أخبار ثقافية

(الدورة التاسعة ٢٠٢٢ / ٢٠٢٣ – أدب الطفل)

ديوان العرب تعلن أسماء الفائزين فى مسابقتها التاسعة وحفل تسليم الجوائز في الأول من أيار مايو ٢٠٢٣ في القاهرة

انتهت اللجنة المنظمة لمسابقة ديوان العرب التاسعة (أدب الطفل ٢٠٢٢ / ٢٠٢٣) من رصد درجات القصص المشاركة طبقا لما ورد إليها من السادة أعضاء لجنة التحكيم، وتم تحديد الفائزين بالمراكز الأولى طبقا للشروط التي سبق الإعلان عنها.

ونظرا لتميز العديد من القصص المشاركة فى المسابقة قررت اللجنة ما يلى:

أولا: الترحيب بمبادرة الأستاذ الدكتور مصطفى يعلى، والأستاذة الدكتورة نجمة حبيب، بزيادة عدد الفائزين بجوائز مالية، وتخصيص جائزتين للفائزين بالمركز الرابع والخامس بقيمة خمسمئة دولار أمريكي لكل منهما (جائزة الدكتور مصطفى يعلى وجائزة الدكتورة نجمة حبيب) مع توجيه الشكر والتقدير لهما على هذه المبادرة الإيجابية.

ثانيا: تخصيص ثلاثة جوائز إضافية من مجلة ديوان العرب للفائزين بالمركز السادس والسابع والثامن بقيمة الجائزة ثلاثمئة دولار أمريكي.

وبذلك يصبح عدد الفائزين فى المسابقة عشر فائزين.

الفائزون

المركز الأول: روعة أحمد سنبل (سوريا) عن قصة: «شجرة القبعات الصوفية» (قيمة الجائزة ما يعادل ألف دولار أمريكي).

المركز الثانى: هاني مصطفى محمد قدري (مصر) عن قصة: «ساكن اللوحات» (قيمة الجائزة ما يعادل ٧٥٠ دولار أمريكي).

المركز الثالث: جميلة عبد الرحمن يحياوي (الجزائر) عن قصة: «نظارة بانة» (قيمة الجائزة ما يعادل ٥٠٠ دولار أمريكي).

المركز الرابع: عارف يحيى خطيب (سوريا) عن قصة: .«الأغنية الخالدة» (قيمة الجائزة ما يعادل ٥٠٠ دولار أمريكي)، مقدمة من الدكتور الأديب مصطفى يعلى من المغرب.

المركز الخامس: شادي شحود حلاق (سوريا) عن قصة: «تاج الملك» (قيمة الجائزة ما يعادل ٥٠٠ دولار أمريكي) مقدمة من الأديبة الدكتورة نجمة حبيب من فلسطين.

المركز السادس: عبد النبي المعقول (المغرب) عن قصة: «براء وغيمة العطاء» (قيمة الجائزة ما يعادل ٣٠٠ دولار أمريكي).

المركز السابع: أحمد إبراهيم رياض أحمد (مصر) عن قصة: «أخبرني الحذاء» (قيمة الجائزة ما يعادل ٣٠٠ دولار أمريكي).

المركز الثامن: عائشة جلاب (الجزائر) عن قصة: «خادم القوم سيدهم» (قيمة الجائزة ما يعادل ٣٠٠ دولار أمريكي)

المركز التاسع: محمد خميس محمد سرور (مصر) عن قصة: «البامبو لا يمكنه أن يلعب الكرة» (قيمة الجائزة ٥٠٠٠ جنيه مصري مقدمة من أسرة المرحوم الأستاذ الدكتور إبراهيم سعد الدين من مصر.

المركز العاشر: منذر صبحى أبو حلتم (الأردن) عن قصة: «جزيرة الطيور» (قيمة الجائزة ما يعادل ٥٠٠٠ جنيه مصري أو ما يعادلها). مقدمة من أسرة المرحوم الأستاذ الدكتور إبراهيم سعد الدين من مصر.

سيحصل كل فائز على الجائزة بما يعادل قيمتها بالجنيه المصري أو بالعملة المحلية لبلده، بالإضافة إلى دروع تقديرية.

حفل توزيع الجوائز

سيتم إن شاء الله إقامة احتفال لتوزيع جوائز المسابقة فى العاصمة المصرية القاهرة فى تمام الساعة الخامسة من يوم الاثنين الأول من مايو / أيار ٢٠٢٣ وذلك بقاعة "آل تقلا" بمؤسسة الأهرام الصحفية، حيث سيتم خلاله توزيع الجوائز على الفائزين من جمهورية مصر العربية. وبالنسبة للفائزين من الدول الأخرى فسيتم إرسال الجوائز المالية والدروع التقديرية إليهم عبر البريد السريع.

وتتقدم اللجنة التنظيمية للمسابقة بخالص الشكر والتقدير لجميع المشاركين الذين حرصوا على المشاركة فى المسابقة والبالغ عددهم ٣٢٧ متسابقا ومتسابقة.

وتؤكد اللجنة لجميع المشاركين الفائزين وغير الفائزين اعتزازها بمشاركاتهم القيمة.

كما تتقدم ديوان العرب بالشكر للجنة التحكيم التي بذلت جهودا عظيمة لإنجاح هذه المسابقة الأدبية، وهم التالية أسماؤهم:

الدكتور الأديب أحمد زياد محبك، سوريا

الدكتور الأديب مصطفى يعلى، المغرب

الدكتور الأديب أحمد الخميسي، مصر

الدكتورة الأديبة نجمة حبيب، فلسطين

الدكتورة والأكاديمية سيدة حامد، مصر

الدكتور الأديب علي نسر، لبنان

ألف مبروك للفائزين

***

ديوان العرب

٢٥ مارس / آذار ٢٠٢٣

صدر حديثاً ديوان "شرفات على أهبة حلم" للأديبة الفلسطينية صفاء غليون، يتكون من خمس وتسعين قصيدة تنوعت بين نثرية ومنظومة..

الديوان يقع في 100 صفحة من القطع المتوسط، والغلاف تصميم الفنان الفلسطيني محمد الشريف.

ومن الجدير بالذكر ان هذا الديوان الثاني للأديبة الفلسطينية صفاء غليون، حيث أصدرت العام الماضي ديوانها الأول بعنوان صهوة الجوى.

والأديبة صفاء من أعضاء الهيئة التأسيسية في ملتقى روّاد المكتبة| جنين ، وعضو فاعل في منتدى الأديبات الفلسطيني " مدى"

حين أخبر الشمس عنواني

سيرقص السراب

بين أنسجة الفكرة

ألف عام

ولن تصل أبداً

إلى شرفة بوحي الكلمات

من قصيدة " فوضى القوافي"

***

إسراء عبوش

نوقشت اليوم في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة بابل ثالث رسالة ماجستير عن المنجز الشعري بعنوان (التشكيل الصوري في شعر سعد ياسين يوسف) بعد رسالتين في جامعتين في بغداد ولبنان.

وتكونت الرسالة التي تقدمت بها الطالبة زهراء علي عبد الحسين وحصلت فيها على تقدير (جيد جداً) من مقدمة حول الحياة الثقافية للشاعر سعد ياسين يوسف وأثرة في الحركة الشعرية المعاصرة وتمهيد لتحديد عناصر التشكيل الشعري .

وبحثت في فصلها الأول تشكيل الصورة الشعرية ممثلا بصورة الطبيعة وصورة الإنسان، وصورة الحرب، وصورة الذات.

وفي الفصل الثاني بحثت تجليات التشكيل الشعري وفاعلية الخيال والتشكيل المكاني، والتشكيل الزماني، والتشكيل الإيقاعي الداخلي والخارجي، فضلاً عن خاتمة واستنتاجات.

وتألفت لجنة المناقشة من الأساتذة د. كاظم فاخر حاجم رئيسا ود. أحمد رشيد وهاب عضواً ود. أحمد عبيس عضواً و د. صفاء عبيد حسين عضواً ومشرفاً .

***

المؤتمر الدولي الثاني

يسرنا دعوتكم للمشاركة في المؤتمر الدولي الثاني الذي يعقده المنتدى الثقافي الاسترالي العربي

بعنوان (الإنفتاح على الذات وعلى الآخر / قراءة في سمات اللحظة البشريّة القادمة)

في جامعة غربي سدني/ ليفربول+ منصّة زووم بتاريخ ايلول (سبتمبر) ٢٠٢٣ من أجل :

- تنمية الوعي عند الانسان وخاصة الانسان المهاجر

- دعوة الى تقبل ثقافة الآخر في مجتمع متعدد الثقافات

- دعوة الى الاندماج بثقافة الوطن الحاضن دون الذوبان فيها

- فتح نافذة على مستقبل البشرية

ويتضمن المؤتمر المحاور التالية:

١- الانفتاح على الذات

٢- الانفتاح على الآخر

٣- تقبل الآخر وعملية الاندماج

٤- نظرة على مستقبل البشريّة

شروط المشاركة في المؤتمر:

⁃ أن يرسل الباحث (بدرجة استاذ) ملخصًا لبحثه مع الكلمات الرئيسة، لا يتعدّى ٧٠٠ كلمة ، مرفقًا بسيرته الذاتية وصورة فوتوغرافية رسمية في مدّة زمنية اقصاها ١٥ نيسان/ ابريل

⁃ أن لا يتعدى البحث ٣٥٠٠ كلمة، وأن تكتب على برنامج وورد (word) بنط 14 times new Romans

⁃ أن يرسل البحث كاملًا في مدّة زمنية أقصاها ١٥ تموز/ July

وترسل البحوث ومختصراتها على العناوين الالكترونية التالية مجتمعة :

[email protected] / أ.د . اميرة عيسى

R.Barnouti @gmail.com /     د. رمزي البرنوطي

[email protected]     الاديب نزار حنا / الديراني

مع التحية

***

المنسقة العامة للمؤتمر

مؤسسة ورئيسة المنتدى الثقافي الاسترالي العربي

أ. د. أميرة عيسى

صدر عن دار ليندا للطباعة والنشر والتوزيع / دمشق / سوريا ديواني الجديد بعنوان (بقايا حلم)

يقع الديوان في ١٠٤ صفحات، من الحجم المتوسط.

مع غلاف جميل من تصميم الفنان انور رشيد .

وقد كتبت في مقدمته:

مِن تَباريحِ الوجدِ

وانهمارِ الشَّجنِ

وانبلاجِ الصُّبحِ

من بوتقةِ الحنينِ

لأرضكِ ..

لسمائكِ ..

لعشبكِ ..

لمطركِ ..

لضحكةِ طفلٍ من مآقي جمالكِ

لحكمةِ شيخٍ

كُتِبتْ على أعالي مجدِكِ

أراني

أكتبُ بحروفِ شوقٍ معتَّقٍ

أنهكتهُ الغربةُ

خلفَ أسوارٍ بعيدةٍ

عن أنفاسكِ المجدولةِ

برحيقِ عمري

الممزَّقِ على جناحِ غيمةٍ

ها أنا

ديوانُ شعرٍ يشي

بلواعجِ الرُّوحِ

وحرفٍ يبكي على أعتاب ِ روحكِ

ويندبُ المسافةَ التي تاهتْ بي

على رصيفِ الأماني

للقاءٍ مفعمٍ بأريجِ الحبقِ

المتدلّي

على

أكتافك …

***

سلام البهية السماوي

ملبورن

صدر للباحث العراقي الدكتور علي المؤمن كتابان منهجيان جديدان في بيروت، تحت عنوان:

* المدخل الى القانون الدستوري الإسلامي، في (338) صفحة.

* القانون الدستوري والنظام السياسي في ايران، في (305) صفحة.

وهما الكتابان الثالث والرابع من سلسلة مؤلفاته المنهجية في حقل القانون الدستوري والنظم السياسية.

الكتابان صدرا عن دار المحجة البيضاء ومركز دراسات المشرق العربي في بيروت.

صدر حديثا عن عبور الثقافية للنشر ثلاث مجاميع شعرية ضمن جائزة سيزار الوطنية2023 دورة  الأستاذ أحمد بوقنيطير، طبعتها النور من قلب مدينة أوطاط الحاج الموغلة في عمق تراب المملكة.

قربان للغمام

 مجموعة من القطع المتوسط، تقع في 82صفحة، يوقعها الشاعر المغربي سليمان محمد تهراست، مخلصا للتجربة وعمق ومصداقية  الإحساس، بما يجعل هذا المبدع الشاب  يطور مهاراته  في الكتابة، مراكما نتاجا شعريا ا طالما ترجم تصالحه  المطلق مع الذات والآخر والعالم.

نقتبس له:

اليوم والآنْ

أدركتُ بأنّ التّرابَ يسبّحُ لأجلِي،

لأجلِي يتحمّلُ طعناتِ الغُبارِ

أحيانًا يحمّلُ نفسَهُ وشومَ الماءِ،

وَيتحمّلُ ما لا أعلَم.

