ليبيا، ومنهم نحو سبعين من قرية واحدة من مدينة بنى سويف. رحم الله الضحايا والشهداء فى المغرب وليبيا، وحفظ الله أوطاننا من كل سوء..

علامات الاستفهام والتعجب!

الجميع يتساءل عن سر الخلل البيئي الحادث فى الكون، وهل هو بداية لأحداث قادمة؟ ما أسبابه؟ ولماذا لا يستطيع أحد توقعه أو تحجيم آثاره؟ وهل ستثمر المجهودات الدولية لمكافحة التغيرات البيئية عن أية نتائج حقيقية ملموسة؟ وهل تولد لدى المجتمع الدولى اليوم ضمير بيئي لإنقاذ العالم من مصير مجهول ومخيف جراء ما اقترفه الإنسان ضد الطبيعة؟

الضمير البيئى لم يتولد لدى المنظمات الدولية إلا عام 1972 عندما انعقد المؤتمر البيئي العالمى الأول فى استوكهولم كاستجابة لجهات الضغط والعلماء..والحق أن ما اقترفته الدول الصناعية عظيم وخطير..

الرعونة التى تعامل بها هؤلاء مع البيئة تسببت فى خلق عاهة مستديمة للنظام البيئى وتوازنه..عوادم مصانع ومخلفات نووية وصيد جائر للحيوانات وقطع جائر للغابات وتفتيت الجبال الراسيات بحثاً عن الذهب والألماس وتلويث لمياه البحار ومبيدات مسرطنة وملوثات كيماوية وحروب بيولوجية وجرثومية .. كلها أفرزت خللاً عظيماً فى حالة التوازن البيئى الكونى..

ولكى ندرك الفارق الجوهرى بين الحالتين، دعونا نعود القهقرى سنوات قليلة للوراء أيام حظر التجوال عالمياً أثناء جائحة كورونا..مجرد شهور قليلة حدث فيها ما لم يشهد العالم مثله منذ مئات السنين.. اختفت الشبورة من مدن العتمة والضباب، وتحولت أجواء الشتاء إلى أجواء رائقة سجلتها كاميرات المغامرين بكسر حظر التجوال ونشرتها على صفحات التواصل، وتواترت الأنباء أن ثقب الأوزون يتقلص حتى اختفى تماماً!! وتحدث السائرون فى الشوارع الخالية ممن خالفوا الحظر عن أجواء غير مسبوقة من الجمال البكر الصافى الخالى من الضوضاء والصخب والعوادم والأدخنة والأتربة . ولم نسمع خلال عام الجائحة عن أضرار ضخمة للكوارث البيئية كما كان سابقاً، أو كما يحدث الآن..فما الذى تغير بعد انقضاء الجائحة؟! لقد عادت المصانع لتعمل بضعف طاقتها التشغيلية، وانهمر الناس فى كل مكان فعادت معهم حرائق الغابات المدمرة والأدخنة الخانقة والعوادم والضباب والدمار..

تلك هى الصورة واضحة جلية تحدد الفروق بين حالتين على طرفى نقيض.. الإنسان وقد كف يده عن الطبيعة كما فى كورونا، ثم حالنا اليوم وقد جعلنا الطبيعة كأنها العدو الأول، وما كوارثها إلا ردة فعل طبيعية لما أحدثناه بها من ضرر!

المستقبل المجهول!

تفسير ما يحدث جعل العلماء يضربون فى كل باب ضرب التخبط وانعدام اليقين..

علماء ربطوا بين التغيرات الحادة التى تحدث فى المجال المغناطيسي لمركز الأرض وبين التغيرات المناخية، وأكدوا أن ثمة ما يشبه التطابق بين الرسوم البيانية لقوة طاقة الأرض وبين درجة التغير المناخى..وأن هناك علاقة كبيرة بين ما يحدث فى باطن الأرض وبين ما يجرى على سطحها..هذا أحد التفاسير..

تفسير آخر يتحدث عن علاقة الكواكب والأجرام المحيطة بالأرض وبين مناخها..والدليل أن القمر له تأثير يومى على الكوكب فى ظاهرة المد والجزر وغيرها من الظواهر..هذا الاتجاه لتفسير التغيرات المناخى ربط بين حركة المذنب هالى ومدى اقترابه من الأرض أثناء رحلته المدارية كل مائة عام، وكيف أن اقترابه من الأرض يتزامن دائماً مع ارتفاع معدلات الكوارث الطبيعية..

أما أغلب الخبراء فيحذرون من مغبة استمرار الإنسان فى هدم بيئته بيده، وأن الاحتباس الحرارى هو الأصل وراء كل الشرور، والاحتباس لم يتحقق إلا بسبب العوادم والأبخرة والغازات الصادرة من المصانع والمركبات والآلات أى أنها من صنع الإنسان وبسبب نشاطه المخل بالتوازن البيئي..

إن مستقبل البشرية بات رهناً باختياراتنا وسلوكياتنا..وإذا ظل البشر على ما هم فيه من إفساد للبيئة وانتهاك للطبيعة وخروج على المنهج فقل على الدنيا السلام.

***

د.عبد السلام فاروق

دائما ما يقال أن الفرق بين الإعصار والعاصفة يعود إلى سرعة الرياح، حيث نجد سرعة رياح الإعصار أكثر من 118 كم في الساعة، فإذا انخفضت في أقل 70 كم في الساعة، يصبح الإعصار عاصفة، واليوم أتحدث عن إعصار دانييل الذي ضرب دولة ليبيا الشقيقة، فمنذ ليلة العاشر من سبتمبر الجاري، يعيش الشرق الليبي أياما عصيبة، فقد وصل الإعصار دانييل إليه قادما من اليونان، بعد أن ضربها وخطف الكثير من الضحايا، حيث شاهدنا سيول جارفة سحبت معها الأخضر واليابس، وأزالت قرى ومدنا للأبد، وأحياء سكنية اختفت بالكامل، وتطاير الحطام، وحاصرت مياه السيول المواطنين، وغمرت المياه البيوت، وانهارت الطرق، وقطعت المواصلات .

