نصوص أدبية

محمد محضار: زَمَنُ البُرشمان (1)

محمد محضارلم يَشْتَرِه أقرنَ، ولا أملحَ، ولا ناعِمَ الفروةِ، بل اكتفى بالمرور أمام مرائبِ المدينة، والتفرج على جمهرة المتهافتين على شراء كل أنواعه من سرديّ، وبركيّ، وبجعديّ، ودمّاني، وكذلك وكيليّ، وتلك عادة درج عليها منذ سنوات، يكتفي دائما بعيش أجواء العيد، دون ممارسة طقوسه .
هو يمارس لعبة الحياة، بإيقاع خاص، ويحاول أن يبقى اِجتماعيا في الحدود الدنيا، حياته فقدت الوهج منذ أن ترجّلَتْ زوجته عن قطار الحياة، واَختار الأبناء البقاء خارجَ البلد، طلبا لرزقٍ مُفْتَقَدٍ في وطنهم، بَقِيَّ وحيدا في شقته الصغيرة بزنقة الفرات، يعيش على الذكريات ِ، معاشه المُحوّل من بلاد "اولاد عيسى"، كما يحب أن يسمِّيهم، يكفيه طوارق الزمن، وتكاليف العيش، ومصاريف العلاج.
قادته قدماه، إلى مقهى بتقاطع شارع سقراط ويعقوب المنصور، اختار الجلوس بالباحة الخارجية، وقعت عيناه على اسم المقهى مخطوطا على زجاج الواجهة، قرأه مبتسما:" مقهى البُرْشْمَان"،
من غرائب الصدفِ، أن البرشمان نال حظه ونصيبه كاملا، فصارت له مقهى باِسمه، لعَلَّ مالكها خيّاط ماهرٌ، يتقن الاِشتغال بالبرشمان، وبَرَع في اِبتكار موديلات لقفاطين، وجلابيب نسائية، تتهافت عليها بناتُ حواء.
جاء النادل مبتسما، ووقف بمواجهته سائلا:
- ماذا تشرب، سيدي؟
رد بصوت خافت:
- قهوة سوداء خفيفة، في الفنجان.
غاب النادل برهة، ثم عاد يحمل طلبه، وضع الفنجان على الطاولة، ومعه قارورة ماء معدنيّ صغيرة، ثم انقلب على أعقابه، عائدا.
ناداه دون تفكير مسبق:
- انتظر لحظة يَا بنيّ، لدي سؤال تافه إذا سمحتَ.
عاد النادل أدراجه وهو يقول:
- نعم.. سيدي، مرحبا.
هَتف ضاحكًا:
- قل لي بحقّ السّماء، هل مالك المَقهى خياط ؟
اِبتسم النَّادل، وردَّ بِصَوت ساخرٍ:
- بل قل مَالكتَها، هي رَاقصَة شعبيّة مَعرُوفة .
عَلّق وهو يُزَوي ما بين حاجبية:
- هي إذن شِيخَة 2عصرية
تَابع النَّادِل:
- إنها تملك مقاهي أخرى للشيشة، ومطعما للوجبات السريعة .
تذّكر "خَربُوعة" 3، التِي مَاتت، وهي لا تملك قوتَ يومها، ورفع رأسه محدِّقا بالنَّادل الشَّابّ ثم قال:
- عذراً بُنَيّ، أرجو أن تَغْفر لي تَطفُّلِي، فالبرشمان جرّ لِساني، وكما يقولون: الحديث ذُو شُجون، أرجو أن يُبارك الله لكَ في عمَلك .
انصرف النادل إلى عمله، وأقبل هو على فِنْجانه، يَرْشُفُ بِفَرحِ طِفْلٍ قَهْوته.
***
محمد محضار
2019
.........................
1- نوع من الخياطة
2- مطربة شعبية
3- مغنية شعبية من منطقة زعير وقبيلة بني خيران 

الآراء الواردة في المقال لا تمثل رأي صحيفة المثقف بالضرورة، ويتحمل الكاتب جميع التبعات القانونية المترتبة عليها.

العدد: 5670 المصادف: 2022-03-15 04:52:30


تعليقات فيسبوك

 

 

العدد: 5931 المصادف: الخميس 01 - 12 - 2022م