**

النهر يشرب ذاته

المجموعة تقع في92 صفحة من القطع المتوسط، للشاعر والباحث المغربي أيوب كريم، الذي عوّد عشّاق حرفه على التجديد في الرؤى والابتكار في الصور والمعاني، ضمن خارطة شعرية ترعى هواجس الانتماء، وتنتصر للهوية في الكثير من المحطات.

نطالع له:

لهذا الامتداد الذي في شجوني أن يتقلص، أن يندثر

كالغبار..

وأنا في طريقي إلى الحب، أعرف الله والشيطان،

تلك الطريق البعيدة بعد الشمس، لكن حرارتها تحرك

عروق العاشق الراكدة.

يا ماء الوجود الذي تشرب منه بذوري الميتة لتحيا،

لتنمو، لتكون سلوتي في تذكارات ذاتي.

**

أيها الضوء تمهل

 صاحب المجموعة الواقعة في مائة صفحة من القطع المتوسط ، هو الشاعر المغربي المبدع عبد الواحد حدا في وفائه لتجربة الأنثوي، وتعميقه للرؤى التي تخدم هذا الغرض من خلال هذا الدأب الذي يفسح له آفاق الابتكار في الشعرية.

يقول:

قيل لي في تلك الدار مَلْعَبٌ لرقصة" أحواش" وشعره

رأيتُ الغيد غاديات

طرزن وشاحهن بالحرير

بيض

حُمْرٌ

سُود

برتقال

أثوابهن

رأيتُهن مُسرعات..

بِخُطى ممزوجة بالعطر.

تجدر الإشارة إلى أن المشرف على الجائزة هو الشاعر والأديب المغربي مصطفة ملح.

تصميم أغلفة هذه الكتب الجائزة بأنامل الشاعر والفنان نور الدين.

***

أحمد الشيخاوي

كتاب جديد للفلسطينية ملكة شويخ بالاشتراك مع الأمريكية ريبيكا روث غولد

عن المركز الدولي لنشر ثقافة اللاعنف ICNC صدر كتاب "الإضراب عن الطعام في السجون الفلسطينية: وجهة نظر استراتيجية"، من تأليف ملكة شويخ وريبيكا روث غولد. يركز الكتاب على فلسطين ولكنه يضم أيضا لقاءات ومحاورات مطولة مع سجناء من جنوب إفريقيا وكردستان وإيرلندا وبريطانيا مروا بتجربة الإضراب عن الطعام قبل إطلاق سراحهم. وتتابع الدراسة بالتفصيل كيف أن هذه الطريقة حققت لحظة مقاومة استعملت بها الحياة كسلاح في مواجهة ظروف السجن. وينظر الكتاب إلى ما يواجهه السجناء من أساليب قمع وإكراه أو مساومات. ويعمل على تحليل الفوارق والتشابه بين الإضراب الفردي والجماعي ويدرس دور وتأثير أفعال التضامن التي تشد من عزيمة السجناء ولكن من وراء جدران السجن.

الكاتبة ملكة محمود شويخ هي أكاديمية فلسطينية من قطاع غزة، وتعمل حاليا في جامعة سانت أندروز الاسكوتلاندية حيث تدرس مقررا عن فضاء السجون والسلطة والمقاومة وبناء السلام. ولها مؤلفات سابقة من بينها: ديناميكية المقاومة في السجون: إضراب السجناء الفلسطينيين عن الطعام في سجون إسرائيل. 

وريبيكا روث غولد، المؤلفة المشاركة، باحثة أمريكية تعمل في تدريس حضارة الثقافة الإسلامية في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة. ولها عدة مؤلفات أدبية، منها كتاب وثوار، وإلغاء فلسطين، وغرباء عشاق (صدرت ترجمته العربية في العراق عن دار الهجان).

بهدف تقوية القدرات التنشيطية والتدبيرية لمنسقات ومنسقي الحياة المدرسية الجدد، في إطار برنامج دعم تعزيز التسامح والسلوك المدني والمواطنة والوقاية من السلوكيات المشينة بالوسط المدرسي "APT2C"، نظمت المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية بمراكش، يومي 07 و08 مارس 2023 بمقر الثانوية الإعدادية الصفاء التابعة لها، فعاليات الدورة التكوينية لفائدة المؤسسات التعليمية الثانوية الإعدادية والتأهيلية، المنخرطة، في هذا المجال على صعيد المديرية، برسم مرحلة التعميم، التي توافق الموسم الدراسي 2022-2023.

ويأتي تنظيم هذه الدورة التكوينية، في إطار تفعيل مقتضيات القانون الإطار رقم 51.17، المتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي، وتنفيذا للمضامين والتدابير الواردة في خارطة الطريق لإصلاح منظومة التربية والتكوين 2022 -2026.

وبهذه المناسبة، ألقى سعيد ماكوري، رئيس مصلحة الشؤون التربوية بالمديرية، كلمة، باسم هذه المؤسسة، مؤكدا من خلالها أن هذا البرنامج يختزل الحياة المدرسية، إذ يتماهى مع كل ما يقوم به منسقات ومنسقو الحياة المدرسية داخل المؤسسة التعليمية من أنشطة، مشيرا إلى تطور أعداد المؤسسات المنخرطة في هذا الشأن، على صعيد المديرية من مرحلة إلى أخرى، حيث كان هذا العدد، برسم المرحلة الأولى 5 مؤسسات، ليصل في المرحلة الموالية 10، و15 في المرحلة الثالثة، في حين بلغ في المرحلة الرابعة 45، وينتهي في مرحلة التعميم بـ 46 مؤسسة، وبذلك يكون إجمالي المؤسسات المحتضنة للبرنامج، على مستوى هذه المديرية، ما مجموعه 121 مؤسسة.

وأضاف أن شركاء البرنامج قد ارتأوا تعميمه على مختلف المؤسسات غير المنخرطة فيه، نظرا للنتائج المهمة التي حققها والأهداف التي يخدمها، من تعزيز للتسامح والسلوك المدني والمواطنة ووقاية من السلوكيات المشينة بالوسط المدرسي، مبرزا أن مديرية مراكش تتميز بكونها تتوفر على فريق إقليمي متمرس، في مجال مضاعفة التكوين حول البرنامج، ومشيرا إلى الإقبال الكبير على هذا الصنف من الدورات التكوينية، سواء من منسقي الحياة المدرسية الجدد أو القدامى، نظرا لغناها وتنوعها، وخصوصا تقاسمها لمعارف ومهارات تقنية حول الأسناد التثقيفية التي يشتغل عليها البرنامج، من فيلم تربوي وإذاعة مدرسية، وقصة مصورة، إضافة إلى المسرح التفاعلي، ومقدما وافر الشكر والامتنان لكل من ساهم، من قريب أو بعيد، في تنظيم هذه الدورة، ومتمنيا كامل التوفيق والنجاح لفعالياتها.

وبدوره، ألقى عبد الرزاق القاروني، المنسق الجهوي للبرنامج بالأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين مراكش- آسفي، عرضا تأطيريا، تطرق من خلاله لمرجعيات اعتماد هذا البرنامج بمنظومة التربية والتكوين، على مستوى الوطن، ولمراحل الاستفادة من التكوين في إطار البرنامج، مع ذكر المؤسسات التعليمية المعنية بهذا المجال، منذ بدء تنزيله إلى مرحلة تعميمه، برسم الموسم الدراسي 2022-2023، ومبرزا مشاركة الأكاديمية في المسابقة الوطنية للمؤسسات المنخرطة، في هذا الشأن، وحصيلة وخطة عمل البرنامج، على صعيد الجهة، برسم الموسم الدراسي الحالي، إضافة إلى بعض العمليات التواصلية والإشعاعية للأكاديمية، في الموضوع.

ومن جهتها، قدمت إلهام النحيلي، المنسقة الإقليمية للبرنامج بالمديرية، ورشة تكوينية حول إعداد مشاريع البرنامج، عالجت عبرها الأهداف من الأنشطة المبرمجة، في إطار البرنامج، وكيفية بناء المشروع، علاوة على شرح وتوضيح الحقيبة التكوينية وشبكة إعداد المشروع، في هذا الشأن.

أما الحسين البكار، مدير الثانوية الإعدادية الشرف، التابعة للمديرية، فقدم ورشة حول منهجية إعداد مشروع البرنامج، تحدث من خلالها عن عدد من القضايا، من أبرزها: الهدف من الورشة، والأطر المرجعية، وتحديد المفاهيم، في هذا الإطار، إضافة إلى شرح نموذج من مشروع البرنامج.

إلى ذلك، قام أعضاء فريق مضاعفة التكوين الإقليمي، المتكون من المؤطرات والمؤطرين سعاد مديني ونظيرة حيسو، وعبد الصادق مدليب، علاوة على أحمد بلعى، بتنشيط ورشات في مجال الأسناد التثقيفية للبرنامج، والتي كانت فرصة لتقديم عروض نظرية وحصص تطبيقية، من أجل جعل المستفيدين من الدورة التكوينية يتملكون، بسلاسة وانسيابية، آليات الاشتغال، ضمن البرنامج.

وفي الختام، وأثناء المناقشة، عرفت هذه الدورة التكوينية، طرح مجموعة من التساؤلات والاستفسارات، من طرف المستفيدين منها، التي توخت التنزيل الأمثل للبرنامج، وتجويد التعلمات، مع الرفع من القدرات التنشيطية والتدبيرية بالمؤسسة التعليمية، على صعيد الجهة.

ويذكر أن هذا البرنامج الواعد والمتميز بمنظومة التربية والتكوين، على صعيد الوطن، الذي يروم التفعيل الأمثل للأندية التربوية بالمؤسسات التعليمية، هو ثمرة شراكة نوعية تقوم على تكامل الخبرات بين وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي بالمغرب "PNUD"، والرابطة المحمدية للعلماء، بمساعدة سفارة دولة النرويج بالرباط، ويطال  435 ثانوية تأهيلية وإعدادية، على صعيد الأكاديمية.

***

عبد الرزاق  القاروني

صدر حديثاً في مدينة المسيَّب العدد الرابع من مجلة (آفاق فراتية) لسنة 2023م، وهي مجلة دورية تعنى بالتراث والثقافة المعاصرة، وقد حفلت صفحاتها كالعادة بمجموعة من الموضوعات القيمة، ففي باب البحوث والدراسات نشرت: (اقتصاديات الكلام) للمفكر الدكتور عبد الجبار الرفاعي، و(السلخ والغصب والسرقة) للأستاذة الدكتور ابتسام الصفار، و(تحقيق نصوص التراث) للأستاذ الدكتور هادي حسن حمودي، و(منهجية المؤرخ عبد الرزاق الحسني) للدكتور نجاح كبة، و(بيانو بغداد) للكاتب علي عبد الأمير عجام.

وفي باب أعلام وسير نشرت: (عبد الحميد الراضي) للأستاذ الدكتور سعيد عدنان، و(عدنان آل طعمة) للأستاذ الدكتور محسن القزويني، و(عبد الكريم راضي جعفر) للدكتور مصطفى لطيف عارف.

وفي باب ذكريات نشرت: (يومي الأول في الصحافة) للصحفي الرائد محسن حسين جواد، وجاء في باب قراءات نشرت عرضاً لكتاب (العليون من الشعراء) للشيخ عبد الأمير النجار، وفي باب مكتبات نشرت ما كتبه الأستاذ ظاهر المحسن عن (المكتبة المركزية في جامعة الكوفة)، وفي باب الشعر قصيدة (عروس الفرات) للشاعر توفيق حنون، وفي باب القصة (زيارة غامضة) للقاصة سنية عبد عون رشو، وحفلت أبوابها الثابتة، وهي (نصوص أدبية، كتب، ومسيبيات، وأعلام معاصرون، وفنون، ومحطات ثقافية، وإصدارات حديثة، وغيرها) بموادها العديدة المتنوعة.

ومن الجدير بالذكر أن هذه المجلة لا تعرض للبيع في المكتبات التجارية، وإنما توزع جميع نسخها المطبوعة - على سبيل الإهداء - إلى الجهات العلمية القريبة مكانياً مثل المكتبات العامة والجامعية والمراكز الثقافية والتراثية وما شابه ذلك، وإلى الأدباء والمهتمين بالشأن الثقافي، وهو ما يحقق أهدافها في خدمة الثقافة ، ويطابق شعارها (سفيرة المسيَّب الثقافية).

ويمكن الحصول على نسختها الرقمية والاستمتاع بقراءتها والاستفادة منها..

***

جواد عبد الكاظم محسن

عن شركة أطلال للطباعة والنشر بوجدة صدر حديثا ديوان "آسرة الوجدان" للشاعر عبد القهار الحجاري، ديوان شعر يضم مجموعة من القصائد منها العمودي والتفعيلي، كتاب من الحجم المتوسط، يتكون من 128 صفحة، وهو الديوان الثاني للشاعر بعد ديوانه الأول "أرخبيل الوجع" الصادر سنة 2009، وله ديوان مشترك مع عدد من شعراء العربية بعنوان "عيلان كردي" عن مؤسسة البابطين الثقافية سنة 2016، والشاعر عبد القهار الحجاري وارد بالموسوعة الكبرى للشعراء العرب الذي أعدته الشاعرة فاطمة بوهراكة، ووارد بعجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين الذي أصدرته مؤسسة البابطين الثقافية بالكويت سنة 2014.