نعم هنا في شرق ليبيا الذي خرجت منه نداءات الاستغاثة والنجدة بعد أن فعل الإعصار دانييل فعلته في أراضي الليبيين .. ألفان قتيل وآلاف المفقودين، والعدد في ارتفاع مستمر، ولهذا رأينا ليبيا تعلن الحداد، وذلك بعد أن شاهدت رعب السماء.

مدن وقري في شرق ليبيا عاشت ساعات من الرعب، لاتزال مستمرة حتى اليوم، فقد غمرت المياه مناطق كاملة، وحاصرت المدنيين فيها، وسط عجز بتوجيه نداءات الاستغاثة .. الأضرار الكبرى تركزت في " درنة" و" مناطق الجبل الأخضر" و" ضواحي المرج"، وخلفت وراءها أضرارا مادية ضخمة، حيث دمرت الممتلكات العامة والخاصة، وقالت مصادر في وزارة النقط الليبية أن مواني " رأس لانوف"، " زيليتين"، " البريقة"، " السدرة "، قد أغلقت منذ ثلاثة أيام تخوفا من الإعصار الذي قد يؤدي لأضرار أكبر في حال كانت تعمل.

وعلى ضوء الكارثة، أعلنت الحكومة الليبية الحداد التام لمدة ثلاثة أيام، فيما قال نائب رئيس الحكومة الليبية " إن ما حدث في مدينة درنة في الشرق بالتحديد، لا يعد نكبة، بل هو كارثة بكل معنى الكلمة، إذ أكد أن آلاف المفقودين، لم يُعثر عليهم في المدينة، مع انتشار الجثث في الشوارع، تزامنا مع استمرار السيول الجارفة ما يصعب عملية سحب الجثث، أو إنقاذ المفقودين .

ومع خروج استغاثة من مدينة" درنة" تطالب بالتدخل الدولي، مساعدة في انقاذ من تبقى من السكان، وبوضع أقل كارثية، كان المشهد في مدينة سوسة التي غمرتها المياه هي الأخرى وأخفت مناطق كاملة، حيث ظهر السكان، وهم يحاولون توحيه نداءات الاستغاثة من على السيارات، وعلى ضوء الكارثة .

ومع تصاعد المطالب بالعون، أعلنت عددا من الدول العربية تضامنها مع ليبيا، حيث وجه رئيس دولة الإمارات العربية " الشيح محمد بن زايد" بإرسال مساعدات إغاثية عاجلة، وفرق بحث وإنقاذ إلى ليبيا للوقوف بجانب الشعب الليبي والمساعدة بمواجهة آثار الإعصار، كما أعلن الرئيس المصري " عبد الفتاح السيسي" تضامن بلاده مع ليبيا، ووجه بتقديم كل الدعم اللازم لهم، وعلى ذات الطريقة وجه " تميم بن حمد" – أمير قطر – بإرسال المساعدات العاجلة للمناطق المتأثرة من الإعصار، ثم لحقت الأردن بركب الملبين للنجدة لترسل المزيد من الدعم لليبيا .

الحصيلة النهائية حتى لحظة كتابة هذا المقال ـشارت لوجود أكثر من ألفي قتيل، إضافة إلى ستة آلاف مفقودا أغلبهم من مدينة " درنة" التي أعلنتها الحكومة الليبية منطقة منكوبة، وفتحت المجال للتدخل الدولي فيها.

وبالتزامن مع استنفار ليبيا في الشرق جراء إعصار دانييل الذي، التي ضربها، وصلت العاصفة دانييل إلى مصر يوم الإثنين، وضربت محافظتين في شمال البلاد هما: مرسى مطروح والإسكندرية، فقد غطت العاصفة مناطق الحدود المصرية غرب البلاد، وشملت مدن السلوم وسيوة ومطروح، والاسكندرية، وبينت القنوات المختلفة من صور الأقمار الصناعية شكل العاصفة التي طرقت الأبواب المصرية، وأظهرت طبقات من السحب المختلفة والأتربة المصاحبة لها، كما أظهرت تأثر غرب البلاد، ولكن في هيئة منخفض متعمق يصاحبه نشاط رياح مثير للرمال والأتربة في شمال البلاد، حتى شمال الصعيد، فضلا عن سقوط الأمطار على مناطق السلوم ومطروح وسيوة لتمتد إلى الاسكندرية مساء .

كما أوضحت هيئة الأرصاد الجوية ببيان يوم الاثنين أنه من المتوقع أن تتقدم الرمال المثارة لتؤثر على مناطق من شمال الصعيد والوجه البحري والقاهرة الكبرى مع تقدم الوقت، وذكرت أن السحب ستبدأ بدخول البلاد، حيث يصاحبها سقوط الأمطار، التي قد تكون غزيرة ورعدية على أقصى مناطق الغرب، مضيفا أن العاصفة فقدت معظم قوتها بعد وصولها لليابسة في ليبيا، ولذلك يكون تأثيرها مختلف تماما على الأراضي المصرية، كما حذرت من تعرض البلاد ولمدة 72 ساعة قادمة في حالة عدم الاستقرار في الأحوال الجوية على مناطق من غرب البلاد إلى شمالها، وكانت السلطات المصرية نبهت يوم الأحد الماضي من مخاطر العاصفة دانييل إلى البلاد، بعدما وصلت السواحل الليبية، قادمة من اليوم مؤكدة أن العاصفة التي بدأت تخوض وضع الدوران حول مركز منخفض لتشكل عينا مغلقة، ولتكون بذلك قد فقدت الكثير من قوتها.

والإعصار دانييل قد ضرب الأسبوع الماضي كل من اليونان، وتركيا، وبلغاريا، وكانت أضراره الكبرى في اليوم، حيث قتل 15 شخصا فيها، جراء أشد عاصفة ممطرة تشهدها البلاد منذ عام 1930، كما أدى الانهيار منازل وجسور كثر في اليونان، ودمر معها عددا من المدارس والطرق وأعمدة الكهرباء تحديدا في سهل " فيساليا " الخصب تحديدا والتي ماتت فيه الكثير من المحاصيل، وأعلنت السلطات اليونانية حينها أنها أجلت  4150 شخصا.