آسرة الوجدان صممت غلافه الشاعرة ندى الحجاري، ورسمت لوحته الفنانة التشكيلية سارة لعويني.

سعيد رضواني يظفر بجائزة إماراتية وليدة

فاز الكاتب المغربي سعيد رضواني بالجائزة الأولى  للصالون الأدبي "الملتقى"، راعي "جائزة أسماء صدّيق المطوع للرواية الأولى"،  بشراكة مع "دار الآداب" البيروتية، في نسختها الأولى.

تحتفي هذه الجائزة الإماراتية الوليدة بالعمل الروائي الأول للمبدعين، وتطمح إلى الإسهام في بناء الجسور الثقافية مع الآخر.  وقد فاز صاحب "مرايا" و"قلعة المتاهات" عن مخطوط روايته البكر: "أبراج من ورق"، وسيتم نشر الرواية الفائزة وترجمتها إلى اللغة الإنجليزية بالتعاون مع "دار الآداب" اللبنانية.

من أجواء هذه الرواية نقرأ: "دائما تفاجئني أمي، كما كانت تفعل أمه، في أمكنة وأزمنة لا أتوقعها، تقول كلاما دون أن تهتم إن كنتُ أفهمه أم لا، ثم تختفي دون سابق إنذار. سأظل أجهل سر هذا الأمر، مثلما أجهل سبب تسمية الكتاب الذي ألّفه والدي بـ "عقد الزواج". ربما سماه بذلك الاسم تيَمّنا بيوم زواجهما.. لا أدري. 

   أندس أو يندس بين النخلتين، ثم تنطلق القدمان بخطوات يخلف حذاؤُهما، وهو يمضي، أثرَ نعلينٍ على ترابٍ طبعته مرارا نفسُ القدمين، ذات أزمنة بعيدة، بنعلينٍ أصغرَ بكثير، نعلين ظلا يكبران سنة بعد أخرى دون أن يُبدّلا إيقاع المشي الجنائزي، الذي يمارسان طقوسَه كلما سارا في هذا الطريق".

***

هشام بن الشاوي

صدور الديوان التاسع للشاعر حسن الحضري بعنوان «هي حكمةٌ لِلَّهِ»:

صدر للشاعر حسن الحضري ديوانه التاسع بعنوان «هي حكمةٌ لِلَّهِ»، عن دار الباسل للطباعة والنشر والتوزيع، ويضم الديوان ثمانيًا وأربعين قصيدة ومقطوعة في أغراض متعددة من أغراض الشعر، ويُعَدُّ هذا الديوان هو الإصدار الثالث عشر ضمن الأعمال المنشورة للشاعر والكاتب والناقد حسن الحضري، حيث صدر له قبل ذلك ثمانية دواوين، وكتاب في علم العروض بعنوان «الصحيح في علم العروض»، وكتاب في النقد الأدبي بعنوان «القرآن الكريم يحدد ماهية الأدب»، ومجموعة مقالات نقدية في كتابين هما «سطور من الواقع»، و«رؤى نقدية»؛ وله دواوين أخرى ودراسات أدبية ونقدية غير مطبوعة.

وله أيضًا أبحاث وتحقيقات علمية في مجال الأدب والنقد والعلوم الدينية، وتعقيبات واستدراكات على بعض الكتب التراثية المحققة، تم نشرها في بعض المجلات العلمية والثقافية في مصر والدول العربية والإسلامية.

***

أصدر الفيلسوف حسن عجمي كتاباً جديداً باللغة الإنكليزية بعنوان "الفلسفة الإسلامية والثقافة" عن دار لامبرت الأكاديمي للنشر. يحتوي الكتاب على النظريات الأساسية للفلاسفة العرب والمسلمين كألفارابي وإبن سينا والغزالي وإبن رشد وإبن تيمية. يربط الكاتب تلك النظريات الفلسفية بالثقافة العربية والإسلامية الراهنة من خلال إيضاح تأثير الفلاسفة المسلمين في الواقع العربي والإسلامي كتأثير إبن رشد في تشكيل عقلية العربي الليبرالي والعلماني وتأثير إبن تيمية في تكوين عقلية المسلم الأصولي. كما يؤكِّد الباحث حسن عجمي على الدور الأساس لفكرة وحدة المعارف في بناء النماذج الفلسفية الإسلامية المتنوّعة ويوضح أهمية نظريات المعنى في عملية فهم النصّ الديني. مثل ذلك أنَّ إبن رشد يحلِّل المعنى على أنه المُدرَك بالعقل مما استدعى قبوله للتأويل بينما إبن تيمية يحلِّل المعنى على أنه المُحدَّد بالسياق مما أدى به إلى رفض التأويل الفلسفي والصوفي وقبول التفسير الظاهري للدين.

يتضمن الكتاب أيضاً فصولاً تحليلية للثقافة العربية والإسلامية كتحليلها على أنها ثقافة مجرّدة. مثل ذلك أنَّ الأمة الإسلامية ليست سوى بناء عقلي مجرّد يحيا فقط في عقول المسلمين بدلاً من أن تكون متحققة في الواقع المُعاش ضمن حدود جغرافية مُحدَّدة. كما يحلِّل المؤلِّف الثقافة العربية والإسلامية على أنها ثقافة يقينية فالعرب والمسلمون يعتبرون أنَّ معتقداتهم يقينيات غير قابلة للشك والمراجعة والاستبدال بدلاً من اعتبارها معتقدات ممكنة أو محتملة مما يحتِّم سيادة الأنظمة الديكتاتورية وعدم إمكانية بناء ديمقراطيات حقيقية. ويُعرِّف الكاتب حسن عجمي اللغة العربية على أنها معلومات متوارثة كمعلومة أنَّ المعرفة كامنة في العُرْف لاشتقاق المعرفة والعُرْف من الجذر نفسه. وبما أنَّ اللغة العربية معلومات متوارثة، إذاً من المتوقع أن تكون عاملاً فعّالاً في تكوين العقل العربي والإسلامي. للمفكِّر حسن عجمي كتب فلسفية عديدة منها السوبر حداثة والسوبر مستقبلية والسوبر تخلّف والفلسفة الإنسانوية. أما كتابه "الفلسفة الإسلامية والثقافة" فيندرج ضمن الدراسات الأكاديمية التي تُعنَى بكيفية صياغة النظريات الفلسفية ودراستها موضوعياً على ضوء مسلّماتها ونتائجها المنطقية.

ينظم مركز ابن أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية والأدبية بتطوان، التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب، مسابقةً في كتابة الشعر موضوعها المديح النبوي.

يفتح باب التباري، في هذه المسابقة، أمام الشعراء من مختلف دول العالم، ويشرف على تحكيمها نخبة من أساتذة فن الشعر في الجامعات المغربية، وسوف تختار لجنة التحكيم نخبة من أجود القصائد المشاركة لطباعتها في ديوان جماعي، كما ستقدَّم مكافآت  لأفضل ثلاث قصائد مشاركة.

يشترط للمشاركة في المسابقة:

1- أن تكون القصيدة باللغة العربية الفصحى وعلى بحر من بحور الشعر العربي المعروفة.

2- أن يكون موضوعها المديح النبوي وما يتعلق به.

3- ألا تكون القصيدة منشورة من قبل.

لا يجوز للشاعر أن يشارك بأكثر من قصيدة واحدة، وترسل القصيدة مصحوبة بسيرة ذاتية للشاعر، إلى العنوان الآتي: [email protected]

آخر أجل لاستلام المشاركات هو الخميس 01 يونيو 2023م.

صدر حديثا عن مؤسسة لندن للطباعة والنشر والتوزيع، عمل شعري جديد للشاعر المغربي المغترب بن يونس ماجن، يحمل عنوان: " ظلال هاربة من قيظ النهار"

ويقع الديوان في 104 صفحة من الحجم المتوسط، ويضم 23 قصيدة.

المجموعة الجديدة تضمن جملة من النصوص الجريئة شكلت بن يونس ماجن وعلاقته المتينة بالشعر ضمن مسيرة امتدت سنوات طويلة.

تأتي تجربة الشاعر مع هذا الاصدارالجديد مكملة للاصدارات السابقة

النص الشعري عند بن يونس ماجن له جماليته وصوره ولغته الخاصة

وكتابات الشاعر المغربي في هذا الديوان تعبر عن مآسي الانسان العربي وصراعه ضد العوز والفقروالحريات المكبلة والطغيان المستبد

وقد اهدى الشاعرديوانه الى ابطال وشهداء معركة "سيف القدس".

عن دار الفرات للثقافة والإعلام في الحلة صدر مؤخراً أحدث مؤلفات الدكتور قيس كاظم الجنابي، وحمل عنوان (معجم شعراء العراق في القرن العشرين 1900- 2000م)، وهو في جزأين، وقد بلغ عدد صفحاتهما 814 صفحة من القطع الكبير.

بدأ الكتاب بمقدمة ضافية جاء فيها أن هذا المعجم (نال جهداً كبيراً) من المؤلف لأنه (جمعٌ لأشتات مختلفة من تراجم الشعراء منذ أواخر القرن التاسع عشر، وحتى مستهل الألفية الثالثة، وهو معجم يجمع بين الشاعر الذي له ديوان مطبوع وبين الشاعر الذي له ديوان غير مطبوع، أو من عُرف بأنه يتعاطى الشعر).

وقال إن هذا المعجم قد استهلك وقتاً طويلاً من حياته واهتماماته (وجهداً مضنياً، وعناءً باذخاً، وحيرة مستمرة للبحث عن تراجم وحياة وإصدارات الشعراء ؛ فضلاً عن ولاداتهم ووفياتهم، وحركتهم على أرض الواقع حتى أصبح في هذه الصورة).

وأدرج المؤلف في مقدمته أيضاً أسماء المصادر والمراجع التي اعتمدها، كما دونها في نهاية كل ترجمة للشاعر، كما أشاد بتلك المراجع والمصادر لسبقها (في الريادة وفي الرصد والترجمة والنشر بما لا يدع مجالاً للشك، إلا بالتعبير عن حسن الثناء وجميل الامتنان لكل تلك الموسوعات والمؤلفات)، وذكر على سبيل المثال عنوانات 58 منها.

رتب المؤلف أسماء الشعراء وتراجمهم في معجمه وفق ترتيب حروف المعجم العربي، أو ما يسمى الترتيب (الألفبائي).

إن نظرة منصفة لهذا المعجم المائز في سعة ماديته ومنهجه العلمي وأسلوبه الجميل تعطي له المكانة العالية في مكتبة الموسوعات والتراجم الرجالية، وتفصح عن الجهد الكبير لمؤلفه، وتبرز ما حقق من نجاح فيه، وتبشر بما سيحظى به من اهتمام المعنيين وتقدير المتخصصين وتلبية حاجة الباحثين مستقبلاً.

***

جواد عبد الكاظم محسن

عن دار افريقيا الشرق للطباعة والنشر صدر مؤخرا للكاتب المغربي علي كرزازي رواية موسومة ب:"الحُبّ والحُدود" ، تقع في مائة وثلاث وثمانين صفحة من الحجم المتوسط ، تتناول أحداث الرواية المآسي الاجتماعية والانسانية التي عاشتها وتعيشها العائلات المختلطة والمشتتة بين المغرب والجزائر، وهي المآسي التي نجمت عن إغلاق الحدود بين البلدين  بسبب عداوة مستحكمة  كان للاستعمار الفرنسي يدٌ فيها. نقرأ على ظهر غلاف الرواية ما يلي:

من رحِم التاريخ المنسي وقساوة الواقع الأليم...انبثقت أحداث هذه الرواية التي تشرئب نحو الحُلم والخيال بألف وردة...، هي قصّة جُرحِ مفتوح ما زال نازفا...هي تغريبةٌ فريدة لقوم نبتُوا في تربة "المَا-بَيْن" قهرا، نصبوا خيامهم وأحلامهم...هنا...وهناك...على شفا حدُودٍ ولدت من العدم بين ليلة وضحاها، تبدّت وحشا خرافيا لا يرحم، فانسفحت دماء بريئة بوزر واضعيها(الحدود)، وسالت دموعٌ ما جفّ واديها... لكن خلف الأكمة ربّما تسللت شمسٌ بهيةٌ ، تبذر الحبّ والودّ، وتعيد للأخوة بعضا من ألقها الضائع، فينادي الأخُ أخاه في الضفة المقابلة:

" إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (يوسف/69)".

شفشاون تحتفي بكتاب "الأدب الشعبي بشمال المغرب: دراسة للأمثال السائرة بشفشاون وربوعها"

احتضنت قاعة المحاضرات بمجمع محمد السادس للثقافة والفنون والرياضة بمدينة شفشاون مساء يوم الجمعة 17 فبراير 2023، حفلا لتوقيع كتاب "الأدب الشعبي في شمال المغرب: دراسة للأمثال السائرة بشفشاون وربوعها" للدكتور محمد أملال.