والإعصار دانييل لم يتم التمكن من تحديد قوته بعد، لكنه يُصنف من الأعاصير الأقوى في العالم، ويتراوح قطره بين 250 كم ويسبب أمطارا غزيرة على شكل دائري تؤدي بعد ذلك لفيضانات كبيرة، وقد ظهر للمرة الأولى في عام 2006 قبالة سواحل المكسيك، ويعتبر إعصارا نادر الحدوث، كونه يتشكل من استوائية مدارية .

وخبراء المناخ قالوا إن سبب الإعصار هو ظاهرة الاحتباس الحراري مؤكدين أن العالم مقبل المزيد من الأعاصير بسبب تلك الظاهرة، حيث تتبخر المياه بشكل أكبر خلال فصل الصيف بسبب ارتقاع درجات الحرارة بشكل جنوني، ما يؤدي لعواصف شديدة تضرب العالم مع نهاية الصيف، وقد شهد العالم في الأسابيع الأخيرة، ظواهر مناخية، وُصفت بالمتطرفة، منها فيضانات في الدول الاسكندنافية، وجنوبي شرقي أوروبا، على الرغم من تسجيل أغسطس كأكثر الشهور شفافا في الهند، وكارثة ليبيا تأتي بدع أيام قليلة من زلزال المغرب الذي خطف الكثير من الضحايا وأودى بالكثير من الدمار .

***

الأستاذ الدكتور محمود محمد علي

أستاذ ورئيس قسم الفلسفة بجامعة أسيوط

......................

المراجع:

1- قناة ستيب نيوز:  ليبيا تحت رحمة السماء... إعصار دانيال يترك الشرق منكوباً.. فيديو.

2- مونت كارلو: "دانيال"... مسار عاصفة استوائية تحولت إلى إعصار فخلفت مأساة إنسانية ... كيف تشكلت؟ وأين ذهبت؟.

راقب العالم بأهتمام كبير اللقاء الذي جمع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والرئيس الكوري الشمالي كيم جونغ أون، والذي استمر خمس ساعات في قاعدة فوستوشني الفضائية، و أيد فيه رئيس كوريا الشمالية، موقف موسكو في أوكرانيا، وأعرب أيضا عن أمله في تعزيز العلاقات الثنائية، والسؤال ماذا يعني بالنسبة لروسيا تكثيف التعاون مع كوريا الديمقراطي؟

وخلال زيارته لروسيا، والتي من المفترض ان يزور فيها أون، أيضا المدن الروسية فلاديفوستوك وكومسومولسك و أمور، قال الزعيم الكوري الشمالي، إن موسكو صعدت إلى صراع " مقدس "ضد قوى الهيمنة من أجل حماية سيادتها وأمنها، وأعرب عن أمله في أن يقاتل البلدان دائما معا ضد الإمبريالية، وبناء دول ذات سيادة، واعرب أيضا عن ثقته من انتصار الجيش وشعب روسيا على "تجمع الشر"، الذي يحمل أوهاما حول الهيمنة على العالم، والاعراب عن استعداده لبناء علاقات مستقرة وموجهة نحو المستقبل مع موسكو.

والرئيس الروسي الذي عبر عن ارتياحه للزيارة، اكد إن المحادثات كانت مثمرة وصريحة، والتشديد على أن الحوار الثنائي تضرر بشكل كبير بسبب جائحة الفيروس التاجي، "عندما كانت كوريا الديمقراطية مغلقة بالفعل عن العالم الخارجي"، ومع ذلك، بعد مثل هذا الوضع الوبائي الصعب، سيتعين على التفاعل بين موسكو وبيونغ يانغ تحقيق اختراق آخر.

وكشف بوتين أيضا إن رئيس كوريا الشمالية الذي سيزور فلاديفوستوك بعد المحادثات، حيث يتواجد فيها وحدة عسكرية تحت إشراف وزارة الدفاع، ووجودها مرتبط في إظهار قدرات أسطول المحيط الهادئ، وبعض القضايا المتعلقة بالبيئة والتعليم، في غضون ذلك يعتقد مجتمع الخبراء، أن المفاوضات كانت بمثابة أساس متين لمواصلة تطوير الحوار بين موسكو وبيونغ يانغ، خصوصا وأن الطرفين يتفقان على العديد من القضايا الملحة، وأن تعزيز تفاعل روسيا مع الحلفاء الآسيويين سيسمح ببناء خط كامل من الرد المضاد للشركاء الغربيين في المنطقة.

وبنتائج المباحثات بين بوتين واون، فان موسكو ستواصل بناء علاقات متبادلة المنفعة مع بيونغ يانغ، على أساس مبدأ الفوائد للجانبين، على الرغم من أي صيحات وتصريحات خارجية، بالإضافة إلى ذلك، قال المتحدث باسم الرئاسة الروسية دميتري بيسكوف، إن المباحثات التي أجراها الرئيس فلاديمير بوتين مع الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون كانت غنية المحتوى، وانه وبشكل عام، كانت المباحثات مهمة للغاية، ولا شك في أن وصول كيم جونغ أون إلى روسيا يعتبر من الأحداث المهمة جدا من وجهة نظر العلاقات الثنائية، و إن القادة ناقشوا إمكانية إرسال ممثل لكوريا الديمقراطية إلى الفضاء.

ويرى الخبراء انه من المفيد للغاية بالنسبة لكوريا الشمالية أن تكون إلى جانب روسيا الآن، وقال ستانيسلاف تكاشينكو، أستاذ قسم الدراسات الأوروبية في كلية العلاقات الدولية بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية، وهو خبير في نادي فالداي، لصحيفة " فزغلياد"، " إذا اضطرت موسكو في وقت سابق إلى دعم العقوبات ضد بيونغ يانغ، فمع بدايتها، فقدت كل معانيها"، وعلى ما يبدو، سيتم الآن التعاون مع كوريا الديمقراطية في عدة اتجاهات في وقت واحد، الأول دبلوماسي، حيث ستدعم كوريا الشمالية موقف روسيا على المستوى الدولي، و المجال الثاني عسكري، فبيونغ يانغ هي أكبر منتج للأسلحة.

وستبدأ الدولتان أيضا في إقامة علاقات اقتصادية، على سبيل المثال، يمكن لروسيا توفير الإمدادات الغذائية لكوريا الديمقراطية، وهذه المسألة مهمة جدا في الوقت الحالي، وقد تمنح موسكو أيضا العمال الكوريين الشماليين الفرصة للعمل في الشرق الأقصى، بالإضافة إلى ذلك، من المرجح أن تساهم روسيا في برنامج الفضاء الخاص بكوريا، وهذا هو المجال الرابع، وليس من قبيل المصادفة أن الاجتماع عقد في قاعدة فوستوشني الفضائية.

ومن المهم أيضا أن تدعم روسيا سرد كوريا الديمقراطية حول المكون الأيديولوجي للصراع مع الدول الغربية، وبالنسبة لنظام التدابير التقييدية للأمم المتحدة ومجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، والتي تعد روسيا جزءا منها، فإن كل شيء سيعتمد على الاتجاهات التي سيتطور فيها التعاون بين روسيا وكوريا الشمالية، وإن مثل هذه البادرة الدبلوماسية ستكون بلا شك موضع تقدير في كوريا الديمقراطية، وقد اكد وزير الخارجية الروسي، في لقاء تلفزيوني، إنه تم تبني العقوبات الدولية السابقة ضد كوريا الشمالية في بيئة جيوسياسية مختلفة تماما عن الوضع الحالي، لذلك فإن روسيا لن تسمح بعد الآن بفرض عقوبات على كوريا الشمالية.

وتؤكد روسيا ان الدول الغربية كانت قد وعدت بأن يتم بالتوازي مع مسار العقوبات، تنفيذ المسار السياسي وحل القضايا الإنسانية في كوريا الشمالية، لكن تبين أن هذه الضمانات والوعود كاذبة، وهذا التنصل من الوعود يؤدي إلى إفشال محاولاتها لإصدار قرار ضد كوريا الشمالية عبر مجلس الأمن الدولي، وأشار لافروف، الى أن الولايات المتحدة رغبت في مايو 2022 بتمرير قرار دوري لمجلس الأمن الدولي حول العقوبات ضد كوريا الشمالية، لكن روسيا لم تسمح بذلك.

وبشكل عام، كان الاجتماع بين بوتين وكيم جونغ أون ناجحا، فقد أعرب الطرفان وبوضوح عن اهتمامهما بالعمل معا ودعم كل منهما الآخر، بالإضافة إلى ذلك، تسببت هذه الزيارة في الغرب بالفعل في مخاوف حقيقية بشأن آفاق التقارب بين الدول، وهو أيضا مؤشر مهم، وإن التقارب بين روسيا وكوريا الشمالية يجعل المرء يتساءل عما إذا كانت موجة من القيود الاقتصادية الجديدة من الولايات المتحدة ستتبع ذلك، واذا كان الحديث عن الإمدادات الغذائية، فمن الممكن تماما أن تحول روسيا تركيز الانتباه إلى حقيقة أن هذه إمدادات إنسانية تحل مشاكل الأمن الغذائي لكوريا الديمقراطية وتلبي المصالح الإنسانية، وبشكل عام، قد لا يكون هناك تناقض جذري مع نظام عقوبات الأمم المتحدة في هذا الشأن .

وبشكل عام، يمكن وصف زيارة كيم جونغ أون لروسيا بأنها ناجحة للغاية، والمفاوضات التي جرت هي واحدة من تلك الحالات النادرة في السياسة الدولية عندما يمكن بالفعل اعتبار حقيقة الاجتماع مهمة للغاية، فعلى الرغم من مصاعب العالم الخارجي، تمكن قادة الدولتين من إيجاد وقت في جدول مزدحم للتحدث وجها لوجه، وهذا يؤكد ان العلاقات بين موسكو وبيونغ يانغ تزداد قوة كل يوم، ويمكن اعتبار ذروة هذه العملية تحقيق اتفاقيات بشأن إطلاق الأقمار الصناعية الكورية وشركات الطيران الروسية، وهذا يدل على أعلى مستوى من الثقة بين الطرفين، ويجلب رمزية خاصة للاجتماع في قاعدة فوستوشني الفضائية، بالإضافة إلى ذلك، فإن مثل هذه المبادرات للدبلوماسية الروسية، تعطي زخما لزيادة التعاون في إطار مثلث روسيا والصين وكوريا الشمالية، في الوقت الذي تحاول فيه الولايات المتحدة، إنشاء ما يسمى بحلف شمال الأطلسي الآسيوي، يصبح هذا مهما بشكل خاص وسيؤثر على توازن القوى في منطقة آسيا والمحيط الهادئ .

الزيارة برمتها، نسفت جميع التحليلات الغربية، والقصص والخرافات التي ساغها الاعلام والمسئولين الغربيين، والتهديدات الامريكية في حال التعاون العسكري بين البلدين، وبهذا تعتزم روسيا تطوير العلاقات مع كوريا الديمقراطية في جميع الاتجاهات الممكنة، ومع ذلك، لا تزال القيود قائمة، ويمكن استخلاص مثل هذا الاستنتاج من المحادثات التي أجراها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين مع الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون، حيث تعتزم روسيا الامتثال لعقوبات الأمم المتحدة المفروضة على التعاون العسكري التقني مع كوريا الديمقراطية، على ما يبدو، فإن الجيش الكوري الشمالي لن يذهب إلى منطقة الصراع الروسي الأوكراني، وباختصار، سوف يتعاون البلدان، ولكن بطريقة لا تضر باتصالاتهما الدولية المتبقية.

***

بقلم الدكتور كريم المظفر

حدثان مهمان في روسيا، جلبتا انتباه العالم، الأول هو القلق الكبير الذي احدثه وصول الرئيس الكوري الشمالي كيم جونغ أون، بقطاره المدرع الى روسيا، والترقب لما ستؤول اليه نتائج لقاءه مع الرئيس فلاديمير بوتين، المتواجد في الشرق الروسي، والتهديدات الامريكية بفرض العقوبات اذا أرسلت كوريا الشمالية أي أسلحة إلى روسيا، باعتباره انتهاكا مباشرا لقرارات مجلس الأمن الدولي، الامر الذي سخر منه المتحدث باسم الكريملين الذي قال " إن ما يهم الدولتين هو مصالحهما وليس تحذيرات واشنطن"، والاشارة الى ان روسيا ستواصل تعزيز علاقات الصداقة مع كوريا الشمالية.