في بداية هذا اللقاء الذي نظمته جمعية ألوان للثقافة والفنون بشفشاون بشراكة مع جماعة المدينة، رحب الأستاذ ياسين البوقمحي رئيس الجمعية المنظمة بالحاضرين، مشيرا إلى أن هذا اللقاء يتنزل في سياق إسهام الجمعية في الحركة العلمية والثقافية بالمدينة، ومذكرا بأنشطة سابقة للجمعية في هذا الإطار.

ثم انطلقت أشغال الجلسة التقديمية للعمل بتسيير من الشاعر الدكتور عبد الجواد الخنيفي ومشاركة نخبة من الباحثين والدارسين.

استحضر الشاعر عبد الكريم الطبال، في المداخلة الأولى، أهم الأعمال التأليفية السابقة عن مدينة شفشاون كأعمال عبد القادر العافية، ومحمد بن عزوز حكيم، وامحمد جبرون.

ثم عرج على كتاب الدكتور محمد أملال واصفا صاحبه بأنه يبدأ تاريخا ثقافيا جديدا لشفشاون، وقائلا إذا كان لتطوان محمد داود فإن لشفشاون محمد أملال.

وناقش ذ.الطبال جوانب في الكتاب من أهمها مصطلح "الأدب الشعبي"، وحضور الأمثال والحكم في العلوم المختلفة، وفي القرآن الكريم، والحديث النبوي، والشعر العربي، مستبعدا أن تكون الأمثال والحكم أدبا، ومستدلا بصنيع عدد من مؤرخي الأدب العربي كإحسان عباس وحنا الفاخوري وسواهم ممن لم يخصّوا الأمثال والحكم بأبواب وفصول خاصة بها.

كما توقف عند بعض الكرامات التي وردت داخل الكتاب في سياق الحديث عن عدد من أعلام المدينة كمولاي علي شقور، مبديا رأيه فيها، مستبعدا إمكان تحققها، مؤكدا، في ختام كلمته، أن عمل د.أملال مكتبة فاخرة بنبغي قراءتها كتابا كتابا.

في المداخلة الثانية ذكّر الدكتور أحمد هاشم الريسوني بالسياق العلمي الأكاديمي الذي أعِد فيه الكتاب، إذ هو في الأصل أطروحة متميزة فريدة نال عنها صاحبها درجة الدكتوراه. وقال إن هذه الأطروحة تأتي في سياق مشروع البحث في التاريخ الأدبي والفكري بالمغرب بعد اهتمام سابق للجامعة المغربية بهذا التاريخ في المشرق.

وأضاف أن من مزايا الكتاب بيانه لخصوصيات الأمثال في شفشاون نطقا وتعبيرا ودلالة، وأنه يقدم صورة موسعة للحياة الثقافية والاجتماعية والروحية بشفشاون وربوعها من خلال الأمثال.

وتوقف وقفات عند عنصر الدقة المنهجية في بناء العمل، ليخلص إلى أنه إضافة متميزة للمكتبة المغربية بما حواه من عناصر الجدة والأصالة.

ثم أعطي الكلمةَ الأستاذ محمد القاضي، فأثنى على جدية المؤلف في إعداد عمله المحتفى به، وتحدث في بعض قضايا الكتاب، ومنها الأندلسيون واليهود الذين استقروا في شفشاون، وما كان لهم من دور في إعمارها وتشكيل هويتها.

ونبّه ذ.القاضي على استمرار بعض السمات الأندلسية واليهودية في المعيش المعاصر لأهل الشاون، وأوجه الاختلاف بين فن العيطة الجبلية كما هو اليوم وكما ظهر بالمنطقة أول مرة..

أما الدكتور عبد اللطيف شهبون فأشار، في مفتتح كلمته، إلى مفهوم المثل لغة، وحضور كلمة المثل في القرآن ودلالاتها في كلام الله تعالى وفي المعاجم العربية، وعدد من تآليف القدماء في الأمثال والحكم مشرقا ومغربا (كالميداني واليوسي..)، موطئا بذلك للحديث عن الكتاب موضوع اللقاء، نافيا أن يكون كتابا عاديا، وواصفا إياه بالمشروع العلمي الجاد.

وأشاد د.شهبون بجملة من مزايا الكتاب من أهمها قيامه على بناء منهاجي، وكونه يغطي وحدة إقليمية تمتد إلى مدن الشمال ولا تنحصر في شفشاون وحدها، كما بين قيمته التي تجليها أمور عديدة كحفظه لجانب من تراثنا الشفهي من الاندثار والزوال، ودفاعه عنه بوصفه مكمنا لفكر الشعوب ومخزونا روحيا لقيمها. وأكد المتحدث أن هذا المشروع ليس نهائيا ، ولكنه يفتح آفاقا بحثية جديدة.

في الكلمة الأخيرة عدّ الدكتور محمد أملال كتابه انتصارا للمنطقة وأهلها، وانتصارا للأدب الشعبي الذي عانى الإهمال والتهميش مدة طويلة من الزمن.

وأشار د.أملال إلى أن هذا الأدب رافد أساسي لما يسمى بالأدب الرسمي، وذلك لأن كثيرا من كتاب القصة والرواية والمسرحية يستلهم المحكيات الشعبية والأشكال الفرجوية العامية في نصوصهم الفصيحة.

كما ذكر أن الأجانب أول من اهتم بهذا الادب الشعبي لدواع يتداخل فيها العلمي بالاحتلالي، وذلك قبل أن يضع أمثال د.محمد بنشريفة ود.عباس الجراري اللبنات الأساسية للاشتغال العلمي بهذا الأدب.

وأشار د.أملال الى بعض مضامين كتابه، مع التأكيد على أن الأدب الشعبي بشمال المغرب ما زال في حاجة الى دراسة علمية وتوظيف ابداعي، وأن في ذلك إغناء لهويتنا ولمنجزنا الإبداعي.

في ختام هذا اللقاء فتح باب النقاش للحاضرين، ثم وقع المؤلف نسخا من كتابه.

***

غاستون باشلار.. الهواء والرؤى، دراسة في خيال الحركة.

أصدرت دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع ، مؤلَّفا جديدا للباحث سعيد بوخليط. العمل الحالي، ترجمة لإحدى كلاسيكيات الفكر الإنساني، التي خلفها إرث غاستون باشلار، تحديدا تلك المنتسبة لعناوين مشروعه المندرج ضمن سعيه صوب تأسيس مفاهيم جديدة للنص الأدبي، انتقلت بالأخير من السياق الخارجي نحو التمثُّلات الجوانية؛ وكذا رصد حضور تيمات معينة لدى هذا الشاعر أو ذاك، ودرجات تبلور تأملاته الشاردة حول عنصر كوني بعينه قياسا لباقي العناصر : الماء، النار، الأرض، الهواء.

يتعلق الأمر تحديدا، بالدراسة التي أنجزها باشلار بداية سنوات الأربعينات، تمحور موضوعها حول انسياب خيالات الشعراء والأدباء وجهة رؤى وأحلام الهواء. فتتشكَّل صور غير مسبوقة تماما، تحلِّق التأملات بعيدا جدا، يتعالى الوعي نحو هناك.

تضيف ترجمة سعيد بوخليط، الأولى لكتاب الهواء، لبنة أخرى إلى جانب اللبنات التي أرستها طيلة فترات أسماء أخرى، حاولت وضع منجز باشلار/ الناقد الأدبي؛ رهن إشارة  القارئ العربي:

جمالية المكان (ترجمة غالب هلسا)، حدس اللحظة (ترجمة رضا عزوز وعبد السلام زمزم)، جدلية الزمن (ترجمة خليل أحمد خليل) ، النار في التحليل النفسي (ترجمة نهاد خياطة)، التحليل النفسي لأحلام اليقظة (ترجمة درويش الحلوحي)، التحليل النفسي للنار(ترجمة زينب الخضيري)، الماء والأحلام دراسة عن الخيال والمادة (ترجمة علي نجيب)، شاعرية أحلام اليقظة: علم شاعرية التأملات الشاردة (ترجمة جورج سعد)، شعلة قنديل (ترجمة خليل أحمد خليل)، لهيب شمعة (ترجمة مي عبد الكريم محمود)، لوتريامون (ترجمة حسن عجة)، الأرض وأحلام يقظة الراحة(ترجمة قيصر الجليدي)،الأرض وأحلام يقظة الإرادة (ترجمة قيصر الجليدي).

تضمَّن كتاب الهواء والرؤى دراسة في خيال الحركة، أربعة عشر فصلا، ومقدمة للمترجِم؛ استطردت في الإحاطة ببعض جوانب شعرية غاستون باشلار والثورة المنهجية التي أحدثتها. يطلعنا الفهرس على موضوعات متنوعة من أبرزها :  شعرية الأجنحة، حلم التحليق، الخيال والحركة، نيتشه ونفسية الارتقاء، أعمال روبير ديزويل، السماء الزرقاء، الغيوم، السَّديم، الريح، الشجرة الهوائية، إلخ.

إصدار جديد يضاف إلى مواليد سبق وأن تنفسوا في فضاء هذا العالم. يحتوي الكتاب على نصوص نثرية وشعرية وومضات.

 يتضمن 96 صفحة .

تدقيق لغوي: د. الشاعر عناد جابر

رسومات: محمد وليد

تصميم وطباعة: دار النهضة للطباعة والنشر - الناصرة

الإهداء: إلى أولادي الأحباء، نور، خالد وكريم كُنتم ظلّي في النّور والعتمة، حفظكم الرحمن. -إلى كلّ من أخذَ يُفتِّشُ عن اكتماله: لا ترضَ بأقلِّ من تحقيقِ أحلامك! ما لا يُدرك كُلُّه لا يُترك جُلُّه –

هذا الإصدار يعتبر الرابع لهناء شوقي. بينما أصدرت عام 2010 "أحلام صفر اليدين" قصائد وقصص نثرية عام 2013 أصدرت في أدب الأطفال " الدعاء والدواء" عام 2021 في أدب الأطفال " حكاية فهيم "

هناء شوقي تنشر القصائد والقصص على الصحف الإلكترونية والورقية ومواقع التواصل الإجتماعي. لها مشاركات عديدة في المدارس ولقاءات مع الطلاب

***

علي الزاغيني

صدر عن دار تأويل: العراق – السويد كتاب للأستاذ علاء حمد بعنوان:

قبعة اللامحدود.. أنطلوجيا قصيدة النثر

يقع الكتاب في 494 صفحة / حجم كبير.ة وقد شارك فيه 56 شاعراً ومن بلدان مختلفة: العراق وسورية والمغرب وتونس وفلسطين والبحرين. وقد حلت الكاتبة والصحافية البرازيلية Zenaide Santos SA ضيفة عزيزة علينا...

جاء في مقدمة الكتاب

نبحر مع اللامحدود، لكي لانصطدم بالأشياء التي تعيق الأحلام وتلقائية القول الشعري؛ فالطائر في الفضاء، حرّ وطليق لاتوقفه شارة ولا غيمة ولا شارع، وتحديقاته حرّة لذلك يتجه باتجاهات عديدة، ويستقرّ على ناصية مرغوبة بالنسبة لرحلته الفضائية.. فالشاعر كالطائر يتكئ على ناصية تؤدي إلى أريحية التحديق بين الرؤية والرؤيا، ومن خلال هذه المساحة الحرة يتحرر المتخيل ويتحرر المحسوس؛ ويشكلان علاقة بركانية بإيجاد التصورات والتصاوير الملتقطة من البعد الخيالي والاعتناء باللحظة التي لها تأثيرها اللحظوي بابتكار الصور المؤدية إلى منظومة الدهشة، فكلّ حقل دهشوي له خاصيته في الحقول الذاتية، لذلك خلف كلّ نصّ جديد متخيل مستجد، وخلف كلّ نصّ ذات عملت على التكيف مع العلاقة الجديدة لتراسل الحواس وتعتني بالممكنات المحيطة بها..

شعراء الزاوية الحادة، انطلقوا بنصوص انفرادية وكلّ شاعر له مساحته وعنونته الخاصة به، فهم مجموعات مختلفة عن الواقع الذي نعيشه، لذلك اعتنوا بالمؤسسة الجمالية وتجاوزوا المألوف وهم يميلون إلى اللامحدود؛ لكي يكونوا طيورا محلقة في الفضاء الشعري، والتمرّد سمة من سماتهم، ومن خلال علاقاتي مع النصّ أو مع من كتب تلك النصوص، تراهم بمستوى من الوعي الذاتي فاقترب الخلق الجمالي منهم أكثر وأكثر، وكلّ شاعر كوّن خاصية من خصوصيات المعرفة النصية ليحلق بكعب عالي، ويكسر مساحة الخطاب العادي، وينتمي إلى فرادة الوعي الشعري..

اعتمدنا على قسم من الشباب بنتاجاتٍ نوعية ولهم حضورهم الفعال في كيفية إنتاج الخطاب النوعي بحيث يكون منصفا في الأبعاد الشعرية؛ إذ تدخل الأبعاد وتتلقفه وتدخل في صميمه، مما يكوّن مساحة واسعة من البعد الخيالي، فينحصر المحدود برؤية الشاعر وتنفلت العلاقات المحدودة مع علاقات جديدة لايخمّنها إلا المبحر في النصّ النوعي كي يلامس التجديد الطارئ على كلّ لحظة من لحظات التأليف النصي..