القطار المدرع الخاص بالزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون، بعرباته الخضراء مع الخطوط الصفراء، غادر بيونغ يانغ عصر الأحد، وصل إلى روسيا عبر جسر فوق نهر رازدولنايا في إقليم بريموريه، لم يقلق الولايات المتحدة وحدها، بل ان ذلك القلق قد دب في قلوب اليابانيين أيضا، والجارة الكورية الجنوبية، خصوصا وأن وزير الدفاع، سيرغي شويغو، سيشارك في محادثات الرئيس بوتين مع زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ أون، لكن من غير المخطط عقد اجتماع منفصل بين وزيري الدفاع الروسي والكوري الشمالي.

وفي اليابان وبعد ان عبر أمين الحكومة اليابانية هيروكازو ماتسونو، عن قلق طوكيو من هذه الزيارة بما ذلك تأثيرها المحتمل على الوضع في أوكرانيا، فقد أكد وزير الخارجية الياباني، يوشيماسا هاياشي، ان حكومة بلاده تواصل جمع وتحليل المعلومات بدرجة عالية من الاهتمام، والخاصة بزيارة زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ أون إلى روسيا، وعلق على زيارة كيم جونغ أون إلى روسيا لبحث التعاون العسكري المزعوم، أما بالنسبة لتفاصيل أو نتائج القمة بين زعيمي كوريا الشمالية وروسيا، "فنحن كحكومة يابانية لسنا في وضع يسمح لنا بإعطاء أي إجابة في هذا الشأن"، وبالرغم من ذلك، فإن أي نقل للأسلحة من كوريا الشمالية يتعارض مع أحكام قرارات مجلس الأمن الدولي، وتنوي بلاده متابعة التطورات عن كثب لمعرفة ما إذا كانت هناك أي انتهاكات في هذا المجال.

أما في كوريا الجنوبية والتي لازالت تحتفظ باتصالات مع روسيا، بالرغم من أنضمامها إلى العقوبات، فإن موسكو بحسب تعبير نائب وزير الخارجية الروسي أندريه رودينكو، تبقي سيئول شريكا تجاريا لها، ولدى الروس والجنوبيون مصالح مشتركة من وجهة نظر استقرار الوضع في شمال شرق آسيا وشبه الجزيرة الكورية، أما بشأن القلق الذي عبرت عنه كوريا الجنوبية، فقد أعلن نائب وزير الخارجية الروسي، أندريه رودينكو، أن روسيا مستعدة لإبلاغ سيئول بنتائج زيارة زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ أون إلى روسيا في حال تلقي طلب بذلك منها، وقال "لديهم سفارة في موسكو، وإذا أرادوا، يمكننا تقديم المعلومات المتوفرة لدينا".

والحدث المهم الآخر هو كلمة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في خلال الجلسة العامة للمنتدى الاقتصادي الشرقي المنعقد الآن في فلاديفوستوك، والتي وجه خلالها رسالتان مهمتان، الأولى الى أوكرانيا، اكد فيها إن روسيا تعمل على تطوير أسلحة تعتمد على مبادئ فيزيائية جديدة، وقال " ان الأسلحة المبنية على مبادئ فيزيائية جديدة ستضمن أمن أي دولة في المستقبل التاريخي القريب”، ودعا كييف الى الاحتكام الى لغة العقل والجنح الى السلام، خصوصا في الوقت الراهن، في ظل خسائرها الجسيمة في الهجوم المضاد، والذي كلفها مقتل اكثر من 70 ألف عسكري حتى الان، دون تحقيق أي نتائج وأن الأسلحة الغربية، ولن تغير في مسار العملية العسكرية الروسية، وحتى اذا حصلت على الطائرات الامريكية أف 16، فإنها لن تغير من واقع الإنجازات العسكرية الروسية على طوال مواقع القتال .

وغالبًا ما يعني هذا النوع من الأسلحة تطوير تقنيات جديدة نوعيًا لم تكن مستخدمة من قبل، وتشمل هذه الأسلحة الليزر والأشعة فوق الصوتية والترددات الراديوية وأنواع أخرى من الأسلحة، وفي السابق، استخدمت روسيا الأسلحة التي وفرت ميزة على القوات المسلحة الأوكرانية في منطقة المنطقة العسكرية الشمالية، وتم اختبار مكرر السحابة للطائرات بدون طيار بنجاح، وتتمثل ميزتها في أنه أثناء التطوير، تحول المتخصصون إلى ترددات أخرى، مما سيحمي سلامة مشغلي الطائرات بدون طيار.

وخاطب الرئيس الروسي الولايات المتحدة الامريكية، بالكف عن المطالبة في وقف اطلاق النار، فالأجدر بواشنطن مطالبة زيلينسكي أولا، الغاء القرار الذي أصدره من قبل بمنع التفاوض مع روسيا حول السلام، ومن ثم البدأ بمفاوضات جدية حول وقف العمليات العسكرية، ولكن على ما يبدو من وجهة نظر الرئيس الروسي ان القيادة الأوكرانية لا تهتم بمصير شعبها، والا كيف يطلب من موسكو بوقف العمليات العسكرية، في الوقت الذي يشن العدو هجومه المضاد، كما أن الولايات المتحدة تفعل كل شيء من أجل مصالحها دون أي اعتبارات أخرى، يوفرون القنابل العنقودية وذخائر اليورانيوم المنضب ويضربون بعرض الحائط كل المبادئ، وان إدارة البيت الأبيض أعلنت من قبل أن استخدام القنابل العنقودية تعد جريمة حرب، والآن يوفرون هذه القنابل لأوكرانيا.

وجاءت دعوة الرئيس الروسي القيادة الأوكرانية للسلام، جاءت متزامنة مع خروج أوكرانيا عن طورها، وبدأت بكيل سيلا من الإهانات لبعض الدول الكبرى والعديد من المنظمات الدولية الرئيسية، واعتبر ميخائيل بودولياك مستشار رئيس مكتب الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي، الأمم المتحدة، بأن الأمم المتحدة في الواقع منظمة غائبة تماما، وهي عبارة عن مكتب لجماعات الضغط (لوبي) لكسب المال، من أجل شيخوخة جيدة للأشخاص الذين يشغلون مناصب إدارية هناك، وان الأمم المتحدة والوكالة الدولية للطاقة الذرية والصليب الأحمر ومنظمة العفو الدولية، كلها "منظمات وهمية تلوث وعينا بتقييمات تافهة كالقمامة".

وفي حديث مع مجلة "الطبعة الجديدة" الأوكرانية، أشار بودولياك إلى أن الهند والصين تتمتعان بإمكانات ذهنية ضعيفة، لأن هاتين الدولتين، على حد تعبيره، "لا تقومان بتحليل عواقب خطواتها"، وقال: "ما هي مشكلة الهند والصين؟ مشكلة مثل هذه الدول هي أنها لا تحلل العواقب المترتبة على خطواتها، وللأسف إمكانياتها الفكرية متدنية جدا، فهذه الدول اليوم تجني الأموال من هذه الحرب، تجني الأموال بشكل فعال، تماما مثل الجمهورية التركية، وهذا من حيث المبدأ -مصالح وطنية، ولهذه العبارة وقع جميل – "ونحن نلتزم باحتياجات مصالحنا الوطنية"، وأشار إلى أن هذه الدول تستثمر بشكل فعال في العلوم، فالهند، على سبيل المثال، "تمشي بالفعل على سطح القمر، ولكن هذا لا يعني أن هذا البلد يفهم بالضبط ما هو العالم الحديث" .

وهذه ليست المرة الأولى التي يدلي فيها مسؤولون أوكرانيون بتصريحات فاضحة ووقحة، ففي أكتوبر 2022، أقال فلاديمير زيلينسكي سفير أوكرانيا لدى كازاخستان بيوتر فروبلفسكي، الذي أدلى ببيان حول ضرورة قتل الروس، وتمت إقالة أندريه ميلنيك من منصب سفير أوكرانيا في برلين، بسبب تصريحاته اللاذعة غير المحتشمة، ففي الربيع الماضي قام بتشبيه المستشار الألماني أولاف شولتس بـ"المرتديلا السيئة"، وفي أكتوبر، شتم إيلون ماسك ردا على خطته المقترحة للسلام بين روسيا وأوكرانيا.

والرسالة الثانية التي وجهها الرئيس الروسي في تصريحاته، كانت موجهة للغرب بشكل مباشر، والعالم بشكل عام، لفتح اعينهم امام "الاستثمار في روسيا باعتباره الأفضل والأكثر أمانا"،وقال ان تجميد الموارد الروسية، لم تكن مشكلة بحد ذاتها، فقد تمكنت روسيا من صنع ضعف ما قاموا بتجميده، وإنما المشكلة في حدوث شرخ في الثقة، والتشديد على انه لن يكون هناك أي تأميم أو أي إلغاء للخصخصة في روسيا، ويجب ألا يخاف رجال الأعمال من أي إجراءات من جانب الدولة، ولكن يجب عليهم الالتزام بقوانين الدولة، وهناك امتيازات على مستوى الجمارك والضرائب داخل روسيا لمساعدة أوساط الأعمال في الشرق الأقصى، وأشار الى عودة سلاسل الإنتاج للعمل بطبيعية، وعودة العملة الوطنية للارتفاع، وانه يجب على روسيا أن تتفق مع أوساط الأعمال باعتبار ان العمل داخل روسيا أكثر أمانا، حتى "لا نقع في نفس الجحر مرتين".

وخصصت روسيا وفقا للرئيس بوتين،  2.3 تريليون روبل (حوالي 24.4 مليار دولار) لمشاريع تطوير المناطق في الشرق الأقصى، وارتفع حجم التجارة بين روسيا ومنطقة آسيا والمحيط الهادئ بنسبة 13.7% على مدى العام الماضي، وبنسبة 18.3% خلال النصف الأول من العام الجاري، وان ديناميكيات الاستثمار في الشرق الأقصى أسرع بـ 3 مرات من ديناميكيات الاستثمار في عموم روسيا، لذلك ان الشرق الأقصى اليوم هو أولوية استراتيجية لروسيا خلال القرن الحادي والعشرين،بالإضافة الى ان روسيا تقوم بمد الغاز إلى المناطق الشرقية ونعمل على تأمين الطاقة النظيفة لهذه المناطق، وان مشروع "أركتيك للغاز المسال-2" يعتمد على تكنولوجيا روسية، وليس له مثيل في العالم، وبفضله سيتضاعف إنتاج الغاز المسال في روسيا بفضله بنحو ثلاث مرات ما سيعزز القدرة الصناعية والإنتاجية لروسيا، ومن المتوقع أن يزاد إنتاج الغاز الطبيعي المسال في القطب الشمالي الروسي 3 أضعاف ليصل إلى مستوى 64 مليون طن سنويا بحلول عام 2030.