لايعتمد فعل اللامحدود على هدم اللغة، بل صياغتها بالشكل الجديد خارج الثقل العقلاني، وقد اعتمد السرياليون على تجديد اللغة وتجديد الخطاب، لذلك آمنوا بتحرير اللغة ومن خلالها تمّ تحرير الخيال (( السريالية لم تكن تنشد متعة التحرر من كوابح جمالية أو تقنية مفروضة أو موروثة، بقدر ماكانت تعزز الطرائق المدروسة لتضمن للغة حرية الفعل .. أو كما عبّر الشاعر السريالي البلجيكي بول نوجيه قائلا : إنّنا نعين للغة وللأشكال وظائف أخرى تختلف عن تلك التي اعتدتّ عليها . وذلك من أجل تكريسها لمهمات جديدة -السريالية في عيون المرايا - ص 115 – ترجمة وإعداد : أمين الصالح))..

شعراء الزاوية الحادة، كانوا معنا أربعة وعشرين شاعرا، وقد آمنوا بما ذكرناه الآن، وما اعتمدنا عليه من تفسير وتفكيك، مستندين إلى فعل اللامحدود في رحلتنا الكتابية، وقد ناشدنا بعض المصادر المهمة لكي نكون بنشاط وفعالية أقوى، لذلك نحتفظ بالتشديد التصويري وننتمي إلى ولادة الحداثة، ونتجاوز العصيان والطرق الوعرة التي لاتؤدي إلا إلى المزيد من التعقيدات، فانسيابية المحسوس الداخلي، هو دليل الانتماء إلى العناصر الحديثة، لذلك يحتفظ الشاعر بسلطة الذات والعمل على تحولات جديدة، ذات غير مطروقة، تتجدد مع كلّ نصّ مستهدف من قبلها، فينصب الشاعر مرآته باستبصارات أعمق.. فالدعوة التي كتبها الشعراء، هي إعادة ترتيب النصّ بعلائق نصّية، كي تكون المواجهة، النصّ مع النصّ، والذات مع الذات..

لقد بحث البعض من الشعراء في أسرار اللغة وذلك من خلال الكلمات التي وجهتها اشتغالاتهم الداخلية والتي حوت على عدة معاني، ومن هذه الوقفات بلوغ الشيء أمام الشيء، لكي يخطو الشاعر بمهام جديدة ويميل إلى أسلوب التركيب اللغوي، حيث يؤدي إلى مصطلحات وتأويلات غير مطروقة مما تُشعر المتلقي على أنّ كل ماهو أمامه ينتمي إلى الجديد، فالمعاني العجائبية والابتكارات، تنبت بعالم خاص تختاره الذات الجديدة، لذلك تكون سلطة الذات سلطة فردية وإذا كانت سلطة جماعية فسوف نفقد حركة النصّ وحركة الذات، حيث نعتبر حركة الذات ذات فعالية بإيجاد الكوامن وخروجها من خلال النصّ الشعري والذي ربما يعاصره الكثيرون وينتمون إلى حركته المبنية على آليات وتقنيات وأرضية خصبة ضمن الوعي الشعري، وهيمنته على النصّ الحديث..

***

صدور كتاب جديد للدكتور عزيز جاسم، أستاذ مشارك في الأدب والنقد الإنجليزي الحديث في كلية الزهراء للبنات، في الفلسفة والفكر بعنوان "العقلانية الجديدة" عن مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع / العراق – بابل 2023.

يتحدث الكتاب عن تفكيك مفهوم العقلانية في منطق أطلق عليه الكاتب مصطلح "العقلانية الجديدة". يتناول الكتاب المفهوم من وجهة نظر فلسفية يدين بها الكاتب تسويغ العقلاني – الذي ينهج منطق العقلانية الجديدة – أعمالاً لا مسوغ لها إذ يقوم بها من خلال تسخير العقل وإضفاء صبغة قانونية عليها. يسعى الكاتب إلى توضيح فكرة يتبناها الفرد في استخدام العقل غير التي يستخدمها العقلانيون منذ عصور والتي حاول تفنيدها لأنها تتنافى ومنطق العقل السليم. يروي الكاتب العديد من القصص منها التي وثقت في روايات ومنها الواقعية التي دعم بها فكرته في منطق خاص بالعقلانية الجديدة التي أرادها في فكرة الكتاب. ينسج بين تلك القصص ومفهوم العقلانية الجديدة منهجاً يعتبره من وجهة نظره منطق العقلانية الجديدة الذي يتبعه العديد من العقلانيين خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين.

يجيب الكتاب على أسئلة عدة ترد إلى الأذهان من بينها: ما هو دور العقل في إنجاز الخطط التي يضعها الإنسان؟ متى يكون العقل له السطوة الكاملة على الفرد؟ ومتى يكون دوره سلباً؟ هل نحن أخيار لأننا نملك العقل؟ أم أننا أشرار لأن العقل يساعدنا على ذلك؟

في إطار متابعته الحثيثة للحركة الأدبية في سورية أصدر الأستاذ: عيسى إسماعيل  كتابه المعجمي الجديد معجم المؤلفين في محافظة حمص 1950 ـــ 2021م. وقد ضمَّ الكتاب نبذة تعريفيَّة لـ مئتين وثلاثة وأربعين أديباً وأديبة من أدباء مدينة حمص، تنوَّعت نتاجاتهم الإبداعية في مجالات الشعر والقصة والرواية والمسرح والترجمة ، وقد شغلت ترجمات المؤلفين  مئتي صفحة من القطع الكبير، وتجدر الإشارة إلى أنَّ هذا المعجم أول مؤلّف يُقدّم السيرة الذاتية للمؤلفين، وذكر مؤلفاتهم وتواريخ صدورها والجهات التي صدرت عنها، وبذلك يُشكّل هذا المعجم رافداً معرفياً لمن يرغب في التأريخ للحركة الثقافية في هذه المدينة التي لُقّبت بمدينة الشعراء. ونُشير إلى أن المؤلف عيسى إسماعيل  أحد كتاب القصة والرواية في محافظة حمص، وكان قد أصدر في  هذا المجال مجموعته القصصية بعنوان: (الإنسان والأفعى) ورواية (رصاص في حمص القديمة)، وغيرهما، كما شغل منصب مدير جريدة العروبة، ومازال يتابع نشاطه الثقافي من خلال رابطة الخريجين الجامعيين بوصفه المسؤول الثقافي عن أنشطتها .

***

تعمل الفنانة التشكيلية انصاف الغربي على الاعداد لمعرضها الشخصي للموسم الثقافي الجديدخلال العام الجاري 2023 حيث تنوعت لوحاتها الفنية بين عدد من التقنيات والمواضيع... وفي هذا السياق كان لها مؤخرا نشاط فني تشكيلي بالحمامات وآخر في مدينة خنشلة الجزائرية في الأيام الأخيرة وذلك بحضور مشاركات واسعة لفنانين من عدد من البلاد العربية.ففي سوسة كانت مشاركة الفنانة انصاف في فعاليات المهرجان الدولي للثقافات ايلاف بادارة الشاعر خالد الكبير... وهي فعالية فيها الفنون كالرسم والموسيقى والشعر والاستعراضات الفلكلورية والتنشيط الثقافي.. والفعالية الثانية لمشاركة الفنانة انصاف كانت في مدينة خنشلة بالجزائر بادارة الفنان التشكيلي المميز فؤاد البلاع وشاركت الغربي الى جانب الفنانين العرب ومنهم الفنانة المميزة ليلى السلماوي والفنان المتألق حكادي بن نية.

وانتظم صالون نوميديا الامازيغي في طبعته الثامنة تحت شعار اللمسة الفنية لتحتفي بالسنة الامازيغية يناير 2973 المنظم من طرف جمعية لمسات للفنون التشكيلية خنشلة بحضور السادة مديرة دار الثقافة علي سوايحي ومديرة الاقامة الجامعية فاطمة السوفي وعضو مجلس الشعبي البلدي خنشلة بشير لطرش وإطار بوزارة العدل خالد حمزاوي والأسرة الاعلامية

و انتظمت في الفعالية  سهرة فنية خاصة بالضيوف جمعت بين الفن التشكيلي والادب والشعر تحت انغام موسيقى كلاسيكية للمايسترو مختار ناصرية وفرقته.

الفنانة انصاف تواصل تجربتها ضمن الاعداد للمعرض الخاص من خلال لوحات فنية جديدة وقد كانت لها مشاركات متعددة في تظاهرات ثقافية وفنية تشكيلية تونسية وعربية دولية الى جانب العديد من المشاركات في معارض جماعية فضلا عن المعارض الشخصية.

***

شمس الدين العوني

صدر عن دار الأنام في لبنان للأستاذ الدكتور الأديب إسماعيل مكارم كتاب بعنوان:

حكايات وأناشيد وأشعار

والكتاب  مخصص للناشئين، حيث حيث اشتمل على أناشيد وحكايات وأشعار مخصصة للأطفال والناشئين.

كانت نصف نصف المواد المنشورة في الكتاب بقلم مؤلفه. والنصف الآخر حكايا للكاتب الروسي الكبير ليون تولستوي وقصائد للشاعر الروسي سيرغي يسينين.

وسوف يعرض الكتاب في مكتبات لبنان.

***

عنوان الكتاب: قفزة الضفدع.. نقيق العلجوم – إضمامات من شعر الهايكو العالمي (متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف).

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال (عن الإنكليزية)

تاريخ النشر: 18 / 12 / 2022

اسم المطبعة: بيشوا، أربيل – العراق

عدد الصفحات: (235) صفحة من القطع المتوسط.

محتويات الكتاب: -

- المقدمة

- قفزة الضفدع.. نقيق العلجوم

- درقة السلحفاة

- قناديل البحر

- الأسماك

- الحلازين

- السرعوف

- العصافير

- نقار الخشب

- اليراع

- النوارس

- مالك الحزين

- اللقالق

- الفراشات

- الغربان

- العقعق

- الطائر المحاكي

- أبو الحناء

- الطيور  

كتب أخرى صدرت للمترجم:

(من الشعر الكردي الحديث: لطيف هلمت – قصائد مختارة)، مطبعة كريستال، أربيل – العراق 2001. (من الشعر الكردي الحديث: باقة قصائد) 2001، مطبعة كريستال. (من الشعر الكردي الحديث: قصائد مختارة)2001 مطبعة كريستال. (في مرفأ الشعر- ترجمة)، اربيل 2001. (من مشكاة الشعر- ترجمة)، اربيل 2002 ستصدر طبعته الثانية قريبا 2023. (على عتبة الباب: قصائد هايكو عالمية – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. (قبلة أخيرة قبل الذهاب إلى الحرب: مختارات من شعر الحرب العالمي – مترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. (في مهب الريح: قصائد هايكو عالمية – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. (رياح الهرمتان: هايكو معاصر من غانا – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. (أشجار الكرز المزهرة: مختارات من شعر الهايكو الياباني – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. تحت قسطل الحصان: مختارات من شعر الهايكو الكرواتي - ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. بالإضافة الى (26) كتابا في السياحة والفندقة، وغيرها من الكتب.