***

بقلم الدكتور كريم المظفر

تنويه: اعلن رئيس هيئة النزاهة عن دعوة رئيس الوزراء بان يكون للمواطن دور بمحاربة الفساد.. ويأتي هذا المشروع تلبية لهذه الدعوة آملين أن تصل الى دولة رئيس مجلس الوزراء، منوهين الى أن اشرس المعارك التي تواجه العراق هي معركته مع الفساد، وهي مخيفة! بدليل ان رئيس الوزراء الأسبق السيد نوري المالكي اعترف علنا بأنه لا يستطيع مكافحة الفساد لأنه لو كشف ملفاته لأنقلب عاليها سافلها. وحين تلاه رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي وعد بأصرار بانه سيضرب الفساد بيد من حديد ثم اعترف علنا في (27 /11/ 2017) بأنه غير قادر، لأن الفساد (مافيا.. يملكون المال، فضائيات، قدرات، يستطيعون ان يثبتوا انهم الحريصون على المجتمع، وهم الذي يحاربون الفساد، ولكنهم آباء الفساد وزعماء الفساد). ختمها رئيس هيئة النزاهة السيد حيدر حنون بتصريح في (3 /5 / 2023) بان الفاسدين (قادة، وجنود، ومشجعين يدافعون عنهم، وانهم يتسابقون على سرقة أموال الدولة)، ليؤكدوا حقيقة ان الفاسدين اصبحوا دولة داخل دولة.. تخيف أي رئيس وزراء يحاول التحرش بهم، وآخرهم السيد مصطفى الكاظمي، الذي حصلت في زمانه سرقة القرن بمليارات الدولارات! وتكتم عن كشف الحقيقة كاملة.. ما يعني ان محاربة الفساد تحتاج الى متخذ قرار شجاع وحازم وذكي واستثنائي يعتمد مشروعا علميا، وهذا ما يتمناه العراقيون للسيد محمد شياع السوداني.

تشخيص الأسباب.. الخطوة الأولى

في العلم، لا يمكن معالجة أية ظاهرة دون معرفة أسبابها، وتعد أستطلاعات الرأي أحد اهم أساليب البحث العلمي في التشخيص، ولهذا استطلعنا الرأي عن اسباب شيوع الفساد في العراق، نوجزها بالآتي:

* المحاصصة (وقد ادانها السيد السوداني في خطابه بتاريخ 7 آب 2023)،

* غياب الرقابة المالية،

* عدم تطبيق القانون وضعف استقلالية القضاء،

* عدم وجود موقف حازم للمرجعية الدينية.

والشرط الثاني لنجاح المشاريع العلمية لمعالجة ظواهر خطيرة.. الأستفادة من تجارب عالمية مماثلة ناجحة. ويعد كتاب: (الفساد.. مبادرات تحسين اﻟﻨـﺰاهة في البلدان النامية) الصادر عن الأمم المتحدة بعنوان (برنامح الأمم المتحدة الأنمائ ومركز التنمية الأقتصادي في منظمة التعاون الأقتصادي والتنمية) افضل مصدر عن التجارب الناجحة في مكافحة الفساد ومنها:الهند، المكسيك، الولايات المتحدة. ومع ان تجربة ماليزيا تعد الأنجح في (الدور التنموي للدولة في مكافحة الفساد)، فأننا اخترنا تجربة سنغافورة لكونها انجح هذه التجارب، والأنسب للأستفادة منها في العراق.

عوامل نجاح تجربة سنغافوره

عزا رئيس وزراء سنغافورة الأسبق «لي كوان يو» هذا النجاح إلى ثلاثة:

- إصدار قانون متكامل لمحاربة الفساد،

- انشاء "مكتب التحقيق في ممارسة الفساد" وقيامه بمهامه على الوجه الأمثل،

- وتعاون المواطنين في الإبلاغ عن حالات الفساد.

وكان السبب الرئيس الذي ابهر العالم في نجاح التجربة هو الأجراءات الذكية التي اعتمدت في تنفيذ التشريعات التي تضمنها "قانون مكافحة الفساد".. نوجز اهمها بالآتي:

- توفر إرادة سياسية جادة وصادقة وحازمة في اقرار قانون فعاّل وعملي لمكافحة الفساد،

- تأمين نظام قضائي كفوء ونزيه وسريع،

- تأمين جهاز اداري مهني لتنفيذ قرارات القضاء،

- واشاعة الوعي بين المواطنين بان مكافحة الفساد واجب وطني وديني واخلاقي.

وبهدف الوقاية من الفساد، شخّص رئيس الوزراء بذكاء وجرأة بقراره في ان تكون لدينا «إدارة نظيفة clean administration " لأننا أصبنا بالاعتلال والمرض بالجشع والفساد وانحطاط كثير من الزعماء الأسيويين، فلقد أصبح المقاتلون من أجل الحرية لشعبهم ناهبين لثرواته، واكدنا أن كل دولار من الإيرادات سوف يتم المحاسبة والمساءلة عنه على نحو ملائم، ويتم توصيله إلى المستفيدين على نحو حقيقي».

وكان اهم درس بتجربة سنغافورة، أنها قامت بتشكيل هيئة تتبع رئيس الوزراء ويعين أعضاؤها بقرار منه بعد أن كانت تابعة لوزارة الداخلية، تتولى دون غيرها جمع الاستدلالات والتحقيق في إعطاء سلطات واسعة لأعضاء هيئة مكافحة الفساد في الكشف عن الجرائم. ولا يحق لأي مسئول بالدولة أن يعيق أو يتداخل أو يؤثر على عملية اتخاذ القرار أو التحريات أو التحقيقات التي يقوم بها مكتب التحقيقات (Corrupt practices Investigation Bureau) الذي منحت له كامل الصلاحيات في استدعاء اي فرد مهما كان منصبه في الدولة او ثقله السياسي للمثول امامه والأجابة على اية اسئلة او استفسارات.مثال ذلك.. إذا كان أحد الأفراد مسئولاً مدنيـًا راتبه الشهري 500 دولارا ولديه سيارة BMW ولدى زوجته سيارة مرسيدس، ويمتلك منزلاً بقيمة 5 مليون دولار، فان عليه ان يمثل امام مكتب التحقيقات ويجيب عن سؤال: من أين لك هذا؟. فان ثبت ان ما لديه كان مالا غير مشروعا، فانه تتم مصادرته وتطبق بحقه قوانين صارمة تعتبر الفساد ليس فقط مجرد جريمة ارتكبها ذلك الشخص، وانما ضد من اعطاه تلك الأموال ايضا.

والجميل، ان مكتب التحقيق حدد اجراءات مكافحة الفساد بعشرة، تصدرها اجراء فيه بعد سيكولوجي كان بالنص: (عدم السماح للمفسدين بالتمتع بما حصلوا عليه من مكاسب غير مشروعة، وفضحهم بجعل الناس تنظر لهم بوصفهم عارا على المجتمع).