بين الكتابة بما فيها من عوالم ابذاعية يقترحها السرد خاصة للأطفال والرسم والتلوين حيث المجالات الرحبة للقول بالانسان في في معيشه بين الواقع والحلم على غرار الحلم بكون جميل فيه السلام والحب والبيئو الأنيقة والأمنيات وما الى ذلك من قضايا البشر.. تواصل الفنانة التشكيلية والكاتبة هادية بوخروبة المضي قدما في عوالم الابذاع فقد نالت جوائز في هذا الجانب وصدرت لها كتب في القصص الموجهة للطفل كما تعددت معارضها الجماعية والخاصة حيث تعد لمعرضها الشخصي برواق بالعاصمة يحوي أعمالها ومنها اصداراتها الادبية وذلك بدايات هذا العام الجديد 2023. وكانت لها مؤخرا مشاركة وتكريم ضمن الملتقى الدولي السابع بدبي في الإمارات العربية المتحدةالى جانب مشاركات سابقة. ونشرت لها المنابر والصحف العربية ومن ذلك مجلة المرايا العراقية ايلول التى كان بها هذا النص ".. وأنا أرسم أعدّل اللوحة البيضاء.. وأمسك فرشاتي بعد أن أختار الفكرة.. لكن الفرشاة يومها تمرّدت على فكرتي وأخذتني إلى عالم باطني أذوب فيه مع نفسي بلا وعي كالمسحورة.. إرتشفت ألوانها في محاولة لقراءتها بلا فائدة.. (تمكنت من فك رموزها وقرائتها بعد ثلاث سنوات) لوحة: طموح – رقصات أنثى خالدة).. الفن فسحة من التفاعلات مع ذاكرة الفنان، واللوحة تدوين فني لمشاعر وأحاسيس تكتب بالألون. هي لوحة تجسّد شخصية أنثى أرهقها القاع وأرهقتها الضوضاء حتى اعتزلت الأصوات وتوسّدت عراقيلها وقيودها ووجعها.. فلا سبيل لطيّها وتجاهلها بل من الأفضل هدهدتها ومصاحبتها حتى صار كل ما يؤلمها معلّما تتعلّم منه وصديقا تحنو عليه وترافقه.. فاحتضنت أحلامها وهواجسها.. ونظرتها متطلّعة للأعلى.. نظرة مفعمة بالتطلّعات.. أخذت شكل التفكير بعمق لترتقي إلى القمّة.فتنقسم اللوحة إلى نصفين وتتكامل بتناقضاتها فتتجلّى اللحظات بحلوها ومرّها.. بوجعها وفرحها.. بتعبها وراحتها.. وتسافر بقيودها وحرّياتها.. هنا يتموّج الأصفر المشرق لتسطع الشمس وتلفّ روحها بهجة، في تحاور مع الطبيعة وتهديها السماء فراشة تحمل في طيّاتها الفرح والتفاءل تستجلي أنوثتها وهشاشتها وتدعوها لاعتناق الجمال والحريّة وتذكرّها بأنّ الحياة عابرة وعلينا عيشها بشكل جميل وسهل.ومن جانب آخر تفيض السماء بلون وردي.. لمسة حنان عانقت الضوء تكسر كلّ قيودها.. فيطلّ طائر ذكرياتها من ذاك الشرخ يتسلق القمّة ويركل القاع.. ليوقظها على حب الذات.. ".ثمة فكرة للكتابة وحلم.. وتلوين حيث المعاني تعانق أسرارها المنبثقة من الدواخل.. حيث طفولة ناعمة تنهض بكبرياء الأيام وصخبها وعنفوان آمالها.. ومن قصة " أسيل في بلاد العجائز " تأليف ورسوم هادية بوخروبة حيث السفر بين الكتابة للأطفال والرسم تواصل الفنانة التشكيلية والكاتبة هادية بوخروبة تجربتها الابداعية بكثير من الحرص ايمانا منها بدور الكتابة في حياة الناس والفن التشكيلي وما يحمله من رسائل حضارية.. وسبق أن قدمت عددا من لوحاتها في معارض منها معرض المركب الثقافي بالمنستير.. وتعمل الفنانة هادية في لوحاتها وكما ذكر ذلك الفنان الكبير الهادي التركي على " حساسية حالمة وشعر للقول بالعبارة.. "لوحات الرسامة هادية بوخروبة تمثل حيزا من تجربتها حيث كانت لها مشاركات متعددة في تظاهرات فنية تشكيلية ومعارض جماعية وفردية فضلا عن تجربتها مع الكتابة والبرامج المختلفة التي منها حكايات وقصص مكتوبة للأطفال.معرض أسطورة هو بمثابة السفر القديم المتجدد في ميثولوجيا الانسان الذي لا يمكنه الا أن يتقن لعبة الحلم بوجه السقوط والانكسار والتداعيات المربكة.. معرض بكثير من البراءة والبساطة والصدق فيه بانوراما من تفاعلات فنانة مع هواجس ذاتها تجاه الآخرين.. تجاه العالم.. كتابات سردية للأطفال ولوحات مفعمة بالتلوين والحكايات بينها كلها حلم يانع وشجن أزرق من أعماق بحر في عشايا الأيام حيث الزخرف الجميل يحلي يدا تكتب مابه اللون يصير فسحة للأمل والبهاء.

***

شمس الدين العوني

صدر عن دار أبجد للنشر والتوزيع ، الحلة - العراق للقاصة  تماضر كريم، مجموعة قصصية بعنوان:

"هذا ما حدث في مطار بغداد"

تقع المجموعة في 125 صفحة من القطع المتوسط، مع غلاف من تصميم الدار. وقد تضمنت تسع وعشرون قصة، بمواضيع مختلفة، مثلت جزءا من مسيرتها الابداعية للقاصة، باسلوبها الذي يميل إلى أدب الفانتازيا. وقد شهد حفل توقيع المجموعة في معرض العراق الأخير، اقبالا من قبل القراء.

كتبت على الغلاف الخلفي للمجموعة

اعرف أن الفوز سيعني رحلة طويلة من الألم والفرح القليل، هكذا تجري الأمور، أنت تعرف ايضاً، لكنك تغمض عينيك وستركض بكلّ ما أوتيت من قوة، ولن تتوقف عن هز ذيلك بكلّ غباء متصنعاً الفرح، وعندما تصل قبلي.. قبلهم، ستظن أن الحظ حالفك وأنك تصنع مجداً، لكنه في الحقيقة مجد زائف؛ فهل سألت نفسك قبل أن تركض، وقبل أن تصل، عن جودة الصفات التي تحملها؟ بالتأكيد لا. انظر لي أنا مثلاً، أنا لا أجازف لأني اعرف شكل هذا الوعاء الذي نحن فيه،  يا صديقي نضالنا لا يعني سوى أننا سنمدُّ العالم بالمزيد من الطفيليات!

فاز الباحث العماني بدر سالم  حمدان العبري بجائزة الجمعية العمانية للكتاب والأدباء للإبداع الثقافي ضمن حقل الدراسات الفكرية عن مؤلفه المعنون:  "الجمال الصوتي: تأريخه و ؤيته الفقهية". وإذ نبارك للباحث القدير فوزه، نتمنى له دوام العطاء.

بعد روايته الأولى "زمن العودة إلى واحة الأسياد" والثانية "أساطير الحالمين" يعود الكاتب المغربي مع مطلع عام 2023 بإصدار روايته الثالثة موسومة ب"مايا" وهي رواية من القطع المتوسط يبلغ عدد صفحاتها 340 صفحة وغلاف من تصميم الكاتب نفسه.

ويعتبر الكاتب عبده حقي هذه الرواية الجديدة انعطافا نوعيا في مساره الروائي وخروجا من جبة روايتيه السابقتين المتماستين والمتقاطعتين مع سيرته الذاتية في بعض المحطات حيث أن رواية "مايا" تنحاز كليا إلى صنف رواية الأفكار تحت سقف الصراع القيمي والإيديولوجي والسياسي ...

ومن عتبة الصفحة الأولى من الرواية نقرأ في ملحوظة دالة :

هذه الرواية التي شرعت في كتابتها ليلة 11 نونبر 1984 ولا أذكر إلى حدود هذه اللحظة متى أنهيتها ، هي رواية من نسج الخيال ولا علاقة لشخوصها وأحداثها بالواقع.

يخوض بطل الرواية صالح المودن صراعا إيديولوجيا يوميا مع زميله رحال الفيلالي ومع مجتمعه من خلال تجاذباتهما القيمية في قرية  تافوكت الذي يرى صالح المودن أن التنظيم العائلي وتحديد النسل وجعله ضمن أولويات حزبه اليساري "التحدي" هو المدخل الرئيسي للرقي بالمجتمع إلى مصاف الدول المتقدمة فيما يرى زميله رحال الفيلالي أن النمو الديموغرافي هو من القيم العقائدية والدينية اليقينية وهو أيضا من الحوافز الطبيعية الأساسية لتكريس العدالة الاجتماعية بين مختلف طبقات المجتمع .

إن صالح المودن الذي يلقبه سكان دوار تافوكت ب"الشيوعي" ليس سوى نموذجا لذلك المثقف العضوي وذلك اليساري الراديكالي الفاشل على مر العقود أمام إكراهات الواقعية والبراغماتية التي تنزل بثقل مسلماتها في تدبير اليومي عكس الطروحات الطوباوية البائدة.

أخيرا وفي إعلان مفاجئ يعتبر الكاتب عبده حقي أن روايته "مايا" هي نقطة نهاية لمساره الإبداعي الأدبي حيث سيقرر الخلود إلى التقاعد من نشر أعماله الأدبية مستقبلا في ظل التحولات الضاغطة في صناعة النشر الرقمي.

***

أطلق الروائي المغربي محمد الهجابي، عن دار القلم بالرباط برسم سنة 2023، رواية جديدة موسومة ب"المالغيقراط" (338 صفحة من القطع المتوسط). ويعد هذا الإصدار الجديد سادس عمل روائي  في المنجز السردي للكاتب بعد "بوحُ القصبة" (رواية) 2004، و"زمانٌ كأهله" (رواية) 2004، و"موتُ الفوات" (رواية) 2005، و"إناثُ الدار" (رواية) 2011 و"بيضةُ العقر" (رواية) 2015، إلى جانب أربع مجموعات قصص قصيرة: "كأنما غفوت (2007) و"قليل أو كثير أو لا شيء" (2013) و "نواس" (2015) و"لغو سائر بيننا" (2021)..

رواية "المالغيقراط" التي تتضمن عنوانا رديفا هو "كلّ هذا، سهلُ المنال"، هي "رواية المدينة" بامتياز، إن جاز القول. تمتد محكيات الرواية، التي أخذت مدينة القنيطرة (بوصفها مدينة "عالمثالثية" بحسب الاصطلاح المتواضع عليه سابقا) مسرحا لغالبية ماجريات وقائعها، لتطول زمنا ينتهي افتراضيا بأواخر العقد الأول من القرن 21، لكنه زمن يستضيف، استرجاعيا، تواريخ عاشها المغرب ما بعد الاستقلال؛ تواريخ سياسة ومنظمات حزبية وحقوق إنسان وحركات اجتماعية؛ تواريخ تراكبت فانتهت بالمدينة، في غياب رؤية "استراتيجية" للمجال والتهيئة والغد، إلى ما هي عليه اليوم من صراع قوى ومسخ وخصاص فظيع لشروط حياة تليق بالتمدن والتحضر وبمواطني القرن 21.

وهكذا، ففي الجهة المقابلة ل"بار الأروقة" بمدينة القنيطرة (المغرب)، حيث ألف ناصر وثلة من أصدقائه القعود باستمرار في فسحتها الخارج، هناك على بعد مسافة مقدرة تستوي "مقهى الأندلس" حيث دأب يوسف على الجلوس إلى طاولات لاتيراسها رفقة موظفين بالبلدية، وبين البار والمقهى مفرق طرق يسمى لدى الساكنة ب"المݣانة"؛ وهي المعلمة التي كانت عبارة عن جماع ساعات أربع تتوزّع اتجاهات طرق الفضاء الأربع، وبها كانت الساكنة تؤشر على المكان وتتواعد، وبها كانت تتفاخر أيضا. في نطاق هذا "المجال الحيوي" تعيش شخوص رواية "المالغيقراط" وتتواجه وتتكافح مستنفرة حيواتها أفقيا (سانكرونيا) وعموديا (دياكرونيا)، وصفا وحركة، ومستدعية، في ذلك وعبره، لذاكرة مدينة "حديثة" لم تني تتخلق ولأشواط قاسية من تاريخ المغرب المعاصر لم يقطع معها بالكامل بعد.

أراد ناصر (الموظف)، كما هو حال مواطنين آخرين، أن يمتلك شقة في عمارة كبيرة بمركز المدينة (الڤيلاج) يأوي إليها بأسرته الصغيرة، لكن العمارة هذه، التي سعى الرجل إلى توفير مقتضياتها، ثم تابع عملية بنائها أولا بأول، انهارت فجأة مما أدى إلى مقتل عمال وسقوط أحلام. وبذلك، بات ناصر أمام سيناريوهات لم يكن يتوقعها بالمرة جعلت الرجل "يعقل" وجوده ضمن سيرورة لا يمتلك ناصية مآلاتها. المأساة التي عاشها ناصر تستعيد، في سياقها وفي العديد من التفاصيل، وقائع مأساة شبيهة حصلت بقسم كبير من مركب سكني بالقنيطرة سنة 2008، ولا تزال معالمها قائمة إلى يومنا هذا.

وإذن، تقوم الرواية على وقائع تشاكل وقائع حقيقية جرت، وتناقلتها الصحف المغربية ورقية وإلكترونية ومحطات راديو وقنوات تلفزة عمومية وشبه عمومية. ولقد استثمر الكاتب حصيلة ما جرى فأعاد صياغتها على نحو لا ينقل الأحداث كما حصلت في الزمن والمكان عينهما، بقدر ما يعمد إلى فسح المجال للتخييل في تشييد معمار الرواية، وتوظيف شخوصها، وتصريف وقائعها، حتى تطول مساحة واسعة من آثار الفساد المالي على الإنسان والمجتمع. وتعد شخصية "المالغي" في الرواية (وهو بالمناسبة تكثيف لتيمة "الفساد" المالي والعقاري بخاصة التي جعلها الكاتب موضوع الرواية هذه) إحدى الشخوص الرئيسة. وحول هذه الشخصية، وشخوص أخرى ترد ضمن المتن (31 فصل)، تدور وقائع وأحداث بؤرتها فضاء سردي رئيس يقع داخل المحور الكلاسيكي الاقتصادي المعروف بالمغرب: القنيطرة- الدار البيضاء. وأحيانا يتسع هذا الفضاء السردي ليشمل، إلى هذا الحد أو ذاك، مدنا أخرى كبني ملال وبجعد وطنجة والعرائش. وهو إلى ذلك محاولة في رصد تحولات المجتمع المغربي في راهن زمنه، انطلاقاً من الجزء في اتجاه الكل.