ان تجربة سنغافورة تعدّ انموذجا بمكافحة الفساد، غير انه لا يصح نقلها كما حدثت، فظروف العراق وحجم الفساد وتنوع قواه السياسية وتعدد الفصائل المقاتلة وظروفه الأمنية وتدخلات دول الجوار وقوى عالمية ومتغيرات اخرى، تحول دون تطبيقها كما حدثت، فضلا عن ان سنغافورة بلد صغير نسبيا ونفوسها بقدر نفوس بغداد!. غير ان هنالك مباديء رئيسة ينبغي الألتزام بها يتصدرها مطلب اساسي يتمثل بأن تكون هنالك نية صادقة ونزاهة كاملة وحزم صارم.. واستراتجية علمية لمن يتصدى لأخطر ظاهرة واعقدها في تاريخ العراق الساسي.

اجراءات المشروع

يعتمد المشروع العلمي ، كهذا، على استراتيجية تطبق على مراحل.. نوجز اهم اجراءاتها بالآتي:

ـ تشريع قانون خاص بمكافحة الفساد والوقاية منه، يتضمن عقوبات مشددة، يشارك في صياغته قضاة مستقلون يتمتعون بالخبرة والكفاءة والنزاهة.

ـ اصلاح النظام القضائي بما يولّد الثقة عند العراقيين بانه قد اتخذ الاجراء العملي لمكافحة الفساد، تبدأ بتعديل المادة 136 من قانون المحاكمات الجزائية التي منحت الوزير صلاحية ايقاف الاجراءات القضائية بحق من يشغل منصبا ادنى من الوزير، والتي تعني عدم امكانية استدعاء وكيل الوزير او المدير العام حتى لو كانت عليه قضية فساد مالي. اذ وصف تقرير دولي مؤلف من (82) صفحة النظام القضائي العراقي بأنه " ضعيف ومرعب وعرضة للضغط السياسي"، ويحدد بالارقام حالات الفساد في الوزارات بينها، أن "من بين 169 شكوى في وزارة الدفاع، أحيلت ثمان منها فقط إلى المحكمة ولم تتم إدانة إلا شخص واحد فقط، وأنه من مجموع 154 حالة فساد تم التحقيق فيها بوزارة النفط أحيلت 19 قضية فقط إلى المحاكم، تم اتهام اثنين فقط في حين تمتع خمسة آخرون بالحصانة الممنوحة لهم " ما أكسب الوزارة سمعة كونها أكثر الوزارات فساداً. "

ـ إنشاء مكتب تحقيقات خاص بعمليات الفساد من شخصيات كفوءة ومستقلة سياسيا تابع لرئيس مجلس الوزراء، يتمتع بصلاحيات مطلقة باستدعاء أي مسؤول او شخصية سياسية او شخصية عامة عليها شبهة او تهمة فساد، والتحقيق معه واتخاذ القرار المناسب بحقه باحالته الى المحاكم المختصة لتحديد العقوبة.

ـ الزام المحاكم المختصة بأن لا تزيد مدة التحقيقات وتحديد العقوبات على الفاسدين أياً كانت مناصبهم عن عام واحد كحد اقصى، لأن طول فترة التقاضى تمنح الفرصة لكبار الفاسدين بالتحايل والتأثير على القضاء، وتشيع بين المواطنين ان الحال لا يختلف عن سابقه.

ـ اعتماد مبدأ (من أين لك هذا) بالزام المسئولين الكشف عن ممتلكاتهم واموالهم هم وأسرهم، في داخل العراق وخارجه.

ـ التعاون والتنسيق مع الجهات الدولية المختصة بعمليات الفساد في الكشف عن العراقيين الذين يمتلكون ارصدة في المصارف والبنوك الدولية، مسجلة باسمائهم او اسماء ابنائهم او اقاربهم او باسماء اشخاص اجانب. فبحسب تقرير لمحقق امريكي فانه تم تهريب ثلاثين مليار دولارا خارج العراق، توزعت بين شراء جزر وفنادق ومطاعم ومعارض سيارات ومكاتب تحويل العملة وملاهي ليلية.. وشراء 150 عقارا في ثلاث دول اوربية سجلت باسماء أقارب الفاسدين.

ـ توجيه هيئة مكافحة الفساد باستخدام وسائل تقنية حديثة بما فيها جهاز كشف الكذب، لضمان فاعلية ادائها، والتاكيد على مراقبتها لطريقة معيشة الموظفين ما اذا كانت تناسب دخلهم، ومساءلة من كان يمتلك مالا او عقارا او سيارات تثير الشبهات.

ـ اعتماد هيئة مكافحة الفساد استراتيجية تضمن الوقاية من الفساد تشمل الجوانب الأرشادية والضبط الأداري الوقائي واللامركزية في التنفيذ، ومواصلة تحشيد الرأي العام سيكولوجيا ضد الفساد والفاسدين.

ـ تشكيل لجنة من مستشارين سيكولوجيين وتربويين وقضاة واعلاميين مستقلين سياسيا، تكون مهمتها فضح الفساد والفاسدين أخلاقيا باعتماد استراتيجية تستقطب رجال دين وخبراء اقتصاديين تستهدف توجيه الرأى العام نحو المشاركة في مكافحة الفساد، واحياء الشعور بالمواطنة و الشعور بالذمّة التي تعني العهد والكفالة حين يكون الشخص مسؤولا عن الرعية.

ختاما

ان العقل العراقي قادر على ان يقدم تجربة نوعية جديدة في مكافحة الفساد تضاف لتجارب عالمية، وان نجاحه يكون بتبني هذا المشروع وانضاجه ليقدم انموذجا جديدا في احتواء الفساد والوقاية منه، وبهذا نكون نحن الاكاديميين والمفكرين قد ابرأنا ذمتنا امام التاريخ والاجيال بتقديمنا هذا المشروع. اما الحاكم الذي سيتبنى هذا المشروع وينضجه، وينقل العراق من ثالث افسد دولة في العالم الى مصاف سنغافورة.. فأن التاريخ سيخلده ويكتب تحت نصب يقام له: هذا الذي قضى على فاسدين افقروا اغنى بلد في المنطقة وضمن للعراقيين ان يعيشوا برفاهية وكرامة.. حاضرا ومستقبلا.

***

أ. د. قاسم حسين صالح