وعليه، فالعمل الذي بين أيديكم هو عمل سردي تخييلي. وبالتبعية كذلك، فإن الأسماء الواردة في هذا النص السردي، وفق ما أراد المؤلف التأكيد عليه، هي أسماء من صنع خيال الكاتب، وكلّ تطابق مع أسماء واقعية، في المكان والزمن نفسهما، هو محض مصادفة، ليس إلاّ.

وحمل ظهر الغلاف مقتطفا نورده في ما يأتي:

«زهير، هو من وقع عليه اختيار الجماعة لمرافقة ناصر إلى المقرّ المركزي للجمعية الوطنية لحقوق الإنسان. الخبر صحيحٌ إذن. خبرُ الشريط الوثائقي أيّده زهير، وأكّده انتقالهما إلى حي أكدال بالعاصمة. والرواية التي ساقها زهير عن سفرته مع ناصر إلى شارع فرنسا، حيث المقر المركزي للجمعية، رواية مثيرةٌ، على أكثر من صعيدٍ. فقد أبدى زهير إعجابه بالرجل. قال إنّه طيّب ونبيل. قال إنّه جرئ ومقدام. قال إنّ ما فعله، وهو وزان الكاميرا، لا يفعله سوى الرجال الشّجعان. قال ناصر إنّ المالغي ليس وحده المسؤول. قال إنّ الحكومة هي أيضاً مسؤولة. البرلمان مسؤول كذلك. والمنتخبون، هم بدورهم، مسؤولون. قال إنّ هؤلاء لا يتعامون فقط عن أعمال الغش والتدليس، وإنّما يرعون الفساد والمفسدين. يشجعونهم تارة بالصمت، وتاراتٍ بالدّعم. قال إنّه لا وجود لطبقات. الذي يوجد هم حاكمون ومحكومون. حاكمون مالغيقراطيون متجبّرون، ومحكومون خاضعون لم يفقهوا بعد نسغ قوّتهم وإرادة الجماعة فيهم.

أليس هذا الكلام مثيراً حقاً؟ من أين جاء به ناصر؟ أين سمعه؟ أين قرأه؟ كيف فكّر فيه؟ كيف وجد الشجاعة للصّدع به أمام الكاميرا؟ من أين اجترح كلمة «المالغيقراط»؟»

عنوان الكتاب: تحت قسطل الحصان: مختارات من شعر الهايكو الكرواتي (متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف).

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال (عن الإنكليزية)

تاريخ النشر: 6 / 12 / 2022

اسم المطبعة: بيشوا، أربيل – العراق

عدد الصفحات: (249).

محتويات الكتاب:

- المقدمة

- إضمامة هايكو من كرواتيا

- مختارات من قصائد الهايكو الكرواتية

- فلاديمير ديفيدي: غابة في الثلج

- دوبرافكو ايفانكان: متهندم في المدينة

- دجوردجا فوكيليتش روزيتش: أرملة تنزه كلبها الثمين

- زلاتا بوغوفيتش: هندباء صفراء على سطح الجيران

- فرانجو هرج: الغربان والعصافير فوق المحراث

- أنيكا جيتشيتش: تساقط أولى ندف الثلج

- ايفان بارنيك: تساقط بتلات البرقوق

- زيليكو فوندا: عصافير في بركة الثلج

- أنتو جارداش: صوت الاوز البري

- نيكولا كرالجيتش: غراب في السماء

- انيس كبيسفيتش: امرأة في الظلام

- إيفو بوسافيك: غصن أجرد مزين بالنجوم

- جوليجا ايفيتش: تحت شجرة الحور العالية

- بوريس نازانسكي: العاصفة الثلجية مجددا

- شتيفانيجا لودفيج: احتفال في مستعمرة النمل

- زيليكا فوتشينيتش: غيمة في البركة الصغيرة الضحلة

- زوران ميميكا: المزيد من الشاي الأخضر

- ماريجا ماريى ميميكا: على شبابيك المدرسة

- ميلان سيغاراك بيهارنيك.. أصداء الحرب

- ميلا زيليزنجاك: طائر وأنا

- مايل ستامينوفيتش: تحت قسطل الحصان

- ميرتا أبراموفيتش: برق يكسر الهدوء

- ميلان كرمبوتيتش: تحت شجرة الكستناء المزهرة

- فيرا زيمونيتش: باقة من الورود البيضاء

- فاليريو أورليتش: النسيم العليل وزيز الحصاد

- دوبرافكو كوربوس: العزف على الهارمونيكا

- ماريجان شيكولج: تغيب الطفلة في إغفاءة

- مارينكو شبانوفيتش: قهقهة توسع السماء

- زدينكو أوريك: ترتفع تلال الخلد

- زدرافكو كورنيك: أزهار في مزهرية متصدعة

- دوسكو ماتاس: في مكمن الصياد

- بوريس فيرغا: ريح الخريف

- ملادين فوكوفيتش: الصفصافة المتهدلة

- ليركا بوستيك جيلاكا: في مقطورة الجرار

- جادران زالوكا: غراب يراقب البحر

- آنا إيفيلجا: رجل عجوز يكلم نفسه

- ألوجز بولجان: في آناء الليل

- أوليفر فوكوجا: وضعت الحرب أوزارها

- جادرانكا فوكوفيتش: صحف في سلة المهملات

جاء في المقدمة:

ظهرت أولى قصائد الهايكو المكتوبة باللغة الكرواتية في النصف الثاني من القرن العشرين، وفي عام 1953 على وجه التحديد. وكانت من تأليف الشاعر والناقد و كاتب المقالات والمترجم (دوبرافكو إيفانتشان) (1931 – 1982) الذي ترجم أيضا للشاعر الياباني (ماتسو باشو) بعد ثلاثة أعوام قضاها كطالب للدراسات العليا في المانيا وفرنسا. وكانت نصف أعماله من الهايكو المكتوب في الستينيات والسبعينيات (حوالي 2000 قصيدة هايكو)، فأعتبر بنظر الكثير من الكتاب والنقاد الرائد الحقيقي لهذا الفن الشعري في كرواتيا. أما أول مجموعة شعرية مستقلة للشاعر المذكور فكانت بعنوان (أجنحة الفراشة – ليبتيروفا كريلا) المنشورة في (زغرب) في عام 1964.

أما الرائد الآخر فهو الشاعر والكاتب (زفنكو بتروفيتش) (1925 – 2009) الذي نشر أول مجموعة هايكو في عام 1971 وتحت عنوان (اللحظات غير المنسية)، ثم نشر مجموعته الثانية الموسومة (تتبع خطاك) في عام 1973. كما أطلق مع الشاعر والاكاديمي البروفيسور الدكتور (فلاديمير ديفيدي) (1925 - 2010) أول مجلة معنية بالهايكو الكرواتي في عام 1977، وتحت اسم (هايكو). وقد ترأس تحريرها للفترة من 1977 ولغاية 1981، وكان صدور آخر عدد لها في عام 2004. أما مجموعته الشعرية الثالثة فقد نشرها في عام 1987، وتحت عنوان (مع السبابة في لحظة نظرة).

 ولعالم الرياضيات الدكتور (ديفيدي) الكثير من المؤلفات (19)، ومنها (شعر الهايكو الياباني وإطاره الثقافي) و(اليابان: الشعر والواقع) و(من الادب الياباني)، بالإضافة الى العديد من المقالات والدراسات حول شعر الهايكو، نشرت داخل وخارج البلاد. ومنها دراسته القيمة (بداية الاشكال الشعرية اليابانية الاصلية في الادب الكرواتي) المنشورة في مجلة (هايكو فراباك – سبارو 51 – 62). وكان عضوا ومستشارا في جمعية الهايكو العالمية في عام 2008 إلى جانب (توهتا كانيكو – اليابان) و(كاسيميرو دي بريتو – البرتغال) و(كونيهارو شيميزو – اليابان) و(كاج فالكمان – السويد)، وكان يرأسها الياباني (بانيا ناتسوشي). وقد أنشأت جائزة عالمية للهايكو باسمه في عام 2011، ولم تزل قائمة.

و قد ظهر العديد من شعراء وشاعرات الهايكو الكروات في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، والذين نشروا أشعارهم في دواوين مستقلة ومشتركة (منها ثنائية أو ثلاثية اللغة)، وفي الصحف والمجلات والدوريات الوطنية والدولية. كما اشتركوا في المسابقات والفعاليات الخاصة بالهايكو داخل وخارج البلاد، ومنهم من نال جوائز وتكريمات. كما ترجم الكثير من الهايكو الكرواتي إلى اللغات الأجنبية، ومنها (اليابانية، الإنكليزية، الرومانية، العربية، الإيطالية، والبلغارية).

و وفقا لدراسة نشرتها الشاعرة والباحثة (دجوردجا فوكيليتش روزيتش) في العدد السادس من مجلة (شمروك) المعنية بنشر الهايكو في ايرلندا وبقية بلدان العالم، وكان مخصصا للهايكو الكرواتي، فقد بلغ عدد الشعراء والشاعرات في كرواتيا في عام 2004 نحو (400) شاعر وشاعرة. وهو عدد كبير نظرا لعدد سكان كرواتيا في هذا العام، والبالغ (4.2) مليون نسمة. مع وجود (4) جمعيات للهايكو في (زغرب، ساموبور، جراد، وإيفانيتش). وبحسب (دجوردجا) وهي المحررة الرئيسية لمجلة (ايريس الدولية للهايكو) فإن التشابه القليل الموجود بين اللغة اليابانية واللغة الكرواتية من حيث الهيكل ربما ساعد على كتابة هذا النمط الشعري على نحو سلس وموفق، إذ أن عدد المقاطع في كلماتهما متشابهة تقريبا.

وأقدم من خلال هذا الكتاب المتواضع مختارات من شعر الهايكو الكرواتي لكوكبة من الشعراء والشاعرات الكروات، وكنت قد نشرتها رقميا في الصحف والمجلات والمواقع الالكترونية تحت عناوين عديدة، وآثرت أن أعيد نشرها ورقيا كما هي، وضمن كتاب مستقل لتكون متاحة في المكتبات. وقد جاء الكتاب تحت عنوان (تحت قسطل الحصان: مختارات من شعر الهايكو الكرواتي). وقسطل الحصان – كستناء الخيل – أيسكولوس هيبوكاستانوم (مفردها قسطلة)، من الأشجار العملاقة المعمرة التي عرفها الانسان منذ القدم، وأصلها حوض البلقان وشمال اليونان وآسيا. وثمارها صلبة بنية اللون مغطاة بطبقة قشرية شوكية، ولها استخدامات كثيرة.

كتب أخرى صدرت للمترجم:

(من الشعر الكردي الحديث: لطيف هلمت – قصائد مختارة)، مطبعة كريستال، أربيل – العراق 2001. (من الشعر الكردي الحديث: باقة قصائد) 2001، مطبعة كريستال. (من الشعر الكردي الحديث: قصائد مختارة)2001 مطبعة كريستال. (في مرفأ الشعر- ترجمة)، اربيل 2001. (من مشكاة الشعر- ترجمة)، اربيل 2002. (على عتبة الباب: قصائد هايكو عالمية – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. (قبلة أخيرة قبل الذهاب إلى الحرب: مختارات من شعر الحرب العالمي – مترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. (في مهب الريح: قصائد هايكو عالمية – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. (رياح الهرمتان: هايكو معاصر من غانا – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. بالإضافة الى (26) كتابا في السياحة والفندقة، وغيرها من الكتب. (أشجار الكرز المزهرة: مختارات من شعر الهايكو الياباني – ترجمة عن الإنكليزية)، مطبعة بيشوا، أربيل – العراق 2022 – متوفر في مكتبة مجلة بصرياثا بصيغة بي دي اف. سيصدر له:

(قفزة الضفدع.. نقيق العلجوم: إضمامات من شعر الهايكو العالمي – ترجمة عن الإنكليزية) 2022.

وقّع الدكتور عبد الحسين شعبان كتابه الموسوم "عصبة مكافحة الصهيونية ونقض الرواية الإسرائيلية" في معرض الكتاب الدولي 64 في بيروت وسط جمهور لبناني وعراقي وعربي. والكتاب كما جاء في تعريفه من قبل الناشر (دار البيان العربي) الكاتب والأديب د. أحمد نزّال (نائب رئيس اتحاد الأدباء اللبنانيين) هو استمرار لمنهجية المفكّر العلمية التي اتبعها في نقض المزاعم "الإسرائيلية" ودحض سردياتها وكشف زيفها، وهو ما عمل عليه تحليلًا وتفكيكًا ومعطيات موثّقة منذ عقود من الزمن.

الكتاب يشكّل إضافة معرفيّة هادفة للمكتبتين العربية والعالمية، علاوة على أنه إسهام حقيقي في بلورة صورة واضحة لإحدى قضايانا المعاصرة ورفد للرأي العام العالمي برؤية تميّز بين الصهيونية واليهودية.

جدير بالذكر أن في رصيد شعبان فيضًا وافرًا تزخر فيه مكتبته الفلسطينية، فقد كتب عشرات الأبحاث ومئات المقالات، وصدر له كتاب " الصهيونية المعاصرة والقانون الدولي" (1984) و"مذكرات صهيوني" (1986)، و"سيناريو أوّلي لمحكمة القدس الدولية العليا" (1987)، و"القضايا الجديدة في الصراع العربي - الإسرائيلي" (1987)، و"الانتفاضة الفلسطينية وحقوق الإنسان" (1991) و"المدينة المفتوحة: مقاربات حقوقية حول القدس والعنصرية" (2001) و"حلم العدالة الدولية في مقاضاة "إسرائيل" (2010)، و"عصبة مكافحة الصهيونية ونقض الرواية الإسرائيلية" (2023).

أسّس د. شعبان مع نخبة من المثقفين العرب "اللجنة العربية لدعم قرار الأمم المتحدة 3379" الذي ساوى الصهيونية بالعنصرية واعتبرها "شكلًا من أشكال العنصرية والتمييز العنصري"، وشغل منصب أمينها العام (1986 - 1989)، علمًا بأن القرار كان قد صدر في 10 تشرين الثاني / نوفمبر 1975 عن الجمعية العامة للأمم المتحدة، والتي قامت بإلغائه  في 16 كانون الأول / ديسمبر 1991 في سابقة دولية لم تحصل في تاريخها بسبب الضغوط الأمريكية والصهيونية واختلال موازين القوى على المستوى العالمي.

***

بيروت / المحرر الثقافي

صدرت "كي أستردَّ الغمام" مجموعة شعرية جديدة وهي الخامسة للشاعر يقظان الحسيني عن دار الفرات للثقافة والأعلام.

* كلمة الغلاف كانت للشاعر والكاتب سلام كاظم فرج.

* لوحة الغلاف للفنانة بربارا بيانو.

وقد تضمنت المجموعة ثلاث أبواب الأول قصائد قصيرة والثاني سونيتات والثالث نصوص.

أنْ تُرسِيَ مُوَاطَنَةً مستدامة بالمفهوم الجرامشي معناها أن تُرْسِيَ استراتيجية عمل تُؤَمِّنُ عديد الحاجات والضرورات لهذا دأبنا على مُوائَمةَ التحصيل العلمي والأكاديمي مع الرافد الثقافي والإبداعي للطالب بعيدا عن الطوباويات وتكريسا لثنائية التثقيف والترفيه صلب الجامعة وتحقيقا لهذه السُنَّةِ الحميدة ومثيلاتها ركَّزنا مُفْتتحَ الموسم الثقافي الجامعي برمجةً متنوعة ومتجددة مع باقة متكاملة من النوادي الفنية والرياضية والأدبية والإعلامية ...كما حاولنا تكريس ثنائية العروض الطالبية الهاوية بمثيلاتها المحترفة.

و قد كان انطلاق نشاط المركز الثقافي الجامعي بصفاقس بتظاهرة دورية يتم بعثها مفتتح كل سنة جامعية ألا وهي تظاهرة افتتاح الموسم الثقافي والرياضي الجامعي 2022-2023 بالتزامن مع تظاهرة أكتوبر الوردي وذلك من 19 إلى 23 أكتوبر 2022 .

حيث كان العرض الافتتاحي للتظاهرة بسهرة الموسيقى الصوفية والطرقية أمَّنَتْهُ مجموعة  "تخميرة تونسية" بفضاء الحي الجامعي علي النوري بصفاقس ليلة الأربعاء 19 أكتوبر 2022 وقد سهر الجمهور الطالبي الذي تجاوز عدده استثنائيا 3000 متفرجا في سهرة كرَّست الموروث الموسيقي الصوفي التونسي لتصنع الفرجة وتحقق المتعة .

وقد انطلقت يوم الخميس 20 أكتوبر تظاهرة أكتوبر الوردي تحت شعار هي الحياة.. إنتاج ديوان الخدمات الجامعية للجنوب والمركز الثقافي الجامعي بصفاقس من خلال بعث مسابقتين في الفن التشكيلي وهما : مسابقة الرسم ومسابقة التنصيبة والبريكولاج حيث ساهمت طالبات المبيتات والأحياء الجامعية بالجهة بأعمال فنية راقية وفي صلب الموضوع وهو ما نوهت به لجنة تحكيم التظاهرة المتألفة من خيرة الأساتذة والتشكيليين في تونس .

أما مساء السبت الموافق ل22 أكتوبر الجاري فقد فسح المجال للمسابقات الرياضية حيث تم تنظيم فسحة الدراجات الهوائية التي جابت القطب الجامعي طريق المطار بَاثَّةً الفرحة وحب الحياة في صفوف الطالبات المشاركات وفي السهرة نظمنا سهرة الايروبيك والفينتاس بفضاء المبيت الجامعي الفارابي وسط حضور طالبي كثيف تمايل على أنغام الموسيقى والإيقاعات الرياضية

ليكون يوم الأحد 23 أكتوبر يوم الماراثون الطالبي الذي تجاوز فيه عدد المشاركات 300 طالبة جُبْنَ المجال الحيوي الجامعي بطريق المطار احتفاء بالرياضة ودورها في تكريس جودة الحياة والتوقي من الآفات وبعد انتهاء الماراثون فسح المجال لأُصْبُوحةِ اليوڤا  بفضاء الحي الجامعي علي النوري حيث قدمت أستاذة من أهل التخصص فسحة أمل وتمارين قادرة على التخلص من الروتين وتأثيراته الوخيمة على الصحة النفسية والبدنية للإنسان

وقد كان مسك الختام بأمسية موسيقية شبابية أثثتها مجموعة        sven skies  بفضاء المركز الثقافي الجامعي حيث تم تتويج الفائزات في مسابقة الرسم وتكريم المؤسسات الجامعية المشاركة والساندة لهذه التظاهرة كما تم إعلان اسم الطالبة الفائزة بجائزة اليانصيب والتي كانت "حاسوب محمول" من إهداء اتصالات تونس وسط حضور مكثف للطلبة وأعوان الخدمات الجامعية والتعليم العالي وعلى رأسهم السيد المدير العام لديوان الخدمات الجامعي للجنوب الذي نَوَّهَ بنجاح هذه التظاهرة ووعد بتكرارها إيمانا منه بجدواها في تنشيط الطلبة ودفعهم لمزيد البذل والعطاء وتكريس معالم ثقافة وطنية سوية تَنْشُدُ الإبداع وتنفي التطرف والانغلاق مُثَمِّنًا دور المشهد السوسيوثقافي بالجهة والجهات الأمنية المختصة التي واكبت جميع الفقرات وسهرت على تأمينها .

***

أميـن دمّق

صدر حديثا عن الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين الطبعة الثانية من "متاهة أخيرهم" للقاص والروائي محمد الأحمد. وقد سبقتها الترجمة الإنكليزية عن دار الصافي في أمريكا عام 2013.

يعرف الناشر بهذا العمل في كلمة موجزة وردت على غلافها الأخير، فيقول: "محورها حكاية مشوقة عن تاريخ عائلتين عراقتين، يمتد إلى أكثر من مئة عام. لذلك غطّت بسردها أحوال العراق حتى نهاية القرن الماضي. وهي ملحمة  ووثيقة تبوح بالمسكوت والمعلن عنه معاً، تدور حبكتها حول روائي ناشئ يبحث عن شخصية "مكابيوس" اليهودي الذي لجأ به والده الى عائلة مسلمة، للهرب من مخاطر طارئة،  وتحول ذلك التخفي إلى سر دفين.. ولا يكتشفه أحد إلا حين استدعائه للخدمة العسكرية.  ثم تتحول الأحداث إلى تفاصيل التغيرات الأنثروبولوجية التي جرت في أرجاء تلك المدينة، منذ  إنشاء "سينما ديالى" وحتى تغير مسار نهر "خريسان" الذي يتوسطها. ويعرج خلال ذلك على مصير العوائل التي كانت تسكن حول النهر".

ومما ورد في تقديم مترجمها إلى الإنكليزية "كريستوفر مارس" ما يلي: "إنها رواية استوفت شروطها الفنية لتكون واحدة من بين أجمل الروايات الحديثة. وهي إشكالية وتتميز بأنها ليست عملا عن التاريخ المنظور بل عن أجيال ومفارقات، يأخذ فيها المألوف موضعا غريبا حتى يحرضنا على التكهن والتأمل، لأنها عمل هام بمعظم المقاييس".

ولد محمد الأحمد في العراق – مدينة بعقوبة عام 1961. وقد صدر له أكثر من عشر مؤلفات في القصة والرواية، أهمها: بعد الجمر قبل الرقاد، ما بين الحب والحب (عن دار الشؤون الثقافية في بغداد)، ليلى والحاج، منتأى، فرن الخواجة (عن دار الورشة الثقافية في بغداد)، دمه (عن دار فضاءات في الأردن)، وسواها ....

أصدر السوسيولوجيان المغربيان ذ. عمار حمداش وذ. خديجة أميتي كتابا مشتركا جديدا عن دار القلم بالرباط، برسم سنة 2022،  موسوما ب«العنف والتحرش الجنسي ضد النساء بالمغرب/ محددات وأبعاد» وقدم الأستاذان الكتاب إياه بوصفه تقريرا لدراسة تستند إلى خلفية معرفية سوسيولوجية، ويعتمد على مناهجها، بتقديم معطيات تهم العنف والتحرش الجنسي خلال مرحلة، صارت بعيدة نسبيا (أنجزت الدراسة سنة 2008)، ولكنها ليست مختلفة في العمق عن المستجدات التي صارت عليها أشكال التحرش والعنف ضد النساء بالمغرب. إن التوفر على قاعدة معطيات، كما هي معروضة بين دفتي هذا الكتاب، مهما كانت محدودة كما ومنحصرة مجالا، له من الأهمية ما لا يمكن مقارنته طبعا مع وضعية غيابها. لذلك فإن نشر نتائج هذه الدراسة يهم التعريف بنتائجها وتحليلاتها، وكذا تعريف الباحثين الصاعدين في مجال العلوم الاجتماعية، بكيفية إنجاز الدراسات والأبحاث السوسيولوجية الميدانية، وكيفية وضع تقاريرها. هذا وقد سبق للأستاذين أن أصدرا كتابا مشتركا سنة  2021 يحمل عنوان: «الوساطة الأسرية في السياق المغرب، الدلالة والممارسة».

ومن منجز الأستاذ عمار حمداش نذكر:

- بقايا من ... ثقافة الرمي عند قبائل بني أحسن : مساهمة في الثقافة الشعبية، 2013

- حول تجارب التحديث القروي بالمغرب، 2015

- النساء السلاليات بالمغرب، أوضاع ومطالب، 2020

- في الخبرة والتنمية، 2022 ( بمشاركة ذ. نور الدين لشكر)

صدر اليوم عن وزارة الثقافة السورية / الهيئة العامة السورية للكتاب / رواية " الحقيبة " للكاتب الروسي الفذ سيرغي دوفلاتوف (1941-1990). ويدخل هذا الكتاب في المنهاج الدراسي في مادة الأدب في المدارس الثانوية والمعاهد والجامعات الروسية كعمل أدبي رفيع المستوى، على الرغم من أسلوب الكاتب البسيط والواضح. وهو أسلوب مرح وساخر، ومضحك، ولكنه ضحك كالبكاء.

بطل الرواية يحمل إسم الكاتب نفسه، وتقع أحداثها غالباً في موطن الكاتب _ لينينغراد (بطرسبورغ حالياً)، العاصمة الثقافية لروسيا. وتصور الرواية الواقع السوفيتي العبثي. ودوفلاتوف هو الكاتب الروسي الوحيد الذي يحمل احد شوارع نيويورك إسمه عن جدارة، حيث قضى 12 عاما الأخيرة من حياته في هذه المدينة. لم يكن دوفلاتوف منشقا أو معارضا للنظام السوفيتي قط. ويقول في إحدى رسائله إلى صديق لينينغرادي مقرب منه: " لو نشرت دور النشر أو المجلات السوفيتية أعمالي لما هاجرت. هاجر من أجل ضمان " حريته الإبداعية". شكراً لوزارة الثقافة السورية، وللشاعر المبدع الدكتور ثائر زين الدين، مستشار وزيرة الثقافة السورية.

***

جودت هوشيار

جرت يوم الثلاثاء  الموافق ١٨/ ١٠ / ٢٠٢٢ في جامعة تشانكري كاراتكين  التركية - كلية العلوم الإنسانية - قسم اللغة العربية مناقشة رسالة الباحث أثير عامر عبد الله الجبوري  لنيل شهادة الماجستير  عن رسالته الموسومة:

(بنية الحوار في شعر يحيى السماوي)

تكونت لجنة المناقشة من:

١- د. قتيبة فرحات: مشرفا ورئيس لجنة المناقشة.

٢- د. عبد السلام اليعقوب: مناقشا داخليا.

٣- د. ابراهيم النعيمي: مناقشا خارجيا.

وفي ختام المناقشة قررت اللجنة منح الباحث شهادة الماجستير بتقدير جيد جدا